1
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
تم التنزيل من
YTS.MX

2
00:00:02,252 --> 00:00:04,505
(تغريد الطيور)

3
00:00:04,796 --> 00:00:07,299
(الغربان الثرثرة)

4
00:00:07,591 --> 00:00:08,717
(موسيقى غامضة مشوقة)
- مهما يمشي

5
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
الموقع الرسمي لأفلام YIFY:
YTS.MX

6
00:00:09,009 --> 00:00:13,222
من خلال حملات دوني وودز
صمتها مثل أوراق الشجر.

7
00:00:13,514 --> 00:00:15,140
هذا الاضمحلال في دوني وودز،

8
00:00:15,432 --> 00:00:17,476
الخريف الرطب يبكي ويحزن.

9
00:00:18,894 --> 00:00:20,270
مهما كان يهمس في الغابة

10
00:00:20,562 --> 00:00:22,481
يسمعه البعض والبعض وحده.

11
00:00:23,398 --> 00:00:25,192
عرموش اللسان والشفاه المطحونة ،

12
00:00:25,484 --> 00:00:26,860
تمتم اللحاء على العظام.

13
00:00:28,237 --> 00:00:30,364
كل ما يتحرك داخل الغابة،

14
00:00:30,656 --> 00:00:33,075
يشاهد بعين صفراء.

15
00:00:33,367 --> 00:00:35,118
وكل ما يصطاد داخل أشجار الصنوبر

16
00:00:35,410 --> 00:00:37,329
ليس من الأقرباء لعينك.

17
00:00:38,288 --> 00:00:40,499
أيًا كان الذي ينام في دوني وودز،

18
00:00:40,791 --> 00:00:42,751
يجب ألا تقابله أو تمسك بنظراته.

19
00:00:43,877 --> 00:00:46,255
وإذا سافرت إلى دوني وودز،

20
00:00:46,547 --> 00:00:49,007
يمرون بسرعة وأفضل الحذر.

21
00:00:54,346 --> 00:00:57,015
(أجنحة ترفرف)

22
00:00:59,142 --> 00:01:04,064
♪ واحد للحزن، واثنان للفرح ♪

23
00:01:07,276 --> 00:01:12,155
♪ ثلاثة للفتاة
وأربعة للصبي ♪

24
00:01:15,075 --> 00:01:19,997
♪ خمسة للفضة، وستة للذهب ♪

25
00:01:22,207 --> 00:01:27,129
♪ سبعة سر لم يُكشف عنه أبدًا ♪

26
00:01:30,299 --> 00:01:33,302
♪ أوه، العقعق يبشرنا ♪

27
00:01:33,594 --> 00:01:37,889
♪ من أخبار عادلة وطير ♪

28
00:01:38,181 --> 00:01:41,643
♪ إنها أكثر مكرًا من الغراب ♪

29
00:01:41,935 --> 00:01:46,648
♪ أكثر حكمة من أي بومة ♪

30
00:01:46,940 --> 00:01:49,943
♪ لأنها تأتينا بأخبار الحصاد ♪

31
00:01:50,235 --> 00:01:52,696
♪ من الشعير الذي قمنا به يسمى ♪

32
00:01:52,988 --> 00:01:56,408
♪ وهي تعرف متى
سنذهب إلى قبورنا ♪

33
00:01:56,700 --> 00:02:01,455
♪ وكيف سنولد ♪

34
00:02:02,497 --> 00:02:07,419
♪ أيها الشيطان، أنا أتحداك ♪

35
00:02:10,213 --> 00:02:15,135
♪ أيها الشيطان، أنا أتحداك ♪

36
00:02:17,638 --> 00:02:21,224
♪ أيها الشيطان، أنا أتحداك ♪

37
00:02:25,896 --> 00:02:28,774
(موسيقى مشوقة)

38
00:02:36,448 --> 00:02:41,370
(النار تشتعل)
- الرعب الشعبي مبني على

39
00:02:43,664 --> 00:02:45,624
تجاور النثر

40
00:02:45,916 --> 00:02:50,629
والغريب.
- إنها أشياء غريبة

41
00:02:50,921 --> 00:02:52,089
وجدت في الحقول.

42
00:02:56,635 --> 00:02:58,970
أضواء الخفقان في الغابة المظلمة.

43
00:03:03,100 --> 00:03:05,102
الظلام في لعب الأطفال.

44
00:03:08,855 --> 00:03:11,274
الضياع في المناظر الطبيعية القديمة.

45
00:03:15,862 --> 00:03:18,281
- [هوارد] وجود الشيطان
كوب من الشاي معك.

46
00:03:20,867 --> 00:03:21,910
- [Kier-la] قوة الطقوس

47
00:03:22,202 --> 00:03:24,579
وقوة رواية القصص الجماعية.

48
00:03:26,331 --> 00:03:28,959
- [جوناثان] الحكمة القديمة، إذا أردت،

49
00:03:29,251 --> 00:03:32,129
التي تم قمعها ونسيانها لفترة طويلة

50
00:03:32,421 --> 00:03:35,382
قم مرة أخرى، في كثير من الأحيان
إلى الذعر

51
00:03:35,674 --> 00:03:40,387
لرجل عصري راضٍ.
- شخص متوجه إلى القرية

52
00:03:41,471 --> 00:03:43,181
خارج المدينة واكتشافها

53
00:03:43,473 --> 00:03:46,935
مؤامرة وثنية.
- إنه شيء

54
00:03:47,227 --> 00:03:50,856
مثل ما قبل المسيحية، شيء ما
هذا على قيد الحياة على الرغم من

55
00:03:51,148 --> 00:03:55,110
الثقافة المهيمنة.
- المواقع الريفية

56
00:03:55,402 --> 00:03:58,989
في مجتمعات شيلر، هذه
المعتقدات الخرافية القديمة

57
00:03:59,281 --> 00:04:01,950
التي تميل إلى التكاثر
حول هذه المجتمعات،

58
00:04:02,242 --> 00:04:05,495
التي ينظر إليها على أنها
إلى الوراء، في الماضي.

59
00:04:05,787 --> 00:04:07,414
(موسيقى درامية)
- أنت بالخارج

60
00:04:07,706 --> 00:04:10,041
الحداثة، أليس كذلك؟
حقا كل شيء عن الغرباء

61
00:04:10,333 --> 00:04:11,585
كوننا خارج الحضارة،

62
00:04:11,877 --> 00:04:14,212
وإدراك أنك
حقا جزء أصغر

63
00:04:14,504 --> 00:04:17,966
من هذا الكون الأوسع.
- ذلك الكستناء الفرويدي القديم،

64
00:04:18,258 --> 00:04:21,928
عودة المكبوتين.
- إنها وسيلة للوصول

65
00:04:22,220 --> 00:04:25,766
كل تلك الطبقات من المعنى
التي تتراكم في المناظر الطبيعية،

66
00:04:26,057 --> 00:04:28,518
التي تتراكم في الثقافة،
وهذا غالبا ما يتراكم

67
00:04:28,810 --> 00:04:30,479
بشكل غير رسمي.
- إنه هذا النوع من

68
00:04:30,771 --> 00:04:32,522
ثقافة غير شرعية

69
00:04:32,814 --> 00:04:35,859
التي استمرت
تاريخياً وثقافياً،

70
00:04:36,151 --> 00:04:39,321
فقط من خلال القوة المطلقة
من إرادة الشعب،

71
00:04:39,613 --> 00:04:41,656
كما تعلمون، قوم.
- الرعب الشعبي

72
00:04:41,948 --> 00:04:46,745
اسأل في النهاية، ماذا لو
الطرق القديمة كانت صحيحة؟

73
00:04:48,455 --> 00:04:52,125
(موسيقى تشويقية درامية)

74
00:04:57,631 --> 00:05:01,510
(موسيقى صوفية مشوقة)
- لقد اكتسبت قمة التل،

75
00:05:01,802 --> 00:05:03,220
ورأيت صخورها عارية،

76
00:05:03,512 --> 00:05:06,431
بعضها يرتديها الزمن، وبعضها
منحوتة بواسطة الفن الكاهن,

77
00:05:07,349 --> 00:05:09,434
حيث ربما في كثير من الأحيان
صلى رسمها بريطاني

78
00:05:09,726 --> 00:05:12,729
إلى ثور وودن، يقدمان الدم البشري،

79
00:05:13,855 --> 00:05:16,399
عندما الظلام الأخلاقي
ملأ جزيرتنا المباركة.

80
00:05:19,361 --> 00:05:20,987
- عندما استخدمت مصطلح الرعب الشعبي لأول مرة،

81
00:05:21,279 --> 00:05:22,989
لم يكن لدي أي فكرة معينة عن هذه العبارة

82
00:05:23,281 --> 00:05:26,368
لم يسبق أن استخدمت من قبل،
على الرغم من أنه كان كذلك بالطبع.

83
00:05:26,660 --> 00:05:28,703
أول استعمال له نعرفه

84
00:05:28,995 --> 00:05:33,750
في عدد أبريل 1936
من "المجلة الإنجليزية"،

85
00:05:34,459 --> 00:05:37,170
وكان الأمريكي
عالم شكسبير,

86
00:05:37,462 --> 00:05:39,631
أوسكار جيمس كامبل، يكتب قطعة

87
00:05:39,923 --> 00:05:42,425
بعنوان "السيرة الذاتية".
مقاربة للأدب"

88
00:05:42,717 --> 00:05:44,553
وكان يناقش وردزورث.

89
00:05:44,845 --> 00:05:47,097
وكان يناقش
التأثير على وردزورث

90
00:05:47,389 --> 00:05:50,058
من قصائد بوجر الألمانية

91
00:05:50,350 --> 00:05:53,979
مع حمولتهم
الخرافات والرعب الشعبي.

92
00:05:54,271 --> 00:05:56,982
لذا فهو يروي الرعب الشعبي
العودة مباشرة إلى الأصول

93
00:05:57,274 --> 00:05:58,358
حقا من الأدب القوطي هناك.

94
00:05:58,650 --> 00:06:01,027
بعد أن استخدمت مصطلح الرعب الشعبي في عام 2006،

95
00:06:01,319 --> 00:06:04,739
بدا الأمر طبيعيًا
إعادة استخدامه بعد بضع سنوات

96
00:06:05,031 --> 00:06:06,032
عندما مارك جاتيس وأنا

97
00:06:06,324 --> 00:06:09,911
كانوا يعملون على فيلمه الوثائقي
مسلسل لقناة بي بي سي فور,

98
00:06:10,203 --> 00:06:11,162
"تاريخ الرعب."

99
00:06:11,454 --> 00:06:12,998
وفي ذلك كانت هناك حلقة ثانية

100
00:06:13,290 --> 00:06:14,374
يسمى "رعب المقاطعات الرئيسية"

101
00:06:14,666 --> 00:06:17,377
التركيز على وجه التحديد
في أفلام الرعب البريطانية،

102
00:06:17,669 --> 00:06:21,047
وبدا الرعب الشعبي أ
الاسم الطبيعي اذا اردت

103
00:06:21,339 --> 00:06:24,801
لمجموعة من الأفلام التي
كان له حضور قوي جداً

104
00:06:25,093 --> 00:06:27,429
في الرعب البريطاني
فيلموغرافيا، إذا أردت.

105
00:06:27,721 --> 00:06:30,932
لقد طبقناها على وجه التحديد
إلى ما تم استدعاؤه منذ ذلك الحين

106
00:06:31,224 --> 00:06:33,476
"الثالوث غير المقدس للرعب الشعبي"،

107
00:06:33,768 --> 00:06:35,562
ثلاثة أفلام، "Witchfinder General"،

108
00:06:35,854 --> 00:06:38,648
"دماء على مخلب الشيطان"
و"الرجل الخوص".

109
00:06:40,108 --> 00:06:42,694
(الموسيقى المشؤومة)

110
00:06:56,416 --> 00:07:00,629
- من حيث الثالوث،
ما يجمعهم معا

111
00:07:00,921 --> 00:07:05,592
في بعض النواحي هو ذلك
كلهم يتعلقون بالإيمان.

112
00:07:05,884 --> 00:07:08,345
"الجنرال الساحر" غير الخارق للطبيعة،

113
00:07:08,637 --> 00:07:11,473
ولكن من الواضح أن حول
صراع النظم العقائدية

114
00:07:11,765 --> 00:07:13,892
وفساد المؤسسة .

115
00:07:15,226 --> 00:07:16,102
(سارة تصرخ)

116
00:07:16,394 --> 00:07:18,313
- أنا ماثيو هوبكنز، مكتشف السحرة.

117
00:07:19,481 --> 00:07:20,899
- "Witchfinder General's" قصة حقيقية،

118
00:07:21,191 --> 00:07:22,567
كان هناك هذه الشخصية ماثيو هوبكنز

119
00:07:22,859 --> 00:07:24,152
الذي كان مختل عقليا حقا.

120
00:07:24,444 --> 00:07:27,197
فقال: "أستطيع كشف السحرة"

121
00:07:27,489 --> 00:07:30,033
وكان يحب فقط حرق الناس.

122
00:07:30,325 --> 00:07:30,951
(طقطقة النار)
- اخرج

123
00:07:31,242 --> 00:07:34,996
إليزابيث كلارك.
(إليزابيث تصرخ)

124
00:07:41,294 --> 00:07:43,213
- إنها أكثر أو أقل قصة محاكم التفتيش،

125
00:07:43,505 --> 00:07:45,799
لذا فهو لا يتعامل مع هذا النوع من الأفكار

126
00:07:46,091 --> 00:07:49,469
محاكم التفتيش الكاثوليكية كما في
بعض من هذا النوع من الاسبانية

127
00:07:49,761 --> 00:07:52,639
أو الأفلام الإيطالية، ولكن
لديك هذا المحقق

128
00:07:52,931 --> 00:07:57,394
الذي هو مجرد نوع من فضفاضة
في خضم حرب أهلية

129
00:07:57,686 --> 00:08:00,188
ولديه قوة غير خاضعة للرقابة تمامًا.

130
00:08:00,480 --> 00:08:02,023
(الصياد يبكي)

131
00:08:02,315 --> 00:08:04,567
(يصرخ الصياد)
- ذهب هذا الرجل الجولة

132
00:08:04,859 --> 00:08:07,237
القرن السادس عشر، القرن السابع عشر إنجلترا

133
00:08:07,529 --> 00:08:11,116
حرق وتعليق الأبرياء
النساء من أجل كسب المال.

134
00:08:11,408 --> 00:08:14,077
وعما إذا كان
متعصب دينيا أم لا

135
00:08:14,369 --> 00:08:15,870
لا أحد يعرف حقًا، أعني،

136
00:08:16,162 --> 00:08:18,707
لقد كان بالتأكيد سيئًا
قطعة من العمل في ذلك الوقت.

137
00:08:18,999 --> 00:08:21,626
(نساء يصرخن)

138
00:08:22,585 --> 00:08:25,714
- بالنسبة لي، مايكل ريفز
هو واحد من تلك الشخصيات

139
00:08:26,006 --> 00:08:28,299
الذي يمكن اعتباره موجة جديدة

140
00:08:28,591 --> 00:08:30,301
لمخرج الرعب البريطاني.

141
00:08:30,593 --> 00:08:33,096
هؤلاء هم الناس الذين
كانوا يستجيبون للأشياء

142
00:08:33,388 --> 00:08:36,641
مثل رعب المطرقة و
الأفلام الصادرة عن Amicus

143
00:08:36,933 --> 00:08:40,812
وأراد حقا أن يدفع
مرة أخرى ضد هذه الفكرة

144
00:08:41,104 --> 00:08:43,523
من قطعة الرعب المربوطة بإحكام

145
00:08:43,815 --> 00:08:45,942
الذي يتبع هذه الاستعارات القوطية.

146
00:08:46,234 --> 00:08:48,820
وهكذا لديك هؤلاء المخرجين الشباب

147
00:08:49,112 --> 00:08:50,905
الذين عارضوا ذلك حقًا،

148
00:08:51,197 --> 00:08:54,117
وأعتقد أن لا أحد دفع
مرة أخرى ضدها بعنف

149
00:08:54,409 --> 00:08:57,037
مثل مايكل ريفز.
- ومن الجدير بالذكر أيضا

150
00:08:57,328 --> 00:09:00,874
أن "Witchfinder General" هو
الوحيد من هذه الأفلام

151
00:09:01,166 --> 00:09:03,918
التي تحدث خلال حرب نشطة،

152
00:09:04,210 --> 00:09:05,336
الحرب الأهلية الإنجليزية,

153
00:09:05,628 --> 00:09:09,466
تماما مثل حرب فيتنام
كان يحدث كذلك.

154
00:09:09,758 --> 00:09:11,843
- من الواضح، كل الفترة
الأفلام تدور حول الوقت

155
00:09:12,135 --> 00:09:14,387
لقد صنعوا كذلك
الوقت المحدد لهم.

156
00:09:14,679 --> 00:09:19,476
الطريقة التي يتم بها الحقن
فيتنام إلى فيلم فترة

157
00:09:19,768 --> 00:09:20,643
موجود في "Witchfinder"،

158
00:09:20,935 --> 00:09:23,396
وأصبح نوعا من دي
صارم في وقت لاحق في الستينيات.

159
00:09:23,688 --> 00:09:25,065
إذا نظرت إلى شيء ما
مثل "الدرزنة القذرة"

160
00:09:25,356 --> 00:09:26,691
أو "المجموعة البرية"، كما تعلمون،

161
00:09:26,983 --> 00:09:29,652
هناك هذا النوع من
فيتنام تعكس الجودة

162
00:09:29,944 --> 00:09:32,697
إلى الكثير من أعمال العنف.
- "الجنرال مكتشف السحرة"

163
00:09:32,989 --> 00:09:37,118
يعمل تقريبا داخل
سياق الغربيين العدميين

164
00:09:37,410 --> 00:09:39,829
التي بدأت في الظهور في الستينيات.

165
00:09:40,121 --> 00:09:41,498
- اكتشفنا هذا
في منتصف التصوير،

166
00:09:41,790 --> 00:09:42,916
فجأة قال مايك ريفز: "يا إلهي،

167
00:09:43,208 --> 00:09:44,334
نحن نصنع غربًا."

168
00:09:44,626 --> 00:09:45,960
(موسيقى حماسية متفائلة)
وإذا نظرت إليها،

169
00:09:46,252 --> 00:09:49,714
إنها نوعًا ما، إنها خيول،
انها ركوب عبر الريف

170
00:09:50,006 --> 00:09:53,343
بحثًا عن الرجل السيئ، هو
الكثير من الراكض والأشياء.

171
00:09:53,635 --> 00:09:55,470
- إنه يتوقع
الغرب في أواخر الستينيات،

172
00:09:55,762 --> 00:09:57,680
وأوائل السبعينيات، خاصة من حيث المصطلحات

173
00:09:57,972 --> 00:09:59,099
من الشخصيات النسائية،

174
00:09:59,390 --> 00:10:03,728
أن النساء هناك
نوع من الذريعة للعنف،

175
00:10:04,020 --> 00:10:05,605
النساء هناك ليتم القتال من أجلهن.

176
00:10:05,897 --> 00:10:08,024
الكثير من الأشياء التي
نعتقد أنها مرتبطة

177
00:10:08,316 --> 00:10:09,901
مع بيكينباه، كما تعلمون،
الموقف المشكوك فيه

178
00:10:10,193 --> 00:10:12,737
تجاه النساء، الغريب
فكرة أن الأطفال

179
00:10:13,029 --> 00:10:15,281
هي نوع من، كما تعلمون،
غير سارة بطبيعتها.

180
00:10:15,573 --> 00:10:17,283
هناك مشهد قصير في "Witchfinder"

181
00:10:17,575 --> 00:10:19,369
حيث ترى الأطفال يشويون البطاطس

182
00:10:19,661 --> 00:10:21,704
في رماد النار حيث
لقد تم حرق ساحرة.

183
00:10:21,996 --> 00:10:23,540
وهذا يأتي قبل
افتتاح "المجموعة البرية"

184
00:10:23,832 --> 00:10:26,209
حيث يضع الأطفال
العقرب في مع النمل.

185
00:10:26,501 --> 00:10:27,210
(موسيقى تشويقية درامية)

186
00:10:27,502 --> 00:10:29,212
لذلك أعتقد أن الظلام،
وخاصة كراهية النساء

187
00:10:29,504 --> 00:10:32,423
من "Witchfinder"، تجد طريقها
في الكثير من الغربيين اللاحقين.

188
00:10:34,717 --> 00:10:36,678
- أعتقد أن موضوع
"Witchfinder General" هو الانتقام.

189
00:10:36,970 --> 00:10:40,181
إنها الدجل، إنها القسوة.

190
00:10:40,473 --> 00:10:42,934
- (يصرخ) لا!

191
00:10:43,226 --> 00:10:48,022
- ولكن لديها أيضا
الشعور بالعدمية بالنسبة لي،

192
00:10:48,898 --> 00:10:53,444
وسواد الوجود هذا
هذا ما يغذي حقا

193
00:10:53,736 --> 00:10:56,447
ليس فقط "Witchfinder General" لريفز،

194
00:10:56,739 --> 00:10:58,241
ولكن أعتقد أنه موجود أيضًا
في مايكل ارمسترونج

195
00:10:58,533 --> 00:11:00,994
"علامة الشيطان"،
ومن المؤكد أن هناك

196
00:11:01,286 --> 00:11:03,955
في فيلم "Witchhammer" التشيكي.

197
00:11:04,247 --> 00:11:06,124
- إنه نوعاً ما يأخذ قول نيتشه المأثور،

198
00:11:06,416 --> 00:11:07,876
من يحارب الوحوش يجب أن يهتم

199
00:11:08,168 --> 00:11:09,502
حتى لا تصبح وحشا.

200
00:11:09,794 --> 00:11:11,671
فكرة أن العنف يصيب كل شيء.

201
00:11:11,963 --> 00:11:14,299
(رجل يصرخ)
(الموسيقى المشؤومة)

202
00:11:14,591 --> 00:11:19,387
(طلقات نارية)
- لقد أخذته بعيدا عني.

203
00:11:21,222 --> 00:11:25,018
لقد أخذته مني،
لقد أخذته مني

204
00:11:25,310 --> 00:11:26,853
لقد أخذته مني!

205
00:11:29,022 --> 00:11:31,941
(موسيقى مشوقة)

206
00:11:44,287 --> 00:11:47,999
- في أبريل 1970م
فيلم بيرس هاغارد

207
00:11:48,291 --> 00:11:50,919
"دماء على مخلب الشيطان" كانت قيد الإنتاج،

208
00:11:51,211 --> 00:11:53,963
ظهرت قطعة في
"الكينماتوجراف الأسبوعي"،

209
00:11:54,255 --> 00:11:56,132
إحدى الصحف التجارية البريطانية في ذلك الوقت،

210
00:11:56,424 --> 00:11:59,219
حيث أشار رود كوبر إلى الفيلم

211
00:11:59,510 --> 00:12:01,679
كدراسة في الرعب الشعبي.

212
00:12:02,639 --> 00:12:05,225
(الموسيقى المشؤومة)

213
00:12:08,436 --> 00:12:11,105
(أجنحة ترفرف)

214
00:12:18,696 --> 00:12:22,450
- نشأت في الريف،
لقد نشأت في مزرعة،

215
00:12:22,742 --> 00:12:25,370
الريف، و
معنى الريف

216
00:12:25,662 --> 00:12:28,873
والغامض
القوة أو الخطر المحتمل

217
00:12:29,165 --> 00:12:33,086
أو تهديد الريف
التي عايشتها عندما كنت طفلاً.

218
00:12:33,378 --> 00:12:35,296
- بقايا بشرية؟
- لا يا سيدي،

219
00:12:35,588 --> 00:12:37,382
نوع من الرأس والوجه.

220
00:12:37,674 --> 00:12:39,467
(موسيقى هادئة تنذر بالخطر)
- من شيطان؟

221
00:12:43,179 --> 00:12:46,140
- [بيرس] بالنسبة لي، هذا يحاول
للتعبير عن أنه يتصل

222
00:12:46,432 --> 00:12:49,686
مع التقاليد والتقاليد الشعرية ،

223
00:12:49,978 --> 00:12:52,772
والتاريخية وشبه التاريخية.

224
00:12:53,064 --> 00:12:56,526
- القديس بهيموث أبا
حياتي، تحدث الآن، تعال الآن،

225
00:12:56,818 --> 00:12:58,653
ترتفع الآن من
الغابة، من الأخاديد،

226
00:12:58,945 --> 00:13:01,114
من الحقول ويعيش.
- الفولكلور،

227
00:13:01,406 --> 00:13:04,867
وهو غني ومخيف،
والحكايات الشعبية فيها رائعة

228
00:13:05,159 --> 00:13:09,914
رائع، غريب، غريب
قصص الخير والشر.

229
00:13:10,206 --> 00:13:11,708
- قيل لي بعد ذلك ببضع سنوات أنه،

230
00:13:12,000 --> 00:13:15,003
"أوه، أنت الرجل الذي
اخترع مصطلح الرعب الشعبي."

231
00:13:15,295 --> 00:13:19,215
(موسيقى هادئة مشؤومة)
- عار عليك أيها الطفل.

232
00:13:19,507 --> 00:13:20,174
- "الدم على مخلب الشيطان"

233
00:13:20,466 --> 00:13:24,262
يبدو أن الأمر يتعلق أكثر بهذا النوع من الإرهاب

234
00:13:24,554 --> 00:13:25,972
من الحياة الجنسية الأنثوية

235
00:13:26,264 --> 00:13:29,100
وهذا الرعب من نوعه
من شريحة الشباب

236
00:13:29,392 --> 00:13:31,936
القادمة ضد المؤسسة.

237
00:13:32,228 --> 00:13:33,938
(موسيقى هادئة مشؤومة)

238
00:13:34,230 --> 00:13:37,567
- لا أريد أن أرى أبداً
أنت في هذه المدرسة مرة أخرى.

239
00:13:37,859 --> 00:13:42,613
- الفوضى أو العنف أو
عدم الانضباط

240
00:13:42,905 --> 00:13:45,408
في الشباب هو مصدر قلق دائم.

241
00:13:45,700 --> 00:13:48,328
وفي الوقت الذي ذلك
لقد كتب، كما تعلمون،

242
00:13:48,619 --> 00:13:50,747
كان هناك قلق بشأن العصابات وما إلى ذلك.

243
00:13:51,039 --> 00:13:54,375
لذلك فهو يدخل في ذلك.
(هتاف جماعي)

244
00:13:56,210 --> 00:13:58,796
(الموسيقى المشؤومة)

245
00:14:03,885 --> 00:14:06,721
(موسيقى مشوقة)

246
00:14:07,013 --> 00:14:10,099
- ماري بيل كانت فضيحة
القصة تعود إلى الستينيات

247
00:14:10,391 --> 00:14:12,560
في إنجلترا، فتاة صغيرة،
كانت تبلغ من العمر 11 عامًا فقط

248
00:14:12,852 --> 00:14:17,315
في ذلك الوقت الذي خنق
صبي يبلغ من العمر ثلاث سنوات

249
00:14:17,607 --> 00:14:19,275
وصبي يبلغ من العمر أربع سنوات بمساعدة

250
00:14:19,567 --> 00:14:23,488
من صديقة أخرى، ذلك
كانت قصة مروعة جدا.

251
00:14:23,780 --> 00:14:27,367
لكنني أعتقد أن ما جعل الأمر متساويًا
وكان الأسوأ من ذلك في المحاكمة

252
00:14:27,658 --> 00:14:30,411
لم تظهر أي ندم
ويبدو أنها كذلك

253
00:14:30,703 --> 00:14:32,372
مثال الشر لأي سبب من الأسباب.

254
00:14:32,663 --> 00:14:35,666
ومع ذلك، كانت لا تزال طفلة،

255
00:14:35,958 --> 00:14:39,587
لقد أثرت هذه القضية برمتها
شخصية انجيل بليك

256
00:14:39,879 --> 00:14:41,297
في "دماء على مخلب الشيطان".

257
00:14:43,216 --> 00:14:47,387
- لقد خرج من بعض
مناطق مظلمة تمامًا، على ما أعتقد،

258
00:14:47,678 --> 00:14:51,140
وهذا هو السبب وراء ذلك
الناس، فإنه يحصل تحت الجلد.

259
00:14:51,432 --> 00:14:53,142
(موسيقى مشوقة)

260
00:14:53,434 --> 00:14:56,771
(موسيقى تشويقية درامية)
- اه!

261
00:14:57,063 --> 00:14:59,941
( فقاقيع الماء )
- تعال.

262
00:15:00,233 --> 00:15:03,653
لقد حان الوقت للحفاظ على الخاص بك
موعد مع الرجل ويكر.

263
00:15:03,945 --> 00:15:06,739
(موسيقى مشوقة)

264
00:15:08,908 --> 00:15:12,161
- أنا أفهم أنك
أبحث عن فتاة مفقودة.

265
00:15:12,453 --> 00:15:16,249
هل تشك في وجود خطأ في اللعب؟
- أشك في القتل.

266
00:15:18,126 --> 00:15:20,253
- أفلام الرعب كما هي
وتمت في ذلك الوقت،

267
00:15:20,545 --> 00:15:21,629
كانوا في عداد المفقودين شيئا.

268
00:15:21,921 --> 00:15:25,883
ونحن نعتقد أن ذلك كان
في الأساس الدين القديم،

269
00:15:26,175 --> 00:15:28,386
التي كانت قد ذهبت تحت الأرض
لعدة قرون

270
00:15:28,678 --> 00:15:29,762
بعد ظهور المسيحية .

271
00:15:30,054 --> 00:15:33,516
وأنه سيكون من الممتع
حاول تصور قصة

272
00:15:33,808 --> 00:15:36,310
حيث عاد الدين القديم للظهور.

273
00:15:36,602 --> 00:15:41,399
- حقيقة أن لديك
هذا الجيب من المعتقد الوثني

274
00:15:42,358 --> 00:15:47,280
هذا لا يستمر فقط في الداخل
بيئة الحياة الحديثة،

275
00:15:49,282 --> 00:15:53,953
ولكن يتم الحفاظ عليها من قبل الناس
الذين هم كل يوم قوم

276
00:15:55,079 --> 00:15:59,876
أمر مثير جدًا بالنسبة لي،
لكنه كذلك بالطبع،

277
00:16:00,168 --> 00:16:04,922
أوصلنا إلى غاية
متجانسة، نادرة جدا

278
00:16:06,299 --> 00:16:11,220
المجال الثقافي الذي
تعقيدات عالمنا المهاجر

279
00:16:11,679 --> 00:16:15,183
لم تتم معالجتها.
- ويبدو في هذه الفكرة

280
00:16:15,475 --> 00:16:17,477
من الفساد الأرستقراطي.

281
00:16:17,768 --> 00:16:19,854
- وماذا عن الإله الحقيقي،

282
00:16:20,146 --> 00:16:21,939
الذي مجده وكنائسه و
تم بناء الأديرة

283
00:16:22,231 --> 00:16:24,525
على هذه الجزر للأجيال الماضية؟

284
00:16:24,817 --> 00:16:26,819
والآن يا سيدي ماذا عنه؟
(موسيقى مشوقة)

285
00:16:27,111 --> 00:16:29,155
- حسنًا، لقد مات، ولا يمكنه الشكوى.

286
00:16:30,072 --> 00:16:33,826
لقد أتيحت له الفرصة ودخل
في اللغة الحديثة "فجرها".

287
00:16:34,118 --> 00:16:36,412
- اللورد سمرسيل،
شخصية كريستوفر لي,

288
00:16:36,704 --> 00:16:39,290
يحاول العودة إلى
ما يصفه نوعًا ما

289
00:16:39,582 --> 00:16:40,541
كالطرق القديمة.

290
00:16:40,833 --> 00:16:43,252
وأعتقد أن هذا شيء ظهر

291
00:16:43,544 --> 00:16:45,880
في الكثير من القوم البريطانيين
الرعب بالذات

292
00:16:46,172 --> 00:16:49,675
حيث لديك هذه القديمة
الشخصيات الأرستقراطية المال

293
00:16:49,967 --> 00:16:51,385
الذين غالبا ما يكونون الأشرار

294
00:16:51,677 --> 00:16:54,805
الذين يكافحون حقا
في العصر الحديث.

295
00:16:55,097 --> 00:16:56,682
وهم يحاولون الحفاظ على نوع ما

296
00:16:56,974 --> 00:16:59,227
طريقة الحياة القديمة هذه التي في طور الانقراض.

297
00:16:59,519 --> 00:17:00,728
(زقزقة العصافير)
- ما جدي

298
00:17:01,020 --> 00:17:02,021
قد بدأ من باب النفعية،

299
00:17:02,313 --> 00:17:04,774
استمر والدي في الابتعاد عن الحب.

300
00:17:06,567 --> 00:17:08,486
لقد قام بتربيتي بنفس الطريقة،

301
00:17:08,778 --> 00:17:10,947
لتبجيل الموسيقى والدراما

302
00:17:11,239 --> 00:17:13,074
وطقوس الآلهة القديمة.

303
00:17:14,450 --> 00:17:17,453
- حب الطبيعة والخوف منها.

304
00:17:18,913 --> 00:17:21,874
والاعتماد عليه وإلى
استرضائه عند الضرورة.

305
00:17:22,166 --> 00:17:22,875
لقد أحضرني-
- لقد قام بتربيتك

306
00:17:23,167 --> 00:17:24,168
أن تكون وثنيًا!

307
00:17:27,004 --> 00:17:29,840
- وثني، من الممكن، ولكن لا، كما آمل،

308
00:17:30,132 --> 00:17:32,051
واحد غير المستنير.
- وخطر لي

309
00:17:32,343 --> 00:17:35,721
أنني لم أشاهد فيلمًا في الواقع

310
00:17:36,013 --> 00:17:39,267
على طبيعة التضحية.
(موسيقى صوفية لطيفة)

311
00:17:39,559 --> 00:17:43,813
وهكذا بدأت مع أ
قائمة المراجعة، كما كانت،

312
00:17:44,105 --> 00:17:47,233
من الذي سيقدم التضحية المثالية.

313
00:17:47,525 --> 00:17:50,278
ومن الواضح أنه كان هناك،
استحقاقات معينة

314
00:17:50,570 --> 00:17:53,239
التي خرجت من
بحث الملك لهذا اليوم,

315
00:17:53,531 --> 00:17:57,243
الرجل الذي يمثل
القانون رجل عذراء

316
00:17:57,535 --> 00:17:59,412
وهكذا دواليك، هناك
كان هناك عدد من الأشياء.

317
00:17:59,704 --> 00:18:01,622
لذلك فكرت إذا قمنا بتجهيز شخص ما

318
00:18:01,914 --> 00:18:05,084
بكل تلك التعلقات والصفات،

319
00:18:05,376 --> 00:18:07,211
لقد كانت لدينا التضحية المثالية.

320
00:18:07,503 --> 00:18:11,382
- إنه أمر خطير جدا على الناس

321
00:18:11,674 --> 00:18:13,217
ليصبحوا ضحايا للعبادة.

322
00:18:14,760 --> 00:18:16,429
يمكنهم القيام بأشياء فظيعة للغاية

323
00:18:16,721 --> 00:18:18,556
بطريقة لطيفة ومبهجة.

324
00:18:18,848 --> 00:18:20,683
كريستوفر لي، اللورد سامريسل،

325
00:18:20,975 --> 00:18:25,730
لقد أقنع في الواقع زميله
المواطنين في تلك الجزيرة

326
00:18:27,398 --> 00:18:30,776
للتخلي عن حسهم الأخلاقي الطبيعي

327
00:18:31,068 --> 00:18:35,823
ويؤمنون بشيء تمامًا،
في المصطلحات الحديثة، غريبة،

328
00:18:37,283 --> 00:18:40,828
لكنه يحدث في كل وقت.
(قرع الطبول)

329
00:18:41,120 --> 00:18:44,957
♪ الصيف جميل في ♪

330
00:18:45,249 --> 00:18:49,128
♪ الغناء بصوت عال الوقواق ♪

331
00:18:49,420 --> 00:18:52,673
♪ تنبت البذرة وتنفخ نبات الميد ♪

332
00:18:52,965 --> 00:18:55,509
♪ وينبثق الخشب من جديد ♪
- مثل أي قطعة لائقة

333
00:18:55,801 --> 00:18:59,472
من العمل، فإنه يبقى على قيد الحياة.

334
00:18:59,764 --> 00:19:02,308
لقد ملفوف في
قلبها سر،

335
00:19:03,351 --> 00:19:04,268
و "بيتر بان" لديه ذلك،

336
00:19:04,560 --> 00:19:07,104
إنها تقريبًا مسرحية سخيفة جدًا.

337
00:19:08,272 --> 00:19:10,608
ولكن ليس لأنه يتعلق بشيء ما

338
00:19:10,900 --> 00:19:14,403
بخلاف ما فيه
سطح يزعم أن يكون.

339
00:19:14,695 --> 00:19:18,908
♪ الآن غني بصوت عالٍ الوقواق ♪
- اللعنة عليك!

340
00:19:21,118 --> 00:19:21,869
اللعنة عليك!

341
00:19:24,747 --> 00:19:25,498
اللعنة عليك!

342
00:19:27,291 --> 00:19:29,710
♪ غناء الوقواق ♪

343
00:19:31,587 --> 00:19:36,509
- والوثنية لها عادة
من البقاء على قيد الحياة كما نرى

344
00:19:37,802 --> 00:19:39,887
وهذا الذي
ساعد هذا الفيلم على البقاء،

345
00:19:40,179 --> 00:19:41,305
الموضوع.

346
00:19:41,597 --> 00:19:43,974
(النار مشتعلة)

347
00:19:46,769 --> 00:19:49,438
(موسيقى درامية)

348
00:19:54,193 --> 00:19:57,113
(موسيقى مشوقة)

349
00:20:07,665 --> 00:20:10,334
(طقطقة النار)

350
00:20:11,877 --> 00:20:14,463
(الموسيقى المشؤومة)

351
00:20:17,675 --> 00:20:20,302
- كتقليد أدبي
والتقاليد السينمائية،

352
00:20:20,594 --> 00:20:23,723
هناك المزيد من الرعب الشعبي
الخروج من بريطانيا

353
00:20:24,014 --> 00:20:25,099
من أي مكان آخر.

354
00:20:30,521 --> 00:20:32,857
- وهناك الكثير من هذه الاستعارات ذلك
نعرف ذلك من أفلام الرعب الشعبية

355
00:20:33,149 --> 00:20:35,943
جاء فعلا إلى الوجود
مثلاً قبل 50 إلى 100 سنة،

356
00:20:36,235 --> 00:20:37,570
فقط من خيال الرعب.

357
00:20:37,862 --> 00:20:40,906
(موسيقى هادئة مشؤومة)

358
00:20:42,950 --> 00:20:46,036
إذن قصة
عالما أو أجنبيا

359
00:20:46,328 --> 00:20:47,955
الذي يأتي إلى المجتمع المعزول

360
00:20:48,247 --> 00:20:51,333
وينتهي الأمر بتجربة بعض
نوع من الطقوس الوثنية القديمة،

361
00:20:51,625 --> 00:20:52,626
وكان هذا في أشياء مثل

362
00:20:52,918 --> 00:20:55,254
قصة إليانور سكوت "جولة راندالز"،

363
00:20:55,546 --> 00:20:58,048
وغرانت ألين "بالينجهيرست بارو".

364
00:20:58,340 --> 00:21:00,968
ربما هذا هو الأكثر
قصة شائعة في الرعب الشعبي.

365
00:21:02,803 --> 00:21:04,263
- مؤلف مثل آرثر ماشين

366
00:21:04,555 --> 00:21:07,141
هو مساهم حيوي في الرعب الشعبي.

367
00:21:07,433 --> 00:21:08,434
في الواقع، واحدة من قصصه في وقت لاحق

368
00:21:08,726 --> 00:21:10,603
كان يسمى "الخروج من الأرض".

369
00:21:10,895 --> 00:21:13,355
أعتقد أيضًا أن ألجيرنون بلاكوود

370
00:21:13,647 --> 00:21:15,357
بقصصه الاستثنائية

371
00:21:15,649 --> 00:21:17,860
عن قوى الطبيعة الغريبة

372
00:21:18,152 --> 00:21:20,362
تغلب على مجرد البشرية السقيمة، كما تعلمون،

373
00:21:20,654 --> 00:21:23,449
قصص مثل "الصفصاف"
و"وينديجو".

374
00:21:23,741 --> 00:21:26,285
(موسيقى درامية)

375
00:21:30,372 --> 00:21:34,168
آخر ربما أقل وضوحا
مؤيد الرعب الشعبي

376
00:21:34,460 --> 00:21:38,839
كان السيد جيمس هو الذي كتب
دقيق جداً، علمي،

377
00:21:39,131 --> 00:21:41,300
ولكن مع ذلك للغاية
قصص الأشباح تقشعر لها الأبدان.

378
00:21:41,592 --> 00:21:45,971
- ربما كان الأكثر
كاتب قصة شبح متميز

379
00:21:46,263 --> 00:21:48,599
من المدفع الإنجليزي في القرن العشرين.

380
00:21:48,891 --> 00:21:52,144
لم يأخذ العمل
على محمل الجد نفسه

381
00:21:52,436 --> 00:21:55,105
ولم يؤخذ كثيرا
بجدية لفترة طويلة

382
00:21:55,397 --> 00:21:57,191
ولكن منذ ذلك الحين أصبح معروفًا

383
00:21:57,483 --> 00:21:59,652
باعتبارها ذات تأثير رائد على البريطانيين

384
00:21:59,944 --> 00:22:02,238
والرعب الأوروبي.
- لكنهم يتعاملون في كثير من الأحيان

385
00:22:02,530 --> 00:22:04,698
في الرعب الشعبي "صب الأطلال"

386
00:22:04,990 --> 00:22:06,659
تم تحويله إلى فيلم بريطاني عظيم

387
00:22:08,035 --> 00:22:10,287
تسمى "ليلة الشيطان".
- وبعد ذلك

388
00:22:10,579 --> 00:22:13,999
كنت نوعا من السفر من خلال ل
التعديلات التي تم القيام بها

389
00:22:14,291 --> 00:22:16,252
على شاشة التلفزيون لورانس جوردون كلارك

390
00:22:16,544 --> 00:22:19,046
في "قصص الأشباح ل
عيد الميلاد" في السبعينيات.

391
00:22:19,338 --> 00:22:24,134
إنها نصوص رئيسية وبشكل لا يصدق
أعمال فعالة، كما تعلمون،

392
00:22:24,593 --> 00:22:28,264
التقاط هذا مؤكد
الشيء الذي يفعله السيد آر جيمس،

393
00:22:28,556 --> 00:22:30,432
كما تعلمون، حفيف في الأشجار

394
00:22:30,724 --> 00:22:32,434
أو الفم اللاإنساني تحت الوسادة

395
00:22:32,726 --> 00:22:35,646
في كل تلك الأنواع من
شقوق غريبة جدا

396
00:22:35,938 --> 00:22:37,857
في الحديث.
- هؤلاء السيد جيمس

397
00:22:38,148 --> 00:22:39,483
"قصص الأشباح لعيد الميلاد"،

398
00:22:39,775 --> 00:22:43,863
على وجه الخصوص "صافرة و [سأفعل."
تعال إليك"، أمر ضروري

399
00:22:44,154 --> 00:22:45,823
الرعب الشعبي البريطاني.
- إنها قصة

400
00:22:46,115 --> 00:22:49,118
من العزلة والرعب،
ولها أخلاقية أيضا.

401
00:22:50,035 --> 00:22:52,454
ويلمح إلى المخاطر
من الفخر الفكري

402
00:22:52,746 --> 00:22:55,499
ويظهر كيف الرجل
يمكن الإطاحة بالسبب

403
00:22:55,791 --> 00:22:59,211
عندما يفشل في الاعتراف
تلك القوى داخل نفسه

404
00:22:59,503 --> 00:23:01,088
وهو ببساطة لا يستطيع فهمه.

405
00:23:02,506 --> 00:23:05,759
- لقد حصلت على هذا جدا
رجل عجوز بريطاني متلعثم,

406
00:23:06,051 --> 00:23:08,095
انه نوع من تقريبا
يمثل البطريركية.

407
00:23:08,387 --> 00:23:09,972
إنه نوعاً ما، "أوه، هراء،

408
00:23:10,264 --> 00:23:11,640
لا يوجد شيء اسمه أشباح."

409
00:23:11,932 --> 00:23:14,310
- حسنًا، النقش.

410
00:23:18,105 --> 00:23:20,524
من هذا؟

411
00:23:20,816 --> 00:23:23,903
من سيأتي؟

412
00:23:26,655 --> 00:23:27,406
على ما يرام.

413
00:23:29,158 --> 00:23:32,953
سنفجرها ونرى.

414
00:23:35,039 --> 00:23:37,791
(صافرة الصفارة)

415
00:23:39,585 --> 00:23:44,506
(موسيقى تشويقية درامية)
- كيف تنتصر

416
00:23:45,633 --> 00:23:46,759
شيء من هذا القبيل إذا
لم يكن حتى جزءا

417
00:23:47,051 --> 00:23:48,260
من نظام معتقداتك؟

418
00:23:56,268 --> 00:23:57,353
أعتقد أنه لا يوجد شيء مرعب للغاية

419
00:23:57,645 --> 00:24:00,731
مثل رؤية شخص مثل هذا
وتحول إلى الجنون،

420
00:24:01,023 --> 00:24:02,399
وكأنه يمص حرفيًا
إبهامه بنهاية الأمر،

421
00:24:02,691 --> 00:24:05,778
لقد عاد نوعًا ما إلى الطفولة

422
00:24:06,070 --> 00:24:07,196
"لأنه مرعوب جدًا.

423
00:24:11,784 --> 00:24:14,286
- "صافرة" جوناثان ميلر
وسوف آتي إليك"

424
00:24:14,578 --> 00:24:17,748
لم يكن في الواقع جزءا من
"قصص الأشباح لعيد الميلاد"،

425
00:24:18,040 --> 00:24:20,250
ولكن من الواضح أنها كانت تحظى بشعبية كافية

426
00:24:20,542 --> 00:24:23,337
أنه عندما لورانس جوردون
ذهب كلارك إلى بي بي سي

427
00:24:23,629 --> 00:24:25,381
واقترح "الشبح" كله
قصص لعيد الميلاد "،

428
00:24:25,673 --> 00:24:29,009
ربما كان قادرًا على ذلك
تعرف، استخدم ذلك كأساس.

429
00:24:29,301 --> 00:24:32,846
(موسيقى حماسية هادئة)
- إذا كنت تأخذ رائعة

430
00:24:33,138 --> 00:24:37,142
<i>قصة السيد جيمس في "The
أكشاك بارشيستر"،</i>

431
00:24:37,434 --> 00:24:38,978
"البلوط المعلق" كما كان يطلق عليه

432
00:24:39,269 --> 00:24:42,898
الذي كان لعدة قرون
مصيرها التضحية بالدم،

433
00:24:43,190 --> 00:24:45,484
تم قطعه من قبل المتشددون

434
00:24:45,776 --> 00:24:48,028
في محاولة للتخلص من تلك العادة.

435
00:24:48,320 --> 00:24:51,365
وتم استخدام الخشب ل
المنحوتات في مدارس الجوقة

436
00:24:51,657 --> 00:24:56,453
والتي أصبحت قاتلة تماما
الى كل من لمسهم

437
00:24:56,954 --> 00:25:01,458
(جوقة الغناء)
هكذا هو جيمس

438
00:25:01,750 --> 00:25:06,130
الشر التاريخي المتشابك
والعنف والتضحية

439
00:25:06,422 --> 00:25:10,342
مع ما يسمى بالمعتقدات المسيحية العقلانية.

440
00:25:10,634 --> 00:25:13,637
- واحدة من أكثر
الجوانب المؤثرة لجيمس

441
00:25:13,929 --> 00:25:15,472
هي "قصص الأشباح لعيد الميلاد"،

442
00:25:15,764 --> 00:25:19,184
لأنهم انتهوا في
مثل هذا متناثر ، موحية ،

443
00:25:19,476 --> 00:25:22,146
الطريقة الجوية هي ذلك
يمكنك إلقاء نظرة على تلك

444
00:25:22,438 --> 00:25:24,982
ويمكنك استخدام تلك كقالب.

445
00:25:25,274 --> 00:25:27,484
إنهم مخيفون
بسبب ما لم يظهر

446
00:25:27,776 --> 00:25:28,819
وما هو مقترح.

447
00:25:30,988 --> 00:25:34,158
(موسيقى درامية)

448
00:25:34,450 --> 00:25:39,246
(موسيقى مشوقة)
(صراصير النقيق)

449
00:25:44,460 --> 00:25:47,838
(باكستون يلهث)
- الرعب الشعبي

450
00:25:48,130 --> 00:25:51,717
يتعلق كثيرًا بموضوعنا
اتصال بالأرض.

451
00:25:54,053 --> 00:25:55,637
- المناظر الطبيعية دائما
كان عنصرا رئيسيا

452
00:25:55,929 --> 00:25:57,473
من قصة الأشباح الإنجليزية
ويمكنك حقا رؤية هذا

453
00:25:57,765 --> 00:25:59,016
في كتابات السيد جيمس

454
00:25:59,308 --> 00:26:00,559
في مواقع شرق أنجليا

455
00:26:00,851 --> 00:26:02,853
حيث وضع الكثير من قصصه.

456
00:26:03,145 --> 00:26:05,147
- إنه شديد البصر،

457
00:26:05,439 --> 00:26:08,358
يستخدم اللغة الإنجليزية
الريف الذي أحبه

458
00:26:08,650 --> 00:26:11,779
والأوقات الإنجليزية، على وجه الخصوص
في العصر الرديء مرة واحدة،

459
00:26:12,071 --> 00:26:16,283
جميل تماما.
- أشباحه أكثر ترابية

460
00:26:16,575 --> 00:26:20,162
والجسدي، كما يصف
نسيجهم ورائحتهم.

461
00:26:21,455 --> 00:26:22,331
إنهم مرتبطون بعمق

462
00:26:22,623 --> 00:26:24,833
إلى جسديتهم
المناطق المحيطة بها بطرق عديدة.

463
00:26:26,085 --> 00:26:28,170
وإلى هذه الفكرة التي تشبه التاريخ الدموي

464
00:26:28,462 --> 00:26:30,589
هذا مدفون تحت
واجهة المدنية.

465
00:26:30,881 --> 00:26:34,426
(موسيقى تشويقية درامية)

466
00:26:38,347 --> 00:26:41,100
(ضحكة شبح)

467
00:26:45,479 --> 00:26:46,814
(الموسيقى المشؤومة)
- لذلك تجد في كثير من الأحيان،

468
00:26:47,106 --> 00:26:49,900
وخاصة الحال في
"دماء على مخلب الشيطان"

469
00:26:50,192 --> 00:26:53,195
أنه يبدأ بمخلب
يتم تربيتها من الأرض.

470
00:26:56,323 --> 00:26:58,992
- ولهذا السبب المشهد الافتتاحي،
الحراثة والأخاديد،

471
00:26:59,284 --> 00:27:01,328
لذا فإن الكثير من زوايا الكاميرا منخفضة جدًا

472
00:27:01,620 --> 00:27:03,122
طوال الفيلم،

473
00:27:03,413 --> 00:27:07,501
ولكن من المفترض أن توحي
أن كل ما هو قادم

474
00:27:07,793 --> 00:27:09,461
يأتي من الأسفل.

475
00:27:09,753 --> 00:27:13,799
(موسيقى مشوقة)
- الرعب الشعبي

476
00:27:14,091 --> 00:27:17,177
قنوات الناس كثيرا
العلاقة بالأرض،

477
00:27:17,469 --> 00:27:19,221
لهذا النوع من الوعي المشترك،

478
00:27:19,513 --> 00:27:22,641
هذه المعتقدات التقليدية
التي هي بطريقة ما في التربة،

479
00:27:22,933 --> 00:27:23,934
في المناظر الطبيعية.

480
00:27:25,352 --> 00:27:29,189
♪ بدت ملامح الأرض الحادة ♪

481
00:27:29,481 --> 00:27:32,860
♪ جثة القرن

482
00:27:33,152 --> 00:27:36,530
♪ سردابه المظلة الغائمة ♪

483
00:27:36,822 --> 00:27:40,242
♪ الريح رثاء موته ♪

484
00:27:40,534 --> 00:27:44,204
♪ النبض القديم للجرثومة والولادة ♪

485
00:27:44,496 --> 00:27:47,791
♪ كان منكمشًا بشدة وجافًا ♪

486
00:27:48,083 --> 00:27:51,545
♪ وكل روح على الأرض ♪

487
00:27:51,837 --> 00:27:55,340
♪ بدت عديمة الحماسة مثلي ♪

488
00:27:55,632 --> 00:27:58,969
♪ سبب قليل جدًا للترانيم ♪

489
00:27:59,261 --> 00:28:02,806
♪ من هذا الصوت المنتشي ♪

490
00:28:03,098 --> 00:28:06,643
♪ كتب على الأشياء الأرضية ♪

491
00:28:06,935 --> 00:28:10,397
♪ بعيد أو قريب ♪

492
00:28:10,689 --> 00:28:14,067
♪ أستطيع أن أفكر
ارتعدت هناك ♪

493
00:28:14,359 --> 00:28:17,779
♪ هواء الليل السعيد السعيد ♪

494
00:28:18,071 --> 00:28:21,867
♪ بعض الأمل المبارك، الذي كان يعرفه ♪

495
00:28:22,159 --> 00:28:24,953
♪ ولم أكن على علم ♪

496
00:28:26,622 --> 00:28:30,292
- حتى، كما تعلمون، في وقت متأخر
كما في أواخر القرن العشرين

497
00:28:30,584 --> 00:28:33,712
ويجب ألا ننسى كيف
الريف الكثير من الثقافة

498
00:28:34,004 --> 00:28:34,546
في الجزر البريطانية كان.

499
00:28:34,838 --> 00:28:37,424
ويمكنك أن ترى ذلك المظهر
في الفيلم الوثائقي، على سبيل المثال

500
00:28:37,716 --> 00:28:39,509
"القمر والمطرقة"

501
00:28:39,801 --> 00:28:44,056
حيث كنت تبحث في
عائلة تعيش في السبعينيات،

502
00:28:44,348 --> 00:28:46,391
ولكن ربما تنظر أيضًا إلى عائلة

503
00:28:46,683 --> 00:28:48,435
الذين يعيشون في 1870s.

504
00:28:48,727 --> 00:28:49,269
(الموسيقى المشؤومة)
- أنا لا أذهب أبدا

505
00:28:49,561 --> 00:28:53,023
حيث لا يصيح الديك أبداً، و
لن أنصح أيًا منكم

506
00:28:53,315 --> 00:28:55,776
للذهاب حيث لا يصيح الديك.

507
00:28:57,611 --> 00:28:59,571
(النار تشتعل)

508
00:28:59,863 --> 00:29:01,907
- الرعب الشعبي أكثر
من العودة إلى الأرض

509
00:29:02,199 --> 00:29:04,534
نوع من أنواع الرعب، إذا أردت.

510
00:29:04,826 --> 00:29:06,536
إنه شيء ريفي أكثر

511
00:29:06,828 --> 00:29:10,082
بدلا من شيء ل
افعل مع الأرستقراطية،

512
00:29:10,374 --> 00:29:12,000
يتعلق الأمر أكثر بالناس

513
00:29:12,292 --> 00:29:14,086
من يحرث الأرض إن شئت.

514
00:29:14,378 --> 00:29:16,129
ربما هذا هو أحد الأسباب
لماذا في أواخر الستينيات،

515
00:29:16,421 --> 00:29:18,382
نوع من العودة إلى الأرض
حركة تلك الفترة

516
00:29:18,674 --> 00:29:19,925
اكتسبت العملة فجأة،

517
00:29:20,217 --> 00:29:22,010
لقد كان مهمًا جدًا جدًا.

518
00:29:22,302 --> 00:29:23,512
- لأننا كنا أول الناس

519
00:29:23,804 --> 00:29:25,264
مع الثورة الصناعية

520
00:29:25,555 --> 00:29:27,099
وكانت تلك نقطة الاستراحة العظيمة لدينا.

521
00:29:27,391 --> 00:29:29,726
بين الاستمرارية
مئات السنين

522
00:29:30,018 --> 00:29:32,271
وفجأة الناس
غمرت المدن،

523
00:29:32,562 --> 00:29:34,356
لم يكن من الممكن الوصول إلى المساحات الخضراء،

524
00:29:34,648 --> 00:29:36,817
لم يكن لديهم إمكانية الوصول إليها
ما كانوا يعرفون من قبل.

525
00:29:37,109 --> 00:29:39,736
ونحن باستمرار
تحاول العودة إلى ذلك.

526
00:29:41,738 --> 00:29:43,198
- أنت قادم من المدينة.

527
00:29:43,490 --> 00:29:45,284
لا يمكنك معرفة طرق البلاد.

528
00:29:46,368 --> 00:29:47,619
- أعتقد أن هذا هو السبب
نرى الكثير من الأفلام

529
00:29:47,911 --> 00:29:50,038
في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات تقريبًا

530
00:29:50,330 --> 00:29:53,208
والتي أصبحت تعرف باسم الرعب الشعبي،

531
00:29:53,500 --> 00:29:56,712
والتي تعكس نوعا من
القلق العام في المجتمع

532
00:29:57,004 --> 00:30:00,257
أن المدينة
تجاوز الريف.

533
00:30:00,549 --> 00:30:03,343
(موسيقى هادئة متفائلة)

534
00:30:12,144 --> 00:30:14,980
(زقزقة العصافير)

535
00:30:15,272 --> 00:30:15,897
- أنت عالقة؟

536
00:30:19,609 --> 00:30:22,029
- ومن ثم يمكنه أيضًا الارتباط بشيء ما

537
00:30:22,321 --> 00:30:24,823
مثل "أبدأ العد" أو
أفلام أخرى في السبعينيات

538
00:30:25,115 --> 00:30:26,241
والتي تدور حول الكثير،

539
00:30:26,533 --> 00:30:28,952
أعتقد، مثل الضواحي
وتغيير السكن

540
00:30:29,995 --> 00:30:31,455
كتل أبراج جديدة، هذه الأشياء نوعا ما.

541
00:30:31,747 --> 00:30:33,415
وهذه، كما تعلمون، المدينة

542
00:30:33,707 --> 00:30:35,584
نوع من الانتقال إلى الريف

543
00:30:35,876 --> 00:30:37,544
وهي في نوع من المساحات المحيطية،

544
00:30:37,836 --> 00:30:39,212
كما في "أبدأ العد"
مع جيني أغوتر

545
00:30:39,504 --> 00:30:41,256
حيث يوجد نوع من قاتل الأطفال

546
00:30:41,548 --> 00:30:44,301
من هو نوع من المطاردة
بحيرات على أطراف المدينة

547
00:30:44,593 --> 00:30:46,511
وكل هذا النوع من كبار السن
لقد تم هدم المنازل.

548
00:30:46,803 --> 00:30:48,055
نحن نفكر في الأمر كربط بالماضي،

549
00:30:48,347 --> 00:30:49,389
ولكن الأمر يتعلق كثيرًا بالتغيير

550
00:30:49,681 --> 00:30:50,891
ونوع من بين الأماكن

551
00:30:51,183 --> 00:30:53,143
وأين ترتيب الأشياء
من التسرب إلى بعضها البعض.

552
00:30:53,435 --> 00:30:55,312
- وأود أن أفكر في شخص ما
مثل ديفيد جلادويل،

553
00:30:55,604 --> 00:30:56,688
الذي "قداس لقرية"

554
00:30:56,980 --> 00:31:00,067
هو في نوع من ربما
الطريقة شبه الظلية أو الطرفية

555
00:31:00,359 --> 00:31:03,945
نوع من الرعب الشعبي
حكاية عن أهمية

556
00:31:04,237 --> 00:31:09,034
وطبيعة لا تقتل
التاريخ وكل ما هو طبيعي.

557
00:31:09,868 --> 00:31:11,620
الرسوم البيانية "قداس للقرية".

558
00:31:11,912 --> 00:31:15,082
تلك اللحظة الانتقالية
بين الطرق القديمة

559
00:31:15,374 --> 00:31:18,502
وقدوم الكتل الشاهقة الحديثة

560
00:31:18,794 --> 00:31:20,045
وتجريف الحقول

561
00:31:20,337 --> 00:31:24,383
التي حصدت الحصاد
الذي أطعمنا ورعانا جميعا.

562
00:31:24,674 --> 00:31:26,259
أعتقد أنه ربما يكون امتدادًا
لنسميه فيلم رعب،

563
00:31:26,551 --> 00:31:28,178
على الرغم من أنه يحتوي على
تسلسل غير عادي

564
00:31:28,470 --> 00:31:30,806
من الذين مروا
بعيدا في القرية

565
00:31:31,098 --> 00:31:34,059
يخرجون من قبورهم
وهو تقريبًا Fulci-esque.

566
00:31:34,351 --> 00:31:37,479
(موسيقى أثيرية لطيفة)

567
00:31:49,574 --> 00:31:51,576
- في مجموعة مايك
وجهة نظر محافظة تماما

568
00:31:51,868 --> 00:31:53,620
من هذا النوع من الصور

569
00:31:53,912 --> 00:31:55,622
لأنه تقريبًا أشبه بالرجوع إلى الوراء

570
00:31:55,914 --> 00:31:57,165
إلى الشاعرة الرعوية.

571
00:31:57,457 --> 00:32:00,252
(موسيقى مشوقة)

572
00:32:03,255 --> 00:32:04,923
- أعتقد أن هناك هذا الاتجاه

573
00:32:05,215 --> 00:32:06,091
للتفكير في الرعب الشعبي كشيء

574
00:32:06,383 --> 00:32:08,468
الذي يتم تعيينه دائمًا في الماضي،

575
00:32:08,760 --> 00:32:10,053
ولكن في كثير من الأحيان يكون هذا الاحتكاك في الواقع

576
00:32:10,345 --> 00:32:12,764
بين الحاضر و
الماضي الذي يخلق

577
00:32:13,056 --> 00:32:14,850
هذا التوتر.
- يبدو لي

578
00:32:15,142 --> 00:32:18,145
أن كنت قد حصلت على نوع من
مجالين من الرعب الشعبي.

579
00:32:18,437 --> 00:32:21,064
كنت قد حصلت على الاشياء التي
يحدث في الماضي

580
00:32:21,356 --> 00:32:22,065
وبعد ذلك كنت قد حصلت على الاشياء

581
00:32:22,357 --> 00:32:24,609
هذا التعامل مع شيء ما
الخروج من الماضي.

582
00:32:24,901 --> 00:32:26,611
حسنا، الأشياء التي
يحدث في الماضي

583
00:32:26,903 --> 00:32:28,155
لا يبدو لي أبدًا حقًا

584
00:32:28,447 --> 00:32:30,449
للحصول على نوع من
وجهة نظر وردية خاصة منه.

585
00:32:30,740 --> 00:32:32,492
انها ليست مثل هذه الأيام الذهبية

586
00:32:32,784 --> 00:32:34,119
نحن يائسون للعودة إلى،

587
00:32:34,411 --> 00:32:38,206
عادة ما يتم تقديم الماضي
كمكان غير سارة للغاية.

588
00:32:38,498 --> 00:32:41,126
وبالمثل، عندما تكون
التعامل مع الأشياء الحديثة،

589
00:32:42,419 --> 00:32:45,881
التهديد عادة ما يكون
الخروج من الماضي.

590
00:32:46,173 --> 00:32:49,301
لذلك أنا لا أرى حقًا هذه الفكرة

591
00:32:50,969 --> 00:32:52,888
يتم تمثيله
كأي شيء إيجابي

592
00:32:53,180 --> 00:32:56,433
يبدو لي أن القوم
الرعب في أغلب الأحيان

593
00:32:56,725 --> 00:32:57,976
جذرية سياسيا تماما.

594
00:32:58,894 --> 00:33:01,146
(موسيقى متفائلة)
- لقد كانوا فقط

595
00:33:01,438 --> 00:33:04,566
مثيري الشغب العاديين
طالما عاشوا.

596
00:33:04,858 --> 00:33:06,651
لكنهم يعودون من وراء القبر

597
00:33:06,943 --> 00:33:10,030
بقوى خارقة،
إطلاق العنان لحكم غير مقدس

598
00:33:10,322 --> 00:33:12,240
الرعب الذي يسيطر على مجتمع بأكمله

599
00:33:12,532 --> 00:33:14,784
في قبضة "الهوس النفسي".

600
00:33:19,539 --> 00:33:22,167
"الهوس النفسي".
- "الهوس النفسي"

601
00:33:22,459 --> 00:33:26,379
صيحة كلاسيكية مطلقة
فيلم، أليس كذلك؟ (يضحك)

602
00:33:26,671 --> 00:33:28,715
- الجميع يموت، أليس كذلك؟

603
00:33:29,007 --> 00:33:31,510
لكن البعض يعود.
(موسيقى الروك المشوقة)

604
00:33:31,801 --> 00:33:34,221
- "الهوس النفسي" هو أنت
تعرف على هذا النوع من الدموع

605
00:33:34,513 --> 00:33:36,431
الذين ينتهي بهم الأمر إلى نوع من إعادة التأكيد
هذه التقاليد الشعبية القديمة،

606
00:33:36,723 --> 00:33:39,809
ومرة أخرى، تحول
إلى تماثيل حجرية.

607
00:33:41,561 --> 00:33:43,897
(آبي يلهث)

608
00:33:45,857 --> 00:33:48,235
ولكن يبدو الأمر كما لو كان هناك
نوع من الفوضى

609
00:33:48,527 --> 00:33:49,236
يمر طوال الطريق ،

610
00:33:49,528 --> 00:33:51,154
ليس الأمر كما لو أن هناك بعض الأشياء الجميلة،

611
00:33:51,446 --> 00:33:53,073
الماضي المذهل .
- نعم، أعتقد أن هذا مهم

612
00:33:53,365 --> 00:33:54,616
للتأكيد على هذا الرعب الشعبي

613
00:33:54,908 --> 00:33:56,368
لا ينبغي بالضرورة
كن رجعيًا ، صحيحًا ،

614
00:33:56,660 --> 00:34:00,038
المحتوى الفعلي هناك
يمثل تحديًا كبيرًا

615
00:34:00,330 --> 00:34:02,916
إلى نوع الرواية
تقاليد ذلك الوقت،

616
00:34:03,208 --> 00:34:06,044
إلى الأيديولوجية
التقاليد في ذلك الوقت.

617
00:34:06,336 --> 00:34:08,630
(آبي تصرخ)

618
00:34:08,922 --> 00:34:11,299
(آبي تبكي)

619
00:34:17,847 --> 00:34:20,016
- أعتقد أن حركة العودة إلى الأرض

620
00:34:20,308 --> 00:34:23,770
والسيطرة على الهبي
حركة الخوض في علم البيئة

621
00:34:24,062 --> 00:34:25,313
والأشياء جزء منها،

622
00:34:26,690 --> 00:34:28,441
لكنها ليست جزءًا منه تمامًا.

623
00:34:28,733 --> 00:34:29,276
ومن المثير للاهتمام أن نرى،

624
00:34:29,568 --> 00:34:32,862
هذا في الواقع في الصفحات
"التنبؤ" في السبعينيات،

625
00:34:33,154 --> 00:34:36,700
لديك مقالات عن النظام النباتي

626
00:34:36,992 --> 00:34:39,244
ولديك مقالات حول
والزراعة العضوية أيضاً

627
00:34:39,536 --> 00:34:43,373
منذ ذلك الحين، هم
لم تكن جزءا من الحياة اليومية

628
00:34:44,332 --> 00:34:47,210
الخطاب.
- بالتأكيد في السبعينيات،

629
00:34:47,502 --> 00:34:49,129
سواء في بريطانيا أو في أمريكا،

630
00:34:49,421 --> 00:34:52,507
كان هناك نوع من الحركة
من الناس يغادرون المدن

631
00:34:52,799 --> 00:34:54,593
والتي بدأت تتلوث

632
00:34:54,884 --> 00:34:56,886
مزدحمة، محمومة نوعا ما،

633
00:34:57,178 --> 00:34:59,806
ومحاولة العثور على أفضل
يعيش في الريف.

634
00:35:00,098 --> 00:35:02,726
وهم بذلك يفعلون
تواجه كلا من الطبيعة،

635
00:35:03,018 --> 00:35:05,103
ولكن أيضًا الأشخاص الذين يعيشون مع الطبيعة.

636
00:35:05,395 --> 00:35:07,105
وهذا نوع من الفصل إلى حد كبير

637
00:35:07,397 --> 00:35:10,358
والتوتر الثقافي، لكنه
أيضا نوع من البيئة

638
00:35:10,650 --> 00:35:12,277
التوتر.
- نحن نفكر في الغرب

639
00:35:12,569 --> 00:35:14,112
في الأفلام الأمريكية، أمريكا الأسطورية

640
00:35:14,404 --> 00:35:15,822
هو المشهد الممتد والمتوسع،

641
00:35:16,114 --> 00:35:18,158
لذلك هذا النوع من حلم
الانتقال إلى أراضي جديدة

642
00:35:18,450 --> 00:35:20,577
التي لم يتم اختيارها
أكثر، في حين أن الرعب الشعبي

643
00:35:20,869 --> 00:35:22,871
في التقليد البريطاني هناك
كل هذه مثل الرواسب.

644
00:35:23,163 --> 00:35:24,039
الأمر يتعلق أكثر بالعمق

645
00:35:24,331 --> 00:35:25,874
بدلا من نوع من التحرك إلى الخارج.

646
00:35:26,166 --> 00:35:28,877
(طنين الآلة)

647
00:35:30,545 --> 00:35:33,381
(آهات الآلة)

648
00:35:42,891 --> 00:35:44,559
- هيلدي، قف، قف.

649
00:35:49,314 --> 00:35:54,235
(موسيقى هادئة مشوقة)
- نايجل نييلي

650
00:35:54,527 --> 00:35:56,404
اشتهر باختراع "Quatermas"،

651
00:35:56,696 --> 00:35:59,908
لكنه أيضًا، في السبعينيات و
حتى الثمانينيات، في الواقع،

652
00:36:00,200 --> 00:36:03,370
كتب العديد من الأشياء
أن المشجعين الرعب الشعبي

653
00:36:03,662 --> 00:36:05,580
معدل بشكل خاص.
- أعتقد نايجل Kneale

654
00:36:05,872 --> 00:36:08,083
هي القمة من حيث الجودة.

655
00:36:08,375 --> 00:36:11,461
إذا كان يعمل في وسيلة
الذي كان أكثر احتراما،

656
00:36:11,753 --> 00:36:14,047
مثل الروايات، أعتقد أنه سيكون كذلك
اسم مألوف أكثر بكثير.

657
00:36:14,339 --> 00:36:15,715
إنه ذو بصيرة شديدة مثل ♪. جي بالارد،

658
00:36:16,007 --> 00:36:17,384
ولكن في حين ♪. كتب جي بالارد الروايات

659
00:36:17,676 --> 00:36:18,968
وأصبح محترماً جداً

660
00:36:19,260 --> 00:36:21,680
بقي Kneale مع التلفزيون إلى حد كبير

661
00:36:21,971 --> 00:36:23,306
وبعض الأفلام كذلك.

662
00:36:23,598 --> 00:36:27,310
عمله لا يصدق
مؤرقة ، بصيرة بشكل لا يصدق ،

663
00:36:27,602 --> 00:36:30,397
لقد توقع عمليا
صعود تلفزيون الواقع

664
00:36:30,689 --> 00:36:31,231
من بين أمور أخرى.

665
00:36:31,523 --> 00:36:35,068
وأقوى العناصر
الرعب الشعبي في التلفزيون

666
00:36:35,360 --> 00:36:37,821
والفيلم، على ما أعتقد، هو
مدينون له إلى حد كبير.

667
00:36:38,113 --> 00:36:42,200
لذا أعتقد أن نايجل نييلي،
هو مثال عظيم،

668
00:36:42,492 --> 00:36:44,077
كاتب الرعب الشعبي.

669
00:36:45,954 --> 00:36:48,540
(الموسيقى المشؤومة)

670
00:36:58,049 --> 00:37:00,468
- أود أن أقول شيئا
مثل نايجل كنيل

671
00:37:00,760 --> 00:37:02,762
"الشريط الحجري" هو نوع من النصوص الرائعة

672
00:37:03,054 --> 00:37:04,139
عندما نتحدث عن الرعب الشعبي

673
00:37:04,431 --> 00:37:08,852
لأنه يغلف ذلك
العديد من الأفكار، والأجزاء المؤرقة،

674
00:37:09,144 --> 00:37:11,813
ولكن أيضا فكرة
تسجيل الماضي

675
00:37:12,105 --> 00:37:15,191
والنسخة التناظرية للغاية من ذلك.

676
00:37:15,483 --> 00:37:16,484
(طنين الآلة الكاتبة)

677
00:37:16,776 --> 00:37:18,445
- إنه رقم الكود الخاص بك. لقد أطعمته.

678
00:37:18,737 --> 00:37:20,739
- لم أفعل.
- لابد أنك فعلت.

679
00:37:21,030 --> 00:37:21,823
- ث-هناك كلمات

680
00:37:22,866 --> 00:37:23,908
أو قد تكون كلمات.

681
00:37:24,200 --> 00:37:26,995
انظر، صلي.
- الروح، تلك الروح هناك.

682
00:37:27,912 --> 00:37:29,080
- صلوا، صلوا.

683
00:37:33,585 --> 00:37:35,336
- إنها في الكمبيوتر!

684
00:37:35,628 --> 00:37:38,882
- يتناول فيلم "الشريط الحجري" قصة مؤرقة

685
00:37:39,174 --> 00:37:41,718
ومحاولة تطبيق العلم على شيء مؤرق،

686
00:37:42,010 --> 00:37:45,305
لكنك سرعان ما تكتشف ذلك
أن هناك فقط حتى الآن

687
00:37:45,597 --> 00:37:47,974
العلم يمكن أن يذهب وهناك
شيء أقدم بكثير تحته

688
00:37:48,266 --> 00:37:50,268
التي لا يستطيع العلم التعامل معها في الواقع.

689
00:37:50,560 --> 00:37:52,937
(موسيقى مخيفة)

690
00:37:53,229 --> 00:37:55,774
- لدينا مشهد تاريخي عميق،

691
00:37:56,065 --> 00:37:58,902
الذي كان موضوعا
للتدخل البشري

692
00:37:59,194 --> 00:38:02,447
والتصميم على مدى قرون وقرون.

693
00:38:02,739 --> 00:38:07,202
لذا مرة أخرى، نحن ننظر إلى
طبقات الاحتلال والاستخدام،

694
00:38:07,494 --> 00:38:10,789
ولكننا أيضًا نحب أن نفكر
أن هناك مواضع عبقرية،

695
00:38:11,080 --> 00:38:12,665
روح المكان.

696
00:38:12,957 --> 00:38:16,669
لذلك في أي مكان تشعر فيه
وهذا هو المسؤول عن الرصاص

697
00:38:16,961 --> 00:38:21,299
إلى الرعب الشعبي
الإلهام أو الخبرة.

698
00:38:21,591 --> 00:38:24,886
♪ أوه، البراتيس صغيرة ♪

699
00:38:25,178 --> 00:38:29,390
♪ هنا، هنا ♪

700
00:38:29,682 --> 00:38:32,811
♪ يا البراتي إنها صغيرة و

701
00:38:33,102 --> 00:38:35,104
♪ هنا ♪
- هذا هو مكان الرعب الشعبي

702
00:38:35,396 --> 00:38:36,731
يتقاطع مع الجغرافيا النفسية

703
00:38:37,023 --> 00:38:38,817
والذي هو في الأساس
علاقة نفسية

704
00:38:39,108 --> 00:38:39,651
بين الناس والمكان،

705
00:38:39,943 --> 00:38:41,528
ونوع البصمات النفسية

706
00:38:41,820 --> 00:38:43,696
أن يترك الناس على
المكان والعكس.

707
00:38:43,988 --> 00:38:46,783
- في الرعب الشعبي، نحن جدا
يتحدث الكثير عن التأثير

708
00:38:47,075 --> 00:38:48,034
البيئة على الإنسان،

709
00:38:48,326 --> 00:38:50,662
على نفسية الناس، على سلوكهم.

710
00:38:50,954 --> 00:38:53,373
وأعتقد أن الصراعات
بين السلوكيات المختلفة

711
00:38:53,665 --> 00:38:55,625
هو كثيرا في القلب
من الرعب الشعبي، أليس كذلك؟

712
00:38:55,917 --> 00:38:57,335
- نعم، وأعتقد مع
الجغرافيا النفسية، كما تعلمون،

713
00:38:57,627 --> 00:38:59,796
يتعلق الأمر جزئيًا بالنفسيات السابقة

714
00:39:00,088 --> 00:39:01,840
نوعاً ما يضغطون على أنفسهم
في المناظر الطبيعية

715
00:39:02,131 --> 00:39:04,175
ومن ثم، كما تعلمون، أ
شخص معاصر يتجول

716
00:39:04,467 --> 00:39:07,804
ونوعا ما على
صدى تلك النفسيات

717
00:39:08,096 --> 00:39:09,681
في الماضي.
- سواء كان يعود

718
00:39:09,973 --> 00:39:12,600
إلى ألفريد واتكينز يبحث عن خطوط لاي

719
00:39:12,892 --> 00:39:14,686
أو شخص مثل بيتر أكرويد

720
00:39:14,978 --> 00:39:16,813
أبحث عن التاريخ السري للندن.

721
00:39:17,105 --> 00:39:17,730
(الموسيقى المشؤومة)
- وهذا من شأنه أن يجذبك إلى حد ما

722
00:39:18,022 --> 00:39:19,607
على شيء من هذا القبيل
"Quatermas والحفرة"، أليس كذلك؟

723
00:39:19,899 --> 00:39:20,775
- مم، نعم، نعم.
- في حين أن المعنى

724
00:39:21,067 --> 00:39:22,694
أن نايجل Kneale، من هو هذا الكاتب

725
00:39:22,986 --> 00:39:24,779
ترتبط في المقام الأول بالخيال العلمي،

726
00:39:25,071 --> 00:39:27,407
ثم دمج العلم
خيال علمي مع رعب شعبي,

727
00:39:27,699 --> 00:39:30,159
الحديث عن هذا مخفي
التهديد في أعماق الأرض

728
00:39:30,451 --> 00:39:33,454
الذي يتم حفره فقط عندما
يبدأ الناس بالحفر

729
00:39:33,746 --> 00:39:34,747
إلى مركز الأرض.

730
00:39:35,039 --> 00:39:36,833
وهو واحد إلى حد كبير
من هذه المفاهيم الأساسية

731
00:39:37,125 --> 00:39:38,501
أعتقد أنه وراء الرعب الشعبي.

732
00:39:38,793 --> 00:39:41,588
(موسيقى مشوقة)

733
00:39:57,729 --> 00:40:00,148
- لقد كانت واحدة من نايجل
يركع الأفكار المتكررة،

734
00:40:00,440 --> 00:40:02,859
سيشير
إلى الأساطير والفولكلور

735
00:40:03,151 --> 00:40:05,695
وربطها بالخيال العلمي.

736
00:40:05,987 --> 00:40:08,114
وقد التقط "دكتور هو" ذلك.

737
00:40:08,406 --> 00:40:10,909
- نهاية الشياطين جزء من الأساطير المظلمة

738
00:40:11,200 --> 00:40:13,161
من أيام طفولتنا.

739
00:40:13,453 --> 00:40:16,539
والآن ولأول مرة،
كاميرات بي بي سي

740
00:40:16,831 --> 00:40:19,876
تم السماح لهم بالدخول إلى المقصورة نفسها.

741
00:40:20,168 --> 00:40:22,170
- تفكر في الكلاسيكية
قصة جون بيرتوي,

742
00:40:22,462 --> 00:40:24,839
"الشياطين" التي لديها
جميع المواضيع الرئيسية

743
00:40:25,131 --> 00:40:27,175
نوع من الرعب الشعبي بداخلها.

744
00:40:27,467 --> 00:40:29,552
عندك شيء آخر
تلال الدفن القديمة.

745
00:40:29,844 --> 00:40:33,890
قوى مزعجة مدفونة منذ فترة طويلة
في الريف الإنجليزي.

746
00:40:34,182 --> 00:40:36,017
لديك راقصون موريس الأشرار.

747
00:40:36,309 --> 00:40:37,644
(موسيقى شعبية متفائلة)
- أنت مدعو

748
00:40:37,936 --> 00:40:39,854
للانضمام إلى احتفالاتنا في يوم مايو، يا دكتور.

749
00:40:40,146 --> 00:40:41,898
- كما تعلمون، كل شيء هناك.

750
00:40:42,190 --> 00:40:45,568
(صراصير النقيق)
(دق الجرس)

751
00:40:45,860 --> 00:40:49,822
القصة الأخيرة لـ نايجل كنيليس
في مسلسل "Quatermas"،

752
00:40:50,114 --> 00:40:53,534
تم بثه عام 1979
في عالم ما بعد المروع

753
00:40:53,826 --> 00:40:56,537
بعد ما نفترض أنه حرب نووية.

754
00:40:56,829 --> 00:40:59,248
(الموسيقى المشؤومة)

755
00:41:03,002 --> 00:41:05,505
- من هم؟
- أهل الكوكب.

756
00:41:07,131 --> 00:41:09,968
- (تتنهد) لديهم اعتقاد غريب.

757
00:41:11,219 --> 00:41:13,429
- السحر، إنه سحر دائمًا.

758
00:41:13,721 --> 00:41:17,517
(موسيقى متوترة)
- ولديك فرق موسيقية

759
00:41:17,809 --> 00:41:20,353
من المسافرين الهيبيين
يسيرون عبر الأرض

760
00:41:20,645 --> 00:41:21,646
يتم رسمها بشكل غامض

761
00:41:21,938 --> 00:41:24,357
إلى دوائر الحجر.
- العديد من هذه المجموعات

762
00:41:24,649 --> 00:41:29,112
من الحجارة، مثل ستونهنج،
كانت مراصد معقدة،

763
00:41:29,404 --> 00:41:32,991
التنبؤ بما كان عليه من قبل
اعتقدت أنه لا يمكن التنبؤ به،

764
00:41:33,282 --> 00:41:34,826
يتساءل متقلب من آلهتهم.

765
00:41:39,539 --> 00:41:43,084
- لقد كانوا مجرد نوع من
الجزء الطبيعي من المشهد

766
00:41:43,376 --> 00:41:45,920
لكثير من الناس، بالتأكيد
أفبري، أين نحن الآن،

767
00:41:46,212 --> 00:41:50,675
وكان هناك قرية داخلها
لأكثر من ألف سنة.

768
00:41:50,967 --> 00:41:54,512
(موسيقى صوفية مشوقة)

769
00:41:57,557 --> 00:41:58,224
- وأنت فقط تريدني

770
00:41:58,516 --> 00:41:59,267
للمسها؟
- مم هم.

771
00:42:01,477 --> 00:42:05,148
(موسيقى مخيفة)
- نعم من فضلك.

772
00:42:09,652 --> 00:42:12,447
(الناس يصرخون)

773
00:42:25,585 --> 00:42:27,336
- والمثير للدهشة أنه لم يظهر

774
00:42:27,628 --> 00:42:31,174
في هذا النوع من الأفلام والتلفزيون.

775
00:42:31,466 --> 00:42:34,218
أشهرها "أطفال الحجارة"

776
00:42:34,510 --> 00:42:37,638
المسلسل التلفزيوني للأطفال
منذ منتصف السبعينيات،

777
00:42:37,930 --> 00:42:40,141
تم ضبطه وتصويره هنا.

778
00:42:40,433 --> 00:42:42,935
و يظهر أيضاً في "أ
قصة شبح لعيد الميلاد"

779
00:42:43,227 --> 00:42:45,480
تسمى "وصمة العار".
(موسيقى هادئة متفائلة)

780
00:42:45,772 --> 00:42:46,355
(موسيقى هادئة مشوقة)
- في "وصمة العار"،

781
00:42:46,647 --> 00:42:49,192
الحقد أو الآفة
يحدث لأن شخص ما

782
00:42:49,484 --> 00:42:51,110
لقد أزعجت الحجارة الدائمة،

783
00:42:51,402 --> 00:42:53,404
وقد جاء الناس من
مدينة للاستقرار في البلاد

784
00:42:53,696 --> 00:42:55,490
وليس لديهم أي شعور بما
الحجارة الدائمة تعني.

785
00:42:55,782 --> 00:42:57,700
ولا علاقة لهم بهذا التاريخ.

786
00:42:57,992 --> 00:43:00,787
(موسيقى مشوقة)

787
00:43:01,746 --> 00:43:02,997
(همهمات المزارعين)

788
00:43:03,289 --> 00:43:06,584
(الصاعقة البرق)
- اه!

789
00:43:08,961 --> 00:43:10,797
- إذن الحجر الواقف،
هناك هذه الآثار

790
00:43:11,089 --> 00:43:13,466
من الغموض الكبير، أنهم نوع من العودة إلى القيثارة

791
00:43:13,758 --> 00:43:15,843
إلى هذا الماضي ما قبل المسيحية والوثنية

792
00:43:16,135 --> 00:43:17,970
لهذه الفكرة برمتها، أنت
أعرف الماضي والتاريخ

793
00:43:18,262 --> 00:43:20,640
يهددون بنوع من الظهور مرة أخرى

794
00:43:20,932 --> 00:43:25,228
ونوع من الاسترداد
الملكية على الأرض.

795
00:43:25,520 --> 00:43:27,438
مع "Rawhead Rex"، في
القصة القصيرة الأصلية,

796
00:43:27,730 --> 00:43:31,651
لديك هذا الصدام بين
هذا النوع من العادات القديمة

797
00:43:31,943 --> 00:43:32,860
وطريقة الحياة القديمة

798
00:43:33,152 --> 00:43:35,363
وهذه القوى الجديدة من التحسين.

799
00:43:35,655 --> 00:43:38,783
هذه الفكرة، كما تعلمون،
العودة إلى هذه الطرق القديمة،

800
00:43:39,075 --> 00:43:40,284
الابتعاد عن سباق الفئران

801
00:43:40,576 --> 00:43:42,328
و العودة إلى الطبيعة

802
00:43:42,620 --> 00:43:46,207
إنه مجرد شكل آخر من أشكال،
نوع من الاستعمار والغزو.

803
00:43:46,499 --> 00:43:49,544
(موسيقى هادئة مشؤومة)

804
00:43:53,214 --> 00:43:56,592
- يداك، إنهما تنزفان.

805
00:43:56,884 --> 00:43:59,220
- في الواقع أعتقد ذلك
هناك ثلاثية جيدة

806
00:43:59,512 --> 00:44:00,555
من حلقات "Play for Today" القديمة

807
00:44:00,847 --> 00:44:05,643
التي تحدد شكل القوم
الرعب مع القليل من الفروق الدقيقة،

808
00:44:06,310 --> 00:44:08,229
"روبن ريدبريست" لجون بوين،

809
00:44:08,521 --> 00:44:09,897
ديفيد رودكين "فين بيندا"،

810
00:44:10,189 --> 00:44:11,858
و "التحول الأحمر" لآلان غارنر.

811
00:44:12,150 --> 00:44:13,901
الآن كل هؤلاء الثلاثة، على ما أعتقد،

812
00:44:14,193 --> 00:44:18,865
التعامل مع هذا النوع من الزمانية
الصفات في المكان،

813
00:44:19,157 --> 00:44:21,826
وهو، بالنسبة لي،
ضروري للرعب الشعبي.

814
00:44:22,118 --> 00:44:24,328
(موسيقى هادئة)

815
00:44:25,413 --> 00:44:29,458
♪ بالو، يا ولدي، استلقِ ونم ♪

816
00:44:29,750 --> 00:44:33,880
♪ يحزنني بشدة سماع بكاءك ♪

817
00:44:34,172 --> 00:44:38,217
♪ إذا التزمت الصمت، سأكون سعيدًا ♪

818
00:44:38,509 --> 00:44:42,889
♪ أنينك يجعل قلبي حزينًا ♪

819
00:44:43,181 --> 00:44:45,141
- ديفيد رودكين، الكاتب المسرحي،

820
00:44:45,433 --> 00:44:47,059
كتب بشكل خاص "Penda's Fen"،

821
00:44:47,351 --> 00:44:50,855
وهو جميل،
قطعة غنائية وثنية للغاية

822
00:44:51,147 --> 00:44:53,858
عن فتى صغير يتصالح

823
00:44:54,150 --> 00:44:56,235
مع حياته الجنسية وهويته،

824
00:44:56,527 --> 00:44:59,864
ويدرك أنه لم يفعل ذلك أبدًا
حقا سوف تكون جزءا من

825
00:45:00,156 --> 00:45:02,617
الثقافة انه
يعتقد أنه كان جزءا من.

826
00:45:02,909 --> 00:45:06,787
♪ أمامك أحافظ على ساعتي الوحيدة ♪

827
00:45:07,079 --> 00:45:11,250
♪ عازم على التقاط أنفاسك الخفيفة ♪

828
00:45:11,542 --> 00:45:16,130
- ويتناول قضايا
جغرافيا الارض,

829
00:45:16,422 --> 00:45:19,050
حول كيفية علاقتنا بالأرض،
كيف نعتبر الأرض،

830
00:45:19,342 --> 00:45:22,220
ولكنه يتحدث أيضا عن
فكرة التلفاز نفسه

831
00:45:22,511 --> 00:45:23,888
الشخصية الرئيسية، الصبي الصغير،

832
00:45:24,180 --> 00:45:25,598
يطارده عدد من الشخصيات.

833
00:45:25,890 --> 00:45:27,558
وأعني أنه مسكون بشخصية ما

834
00:45:27,850 --> 00:45:29,518
والتي هي في الأساس ماري وايتهاوس،

835
00:45:29,810 --> 00:45:32,730
الذي تم تقديمه في المسرحية
باعتبارها في الأساس صورة رمزية

836
00:45:33,022 --> 00:45:36,150
نوع من السحر المانوي.

837
00:45:36,442 --> 00:45:37,276
(موسيقى درامية)

838
00:45:37,568 --> 00:45:38,986
فكرة أن هناك نوعا من المعركة

839
00:45:39,278 --> 00:45:41,739
بين الخير والشر، و
هناك قوتان متعارضتان.

840
00:45:42,031 --> 00:45:45,826
هذه الفكرة أن هناك جيدة
والشر والطهارة والنجاسة،

841
00:45:46,118 --> 00:45:49,205
هو الشيء الذي يرفضه رودكين.

842
00:45:49,497 --> 00:45:51,832
- يا إلاهي.
(صراخ النار)

843
00:45:52,124 --> 00:45:54,418
(النار تشتعل)

844
00:45:57,255 --> 00:46:01,217
- هناك كنت قد رأيت الخاص بك
أعداء الظلام الحقيقيين لإنجلترا.

845
00:46:01,509 --> 00:46:05,846
الأب المريض والأم الذين
سيكون لنا أطفال إلى الأبد.

846
00:46:07,098 --> 00:46:08,391
أسئلة حول الهوية الوطنية

847
00:46:08,683 --> 00:46:09,642
والتي غالبًا ما تكون مدمجة،

848
00:46:09,934 --> 00:46:11,102
وخاصة في الرعب الشعبي البريطاني،

849
00:46:11,394 --> 00:46:13,729
إنه هناك إذا كنت تريد قراءته هناك.

850
00:46:14,021 --> 00:46:15,940
وجنون العظمة الذي لدينا

851
00:46:16,232 --> 00:46:18,901
حول الهوية الوطنية هناك،

852
00:46:19,819 --> 00:46:21,821
للأفضل أو للأسوأ.
- وكما تعلمون،

853
00:46:22,113 --> 00:46:25,324
التفكير في شيء من هذا القبيل
مسرحية اليوم "فين بيندا"،

854
00:46:25,616 --> 00:46:27,243
وكان ذلك في المكان الذي ذبحوا فيه،

855
00:46:27,535 --> 00:46:28,828
كما تعلمون، لديها عناصر النوع،

856
00:46:29,120 --> 00:46:31,205
ولكن لم يكن من الممكن رؤيته وهو متصل

857
00:46:31,497 --> 00:46:32,665
مع الأشياء الأخرى التي
لقد كنا نتحدث عنه.

858
00:46:32,957 --> 00:46:34,667
ولكن شيئا من هذا القبيل الرعب الشعبي

859
00:46:34,959 --> 00:46:36,961
يسمح بذلك أن يكون له علاقة.

860
00:46:37,253 --> 00:46:38,713
(موسيقى متوترة مشوقة)
- من أنت؟

861
00:46:39,714 --> 00:46:41,048
أحضرني إلى هنا،

862
00:46:42,425 --> 00:46:45,594
زلة فتاة، مثل هذا العيش لفترة قصيرة،

863
00:46:46,721 --> 00:46:48,764
ميت الآن منذ زمن طويل

864
00:46:49,849 --> 00:46:54,770
لا تزال تجلب لي، يوما بعد يوم
أحضرني إلى هذا المكان المضطرب.

865
00:47:03,696 --> 00:47:06,198
(الموسيقى المشؤومة)

866
00:47:06,490 --> 00:47:09,410
- ديفيد رودكين لاحقًا
قطعة "القبر الحي"

867
00:47:09,702 --> 00:47:12,079
- أوه، نعم.
- وهو كل شيء

868
00:47:12,371 --> 00:47:15,416
هذه المرأة، كيتي، من
دفن في دارتمور في ديفون،

869
00:47:15,708 --> 00:47:18,169
ووضعه في قبر غير محدد.
- في قبر مجهول.

870
00:47:18,461 --> 00:47:20,379
- وهكذا يبدو نوعا ما
في تاريخها

871
00:47:20,671 --> 00:47:23,215
ومن كانت، لكنه يفعل
بهذه الطريقة الغريبة جدًا

872
00:47:23,507 --> 00:47:26,302
فيه امرأة،
وهذا كله على أساس

873
00:47:26,594 --> 00:47:29,472
على حساب حقيقي للمرأة
يتم وضعها تحت التنويم المغناطيسي.

874
00:47:29,764 --> 00:47:32,350
وبعد ذلك تتجسد نوعًا ما
ويتذكر ماضي كيتي

875
00:47:32,641 --> 00:47:33,601
ونوع من يروي قصتها

876
00:47:33,893 --> 00:47:35,644
من خلال التنويم المغناطيسي.
- وجزء من الانبهار

877
00:47:35,936 --> 00:47:37,730
في هذا هو نوع الاستخدام، مرة أخرى،

878
00:47:38,022 --> 00:47:39,106
من التكنولوجيا الجديدة.
- نعم،

879
00:47:39,398 --> 00:47:40,024
ورؤية الماضي مع هؤلاء

880
00:47:40,316 --> 00:47:42,777
نوع من المرشحات.
- وطبقات متعددة

881
00:47:43,069 --> 00:47:45,571
من التاريخ والأسطورة.
(موسيقى درامية)

882
00:47:45,863 --> 00:47:49,450
- كان هناك مثل هذه المكافأة
الإثمار يا سيدة بالمر,

883
00:47:49,742 --> 00:47:51,660
من الدم الذي
مستنزف من روبن هود,

884
00:47:51,952 --> 00:47:53,579
هكذا تقول القصص القديمة.

885
00:47:53,871 --> 00:47:55,706
- كتب جون بوين "روبن ريدبريست"

886
00:47:55,998 --> 00:48:00,419
عن امرأة تنتهي
محاصرين في قرية ومحاصرين

887
00:48:00,711 --> 00:48:03,714
بمؤامرة وثنية.
- أنا آسف إذا كان الصوت

888
00:48:04,006 --> 00:48:06,592
في حالة هستيرية، أنا وحدي هنا.

889
00:48:08,052 --> 00:48:09,887
وأظل أقول لنفسي
إنه مجرد خيال

890
00:48:10,179 --> 00:48:14,934
ولكن لدي دليل الآن.
(موسيقى متوترة مشوقة)

891
00:48:15,226 --> 00:48:16,602
هناك شيء خاطئ، جيك.

892
00:48:18,062 --> 00:48:19,522
لا أعرف ما هو.

893
00:48:19,814 --> 00:48:20,856
إنهم يبقونني هنا لشيء ما،

894
00:48:21,148 --> 00:48:23,275
التأكد من أنني لا أستطيع
الابتعاد قبل عيد الفصح.

895
00:48:25,694 --> 00:48:27,947
(نورا تشهق)

896
00:48:28,239 --> 00:48:30,032
- جانب آخر من الثقافة الإنجليزية

897
00:48:30,324 --> 00:48:32,326
وهذا يفسح المجال جيدًا للرعب الشعبي

898
00:48:32,618 --> 00:48:34,829
هو، بطبيعة الحال، النظام الطبقي.

899
00:48:35,121 --> 00:48:37,456
- ميل واحد إلى القرية
وعلى بعد ميل من الطريق

900
00:48:37,748 --> 00:48:39,750
سأعيش فيه لبعض الوقت.

901
00:48:40,042 --> 00:48:42,503
يجب أن أعتاد على ذلك
أعيش بمفردي كما يبدو.

902
00:48:43,838 --> 00:48:46,257
من الواضح أنه مكان جيد للبدء.

903
00:48:46,549 --> 00:48:48,092
(الموسيقى المشؤومة)
- أنت تنظر إلى

904
00:48:48,384 --> 00:48:50,594
أفراد الطبقة المتوسطة أو الطبقة المتوسطة العليا،

905
00:48:50,886 --> 00:48:53,931
خوفا في الأساس
ما الناس من الطبقة الدنيا

906
00:48:54,223 --> 00:48:56,559
أو يفعله الفقراء في الريف.

907
00:48:56,851 --> 00:48:57,893
- بقدر ما أستطيع أن أرى
ليس هناك خصوصية على الإطلاق

908
00:48:58,185 --> 00:49:00,396
في البلاد مهما كان
كما تفعل، أينما ذهبت،

909
00:49:00,688 --> 00:49:01,564
الجميع يعرف.
- إذا كنت ذاهبا

910
00:49:01,856 --> 00:49:03,107
للتجول مثل الليدي تشاترلي،

911
00:49:03,399 --> 00:49:04,483
الغابة تقليدية.

912
00:49:04,775 --> 00:49:06,527
بعض الفسحة المطحلب حيث أنت
يمكن أن يشعر بلمسة خشنة

913
00:49:06,819 --> 00:49:08,154
من الأرض على مؤخرتك.
- اللمسة الخشنة

914
00:49:08,446 --> 00:49:10,322
من نبات القراص على الأرجح.
- مم.

915
00:49:12,575 --> 00:49:15,119
- عدد كبير جدًا من الناس في الغابة.

916
00:49:15,411 --> 00:49:17,496
- الناس؟
- يشعر المرء بهذا الشعور،

917
00:49:17,788 --> 00:49:22,543
مثل أن يتم مراقبتها.
(موسيقى متوترة درامية)

918
00:49:37,308 --> 00:49:38,559
(موسيقى مشوقة)
- تلفزيون الأطفال أيضًا،

919
00:49:38,851 --> 00:49:39,935
فيها الكثير من الرعب الشعبي

920
00:49:40,227 --> 00:49:42,104
أشياء مثل "أطفال الحجارة"،

921
00:49:42,396 --> 00:49:45,774
لاحقًا في "Moon Dial" و "Century Falls".

922
00:49:46,066 --> 00:49:47,109
- كما تعلم، أشياء مثل "Bagpuss"

923
00:49:47,401 --> 00:49:51,280
والتي تحظى بشعبية دائمة
على مدى أجيال عديدة،

924
00:49:51,572 --> 00:49:55,409
ولكنني أجد ذلك عميقًا
شريرة مع الفئران الساعة،

925
00:49:55,701 --> 00:49:59,955
ألعاب ناطقة، صالة فيكتورية
الخادمات جميعهن يأتين إلى الحياة،

926
00:50:01,123 --> 00:50:04,752
كما تعلمون، داخل مغبر،
متجر خردة مخيف وخافت الإضاءة.

927
00:50:05,044 --> 00:50:07,546
ماذا يمكن أن يكون أكثر غرابة من ذلك؟

928
00:50:07,838 --> 00:50:09,215
- كان هناك نوع من حقا
عروض اطفال مرعبة,

929
00:50:09,507 --> 00:50:12,885
وأنا لا أعرف لماذا، ولكن
كان هذا نوعًا من الاتجاه

930
00:50:13,177 --> 00:50:16,972
في تلك المرحلة بالذات.
(موسيقى هادئة متفائلة)

931
00:50:18,849 --> 00:50:23,729
(رش الماء)
(تسريع المحرك)

932
00:50:24,021 --> 00:50:28,943
( فقاقيع الماء )
(موسيقى مخيفة)

933
00:50:30,194 --> 00:50:35,115
(موسيقى درامية)
(أجنحة ترفرف)

934
00:50:37,993 --> 00:50:39,411
(موسيقى درامية)

935
00:50:39,703 --> 00:50:41,288
(موسيقى مخيفة)
(صرير الرسم)

936
00:50:41,580 --> 00:50:42,790
- وهم كل الأشياء التي كانت ترسم

937
00:50:43,082 --> 00:50:47,753
على الأساطير البريطانية، على
الأساطير الوثنية والفولكلور.

938
00:50:48,045 --> 00:50:49,964
- وأعتقد أنه كان كذلك
المؤلفين ربما التنصت

939
00:50:50,256 --> 00:50:53,175
في هذا اللغز الذي تشعر به عندما كنت طفلاً

940
00:50:53,467 --> 00:50:54,677
عندما تسمع هذه القصص الخيالية

941
00:50:54,969 --> 00:50:59,306
ويمثل خطرا كما
وكذلك السحر والغموض.

942
00:50:59,598 --> 00:51:01,642
نعم، أعتقد أن الأطفال
هم أكثر ذكاءً

943
00:51:01,934 --> 00:51:05,854
عن الفهم
الرمزية والاستعارة،

944
00:51:06,146 --> 00:51:08,983
لديهم فقط متأصلة
فهم ذلك.

945
00:51:09,275 --> 00:51:10,067
- انظر إلى هذا الجزء،

946
00:51:11,235 --> 00:51:14,071
إنه رأس بومة، أترى؟
- نعم.

947
00:51:16,198 --> 00:51:18,284
حسنا، أعتقد أنه كذلك
إذا كنت تريد أن تكون.

948
00:51:18,576 --> 00:51:20,244
- وأعتقد أن في
في حد ذاته مثير للاهتمام نوعًا ما

949
00:51:20,536 --> 00:51:22,997
والتخريبية لأنك
كان لديه هذا الجيل كيندا

950
00:51:23,289 --> 00:51:26,959
الذي نشأ من الستينيات
فجأة الكبار، المعلمين،

951
00:51:27,251 --> 00:51:30,921
التسلل من الناحية النظرية
الأنظمة المحافظة

952
00:51:31,213 --> 00:51:33,340
التعليم معهم
أفكار هيبي نوعا ما,

953
00:51:33,632 --> 00:51:35,259
أفكارهم السحرية.

954
00:51:35,551 --> 00:51:39,096
(موسيقى تشويقية درامية)

955
00:51:40,514 --> 00:51:41,682
- مع "رفقة الذئاب"

956
00:51:41,974 --> 00:51:44,518
هناك تحول من
قصص تركز على الأطفال

957
00:51:44,810 --> 00:51:47,229
التي تحصل عليها في المسلسلات التلفزيونية في السبعينيات،

958
00:51:47,521 --> 00:51:50,524
مثل "الهروب إلى الليل"
أو "خدمة البومة".

959
00:51:52,776 --> 00:51:55,070
هذه البنية السردية ل
وجود قصص داخل القصص

960
00:51:55,362 --> 00:51:58,991
في الأحلام، يبدو لي
أن تكون في حفظ كثيرا

961
00:51:59,283 --> 00:52:02,661
مع اتجاه الثمانينيات من
نوع من ما بعد الحداثة،

962
00:52:02,953 --> 00:52:06,498
هذا الاستخدام للبريكولاج و
Pastiche إلى نوع من التشابك

963
00:52:06,790 --> 00:52:07,916
كل هذه العناصر المختلفة

964
00:52:08,208 --> 00:52:10,502
والمراجع بين النصوص معا.

965
00:52:10,794 --> 00:52:12,838
لذلك أعتقد أن هذا يتعلق بالجميع

966
00:52:13,130 --> 00:52:16,258
هذا النوع من عديدة
الطفرات والتكرار

967
00:52:16,550 --> 00:52:19,261
وإعادة رواية
"ذات الرداء الأحمر."

968
00:52:19,553 --> 00:52:23,140
لديك أيضًا حقيقة أنه في
كتاب أنجيلا كارتر المصدر،

969
00:52:23,432 --> 00:52:27,394
إنها نوعًا ما تأخذ هذه
القصص وإعادة تصورها

970
00:52:27,686 --> 00:52:30,981
بطريقة حيث نوع من
تخريب القصص الأصلية

971
00:52:31,273 --> 00:52:33,776
وتصبح، كما تعلمون، أدوات التحرير.

972
00:52:36,528 --> 00:52:38,530
ثم في الفيلم، لديك روزالين

973
00:52:38,822 --> 00:52:40,491
الذين من خلال مسار الفيلم،

974
00:52:40,783 --> 00:52:42,868
تصبح راوية، لكنها تصبح

975
00:52:43,160 --> 00:52:45,954
واحدة متعدية للغاية.
- وبعد المرأة

976
00:52:46,246 --> 00:52:47,081
جعلت الذئاب تأتي لتغني لها

977
00:52:47,373 --> 00:52:48,916
والطفل في الليل جعلهم يأتون

978
00:52:49,208 --> 00:52:51,669
ويغني لها.
- (يضحك) ولكن يا لها من متعة

979
00:52:51,960 --> 00:52:54,380
هل سيكون في ذلك،
الاستماع إلى الكثير من الذئاب؟

980
00:52:54,672 --> 00:52:56,548
أليس علينا أن نفعل ذلك طوال الوقت؟

981
00:52:56,840 --> 00:52:58,258
- سوف يأتي السرور

982
00:52:58,550 --> 00:52:59,176
من معرفة القوة
♪ وداعاً يا عزيزي ♪

983
00:52:59,468 --> 00:53:01,679
- أن لديها.
♪ على قمة الشجرة و

984
00:53:01,970 --> 00:53:03,347
(موسيقى مشوقة)
- لذا فهي تأخذ على القصص

985
00:53:03,639 --> 00:53:07,434
كوسيلة للاستكشاف
في قوتها ووكالاتها.

986
00:53:07,726 --> 00:53:10,979
- تسللت إلى الداخل
(موسيقى هادئة مشوقة)

987
00:53:11,271 --> 00:53:16,068
إلى العالم أدناه.
(صرير العجلة)

988
00:53:20,656 --> 00:53:22,241
وهذا كل ما سأخبرك به

989
00:53:24,201 --> 00:53:25,661
لأن هذا كل ما أعرفه.

990
00:53:27,621 --> 00:53:29,248
(موسيقى متوترة مشوقة)

991
00:53:29,540 --> 00:53:32,167
(التنفس الثقيل)

992
00:53:39,508 --> 00:53:42,511
(صرخة امرأة)

993
00:53:42,803 --> 00:53:43,762
(موسيقى تشويقية درامية)

994
00:53:44,054 --> 00:53:47,474
- "العرين الأبيض
Worm" مبني على قصة

995
00:53:47,766 --> 00:53:50,853
بواسطة برام ستوكر، من
بالطبع، كتب "دراكولا"،

996
00:53:51,145 --> 00:53:53,230
إنه نوع من الإعداد، كما تعلمون،
في العصر المعاصر،

997
00:53:53,522 --> 00:53:54,231
في الثمانينات.

998
00:53:54,523 --> 00:53:58,736
وفي ذلك الوقت، كان لديك
هذا الاتجاه للأفلام التراثية،

999
00:53:59,027 --> 00:54:01,739
النظر في تاريخ بريطانيا الإمبريالية

1000
00:54:02,030 --> 00:54:03,490
مع شعور بالحنين.

1001
00:54:03,782 --> 00:54:05,451
وكان ذلك متوافقًا جدًا مع،

1002
00:54:05,743 --> 00:54:06,869
كما تعلمون، هذه الصناعة التراثية

1003
00:54:07,161 --> 00:54:09,246
الذي كان يغذيه هذا الحنين.

1004
00:54:09,538 --> 00:54:11,540
لذلك أعتقد أن إحدى الطرق هي على حد سواء

1005
00:54:11,832 --> 00:54:14,710
""عرين الدودة البيضاء""
و"رفقة الذئاب"

1006
00:54:15,002 --> 00:54:17,880
رفض تراثهم
الفيلم هو الطبقات العليا

1007
00:54:18,172 --> 00:54:21,258
تصبح وحشية تماما
وغير إنسانية تماما.

1008
00:54:21,550 --> 00:54:22,092
(موسيقى أثيرية درامية)

1009
00:54:22,384 --> 00:54:23,844
(طحن أسنان الديونين)
(يصرخ أنجوس)

1010
00:54:24,136 --> 00:54:26,221
في الفيلم التراثي، لديك مناظر طبيعية

1011
00:54:26,513 --> 00:54:28,390
الذي يصبح مشهدا
وهذا مختلف تمامًا

1012
00:54:28,682 --> 00:54:31,602
إلى هذا النوع من الطريق المظلم
أن يتم استخدام المناظر الطبيعية

1013
00:54:31,894 --> 00:54:34,396
في "العرين الأبيض".
دودة"، وهذا ما يؤكده حقًا

1014
00:54:34,688 --> 00:54:36,815
نوع من الأشكال القضيبية والأشكال اليونية.

1015
00:54:37,107 --> 00:54:38,567
ولديك هذه الكهوف تحت الأرض

1016
00:54:38,859 --> 00:54:41,445
حيث يقيم إله الثعبان.
(الثعبان الهسهسة)

1017
00:54:41,737 --> 00:54:42,404
(يصرخ ديونين)

1018
00:54:42,696 --> 00:54:44,114
(موسيقى تشويقية درامية)
- إنه شيء

1019
00:54:44,406 --> 00:54:46,992
عن البريطانية التي نفكر فيها

1020
00:54:47,284 --> 00:54:48,660
كما يتعلق الأمر كثيرًا بالنظام.

1021
00:54:48,952 --> 00:54:51,163
هناك نوع من الانطباع النمطي

1022
00:54:51,455 --> 00:54:54,708
لشخص بريطاني تماما
متوتر ، مكبوت تمامًا ،

1023
00:54:55,000 --> 00:54:57,544
الأخلاق والقواعد وكل هذا النوع من الأشياء.

1024
00:54:57,836 --> 00:54:59,630
وعندما تكشف ذلك،

1025
00:54:59,922 --> 00:55:01,089
انها هذا النوع من الفكرة
أن هناك شيئا

1026
00:55:01,381 --> 00:55:03,091
أكثر وحشية تحتها.

1027
00:55:03,383 --> 00:55:05,093
(دق الجرس)

1028
00:55:05,385 --> 00:55:07,221
(موسيقى تشويقية درامية)

1029
00:55:07,513 --> 00:55:09,014
لفيلمي "Prevenge"

1030
00:55:09,306 --> 00:55:12,267
لقد قمت بالكثير من الأبحاث
عن التضحية البشرية

1031
00:55:12,559 --> 00:55:15,270
لأن هناك بقايا
الجثث التي تم نبشها

1032
00:55:15,562 --> 00:55:18,565
في المملكة المتحدة التي يعتقدون أنها كانت
ربما التضحيات البشرية.

1033
00:55:18,857 --> 00:55:22,486
وعندما تتناقض
أنه مع ما فكرتنا

1034
00:55:22,778 --> 00:55:26,615
إن الطابع البريطاني هو ما يجعل
تشعر وكأنك أجدادنا

1035
00:55:26,907 --> 00:55:30,994
غريبة علينا.
(صفير الريح)

1036
00:55:31,286 --> 00:55:34,665
(موسيقى هادئة مشوقة)

1037
00:55:39,503 --> 00:55:40,170
(موسيقى متوترة)
- ولكن هذه الفكرة

1038
00:55:40,462 --> 00:55:41,046
مما في الأرض

1039
00:55:41,338 --> 00:55:43,674
وهذه المحاولة
دفن التقاليد القديمة،

1040
00:55:43,966 --> 00:55:45,884
تحاول إخفاء أو رفض
من أين أتينا،

1041
00:55:46,176 --> 00:55:48,053
لا تزال الفكرة الأساسية
الرعب الشعبي البريطاني,

1042
00:55:48,345 --> 00:55:51,348
حتى اليوم.
(موسيقى متوترة)

1043
00:56:02,025 --> 00:56:02,943
- وايتهيد.

1044
00:56:04,152 --> 00:56:07,573
تعال يا صديقي، سأحميك
من نفسك بأفضل ما أستطيع.

1045
00:56:07,865 --> 00:56:10,576
(موسيقى بطيئة التوتر)

1046
00:56:33,307 --> 00:56:33,974
(موسيقى هادئة مشوقة)
- بطريقة ما

1047
00:56:34,266 --> 00:56:35,475
إنها دراما تاريخية،

1048
00:56:36,685 --> 00:56:38,437
ولكن هناك شعور غريب،

1049
00:56:38,729 --> 00:56:41,648
هناك شعور
تاريخ الأمة.

1050
00:56:41,940 --> 00:56:43,108
- ماذا ترى يا صديقي؟

1051
00:56:46,612 --> 00:56:49,406
- لا شيء ربما (يلهث)

1052
00:56:49,698 --> 00:56:50,991
(قرع الطبول)
الظلال فقط.

1053
00:56:56,538 --> 00:56:59,750
(موسيقى الطبول المتوترة)
- الدم

1054
00:57:00,042 --> 00:57:01,168
يتدفق إلى التربة،

1055
00:57:02,210 --> 00:57:04,671
فإنه لا يزال هناك، فإنه لا يزال صدى.

1056
00:57:13,305 --> 00:57:14,723
- بشكل عام، نريد أن نصدق

1057
00:57:15,015 --> 00:57:18,852
أن الأفكار والمخاوف والمعتقدات

1058
00:57:19,144 --> 00:57:21,897
من الجيل الماضي، لدينا
لقد تجاوزتهم نوعًا ما،

1059
00:57:22,189 --> 00:57:23,523
لقد كبرنا منهم،

1060
00:57:23,815 --> 00:57:24,399
نحن فوقهم.

1061
00:57:24,691 --> 00:57:26,526
أفلام الرعب تطرح هذه المشكلة دائمًا

1062
00:57:26,818 --> 00:57:28,737
وهذا، في الواقع، ليس بهذه البساطة.

1063
00:57:38,789 --> 00:57:41,458
- إذن لديك تلفزيون قصير
مسرحية اسمها "مورين"

1064
00:57:41,750 --> 00:57:44,378
الذي يدور حول طبيب بيطري يكتشف

1065
00:57:44,670 --> 00:57:48,256
أن مجموعة من المحلية
المزارعين والعمال الزراعيين

1066
00:57:48,548 --> 00:57:49,675
لقد انقلبت ضد امرأة عجوز

1067
00:57:49,967 --> 00:57:51,134
لأنهم مقتنعون
أنها ساحرة

1068
00:57:51,426 --> 00:57:52,678
من لعنهم.

1069
00:57:52,970 --> 00:57:55,263
وهي قطعة شخصية صغيرة وجميلة.

1070
00:57:55,555 --> 00:58:00,352
لديها لحظة في
الوسط حيث يكتشف

1071
00:58:01,937 --> 00:58:04,314
الذي يعتقده هؤلاء المزارعون
أنهم ملعونون.

1072
00:58:05,399 --> 00:58:07,567
فيقول: ولكن أنت
تعرف، ماذا عن العلم؟"

1073
00:58:07,859 --> 00:58:10,654
- لقد حصلوا على تدريبك
للتفكير في لا شيء صحيح

1074
00:58:10,946 --> 00:58:12,906
إذا لم يكن موجودًا في الكتب أو لا يمكنك دفعه

1075
00:58:13,198 --> 00:58:13,907
في زجاجة وتحليلها.

1076
00:58:14,199 --> 00:58:15,075
- وهذا ما يسمى المعرفة.
- العمل على القواعد

1077
00:58:15,367 --> 00:58:17,160
وعندما لا تكون القواعد كذلك
مناسب، لا تضربهم.

1078
00:58:17,452 --> 00:58:19,079
- غاية العلم -
- حتى وجدت

1079
00:58:19,371 --> 00:58:21,707
لقد أخطأت في القواعد
- ويقول الطبيب البيطري.

1080
00:58:21,999 --> 00:58:23,750
- ثم نغير القواعد.
- أوه!

1081
00:58:24,042 --> 00:58:25,627
- عندما لا تكون القواعد كذلك
العمل، ونضع قواعد جديدة،

1082
00:58:25,919 --> 00:58:27,170
نحن نعمل على حلها.

1083
00:58:27,462 --> 00:58:31,133
- لكننا لا نعود.
(موسيقى هادئة)

1084
00:58:32,134 --> 00:58:33,885
”ولا نعود“

1085
00:58:35,846 --> 00:58:39,266
هو التوتر الأساسي للرعب الشعبي.

1086
00:58:44,021 --> 00:58:48,191
لن نعود لأننا إذا عدنا،

1087
00:58:49,234 --> 00:58:52,029
نحن ندخل عالم
الخرافة والجنون.

1088
00:58:56,575 --> 00:58:58,493
(امرأة تصرخ)

1089
00:58:58,785 --> 00:59:03,582
(رجل يصرخ)
(موسيقى درامية)

1090
00:59:07,461 --> 00:59:10,922
- [بلاك فيليب] هل
تحب أن تعيش لذيذ؟

1091
00:59:11,214 --> 00:59:14,843
(الموسيقى المشؤومة)
(ثرثرة الساحرة)

1092
00:59:15,135 --> 00:59:17,095
(نساء يصرخن)
- بالوخز

1093
00:59:17,387 --> 00:59:22,184
من إبهامي، شيء شرير
تأتي هذه الطريقة. (الثرثرة)

1094
00:59:24,019 --> 00:59:26,605
- يجب أن يتم البرد
صب الأيام والليالي,

1095
00:59:26,897 --> 00:59:28,356
السحر.

1096
00:59:28,648 --> 00:59:30,525
♪ إنهم نائمون الآن، ماذا ♪

1097
00:59:30,817 --> 00:59:33,487
♪ من هو ذلك الشبح الموجود في المدينة، ماذا ♪

1098
00:59:33,779 --> 00:59:37,324
(موسيقى صوفية مشوقة)

1099
00:59:38,825 --> 00:59:41,495
- كان هناك الكثير من الأشياء
التي كانت في الهواء

1100
00:59:41,787 --> 00:59:45,040
وأعتقد أنه في السبعينيات،

1101
00:59:45,332 --> 00:59:49,961
كان لديك واحدة من الأوائل
فترات في القرن العشرين

1102
00:59:50,253 --> 00:59:53,256
التاريخ البريطاني، حيث الناس،
لفترة طويلة على أية حال،

1103
00:59:53,548 --> 00:59:55,675
حيث أصبح الناس
مقتنع بأن بريطانيا فعلا

1104
00:59:55,967 --> 00:59:57,135
لم يكن الأمر رائعًا.

1105
00:59:57,427 --> 01:00:00,597
لقد خرجت من الستينيات، والتي
إنه عصر احتفالي للغاية،

1106
01:00:00,889 --> 01:00:03,934
وفجأة لديك
فترة التقشف،

1107
01:00:04,226 --> 01:00:06,645
لديك حكومة
الذي يدعو إلى الانتخابات

1108
01:00:06,937 --> 01:00:07,896
معتقدين أنهم سيحطمونها

1109
01:00:08,188 --> 01:00:09,773
وبعد ذلك تسير الأمور بشكل خاطئ بعض الشيء.

1110
01:00:10,065 --> 01:00:13,318
لديك كبيرة ومثيرة للانقسام
استفتاء حول أوروبا.

1111
01:00:13,610 --> 01:00:15,320
فوق البركة، لديك
رئيس أمريكي

1112
01:00:15,612 --> 01:00:17,781
الذي يمر مثل
فضيحة لمدة عامين

1113
01:00:18,073 --> 01:00:20,575
عن الأشياء التي ارتكبها بشكل خاطئ
في حملة إعادة انتخابه.

1114
01:00:20,867 --> 01:00:25,497
لا شيء من هذه الأشياء
نوع من الوجود في عزلة،

1115
01:00:25,789 --> 01:00:27,415
لذلك لديك أيضًا مثل هذا الارتفاع الكبير

1116
01:00:27,707 --> 01:00:29,751
في الفائدة في غامض.

1117
01:00:30,043 --> 01:00:31,086
♪ الحمامة البيضاء النفاثة ♪

1118
01:00:31,378 --> 01:00:32,629
♪ الثعبان الأسود الثلجي ♪

1119
01:00:32,921 --> 01:00:35,715
♪ لقد قلب الزمن وجهه ♪

1120
01:00:36,007 --> 01:00:38,426
♪ من حافة الغموض ♪

1121
01:00:38,718 --> 01:00:41,972
♪ حيث لا يوجد سباق في الجري ♪

1122
01:00:42,264 --> 01:00:43,431
♪ ليلة دائمة الشباب ♪

1123
01:00:43,723 --> 01:00:44,766
♪ يوم الإهمال ♪

1124
01:00:45,058 --> 01:00:47,894
♪ القدر يمد يده ♪

1125
01:00:48,186 --> 01:00:50,814
♪ للمس حافة القدر ♪

1126
01:00:51,106 --> 01:00:54,067
♪ قصة ليس لها نهاية ♪

1127
01:00:58,780 --> 01:01:00,574
- كثرة السحر
يحدث في أواخر الستينيات

1128
01:01:00,866 --> 01:01:05,662
والتي أصبحت فكرة أكثر انتشارا

1129
01:01:06,329 --> 01:01:08,790
بين المثقفين الشباب.

1130
01:01:09,082 --> 01:01:11,418
لم يعد مجرد شيء
الذي يفعله أهل البلد.

1131
01:01:11,710 --> 01:01:13,336
عندما يكون لديك مثل
افلام كينيث انجر,

1132
01:01:13,628 --> 01:01:15,881
هناك هذا النوع من الشعور بأن السحر

1133
01:01:16,173 --> 01:01:18,216
أصبح
- أعتقد أنه شيء حديث.

1134
01:01:18,508 --> 01:01:19,050
- شيء حديث.
- كما تعلم،

1135
01:01:19,342 --> 01:01:20,468
يمكن أن يكون السحر حديثًا، لكنه ليس كذلك
مجرد شيء في الماضي.

1136
01:01:20,760 --> 01:01:22,095
- المصانع كانت تغلق

1137
01:01:22,387 --> 01:01:24,973
فذهب الأطفال في السفر.
لقد اتبعوا فرقة البيتلز،

1138
01:01:25,265 --> 01:01:27,392
حقا، إلى الهند.
- بعيد عن الضوضاء

1139
01:01:27,684 --> 01:01:30,854
وتيرة الحياة في المدينة، في
هواء بارد وصافٍ في ريشيكيش،

1140
01:01:31,146 --> 01:01:34,399
شمال الهند، تقارير باثي نيوز
من خلوة التأمل

1141
01:01:34,691 --> 01:01:38,069
مهاريشي ماهيش يوغي.
- اكتشفوا أدوية رخيصة الثمن،

1142
01:01:38,361 --> 01:01:39,946
اكتشفوا طرقًا مختلفة للحياة.

1143
01:01:40,238 --> 01:01:43,074
لقد اكتشفوا طرقًا كاملة للوجود

1144
01:01:43,366 --> 01:01:45,076
التي كانت سليمة لآلاف السنين

1145
01:01:45,368 --> 01:01:46,620
وهذا أثار اهتمامهم.

1146
01:01:46,912 --> 01:01:49,915
وقد عادوا إلى هنا
وأراد أن يعرف،

1147
01:01:50,207 --> 01:01:52,125
حسنا، أين هو واحد في إنجلترا؟

1148
01:01:52,417 --> 01:01:53,376
كيف نفعل ذلك؟

1149
01:01:53,668 --> 01:01:55,670
السحر هو الوحيد
الدين أن المملكة المتحدة

1150
01:01:55,962 --> 01:01:57,589
أعطى من أي وقت مضى للعالم.

1151
01:01:57,881 --> 01:02:01,009
وكانت تحظى بشعبية كبيرة
بين الموسيقيين والناس،

1152
01:02:01,301 --> 01:02:03,386
وذلك لأن المشاهير كانوا،

1153
01:02:03,678 --> 01:02:06,473
بقية الناس
اتبعت ونمت للتو

1154
01:02:06,765 --> 01:02:08,016
ونمت ونمت من هناك.

1155
01:02:08,308 --> 01:02:12,145
- وليس مثل الجميع
كان يعرف وسيلة روحية

1156
01:02:12,437 --> 01:02:15,732
أو عرف وثنيا، ولكن
الجميع يعرف شخصا ما

1157
01:02:16,024 --> 01:02:17,943
الذي عرف وثنيا.
- وحيدا،

1158
01:02:19,027 --> 01:02:20,820
أرادت ديانا أخرى.

1159
01:02:21,988 --> 01:02:24,282
أصبحت تلك الرغبة الفجر.

1160
01:02:25,242 --> 01:02:30,121
ومن الفجر جاء
ابن لوسيفر إله النور.

1161
01:02:30,622 --> 01:02:33,208
(الموسيقى المشؤومة)

1162
01:02:35,168 --> 01:02:38,797
- الوثنية ونوع من القوم
الثقافة جزء كبير جدًا

1163
01:02:39,089 --> 01:02:40,215
من أين أتيت.

1164
01:02:40,507 --> 01:02:43,009
مثلما كنت عندما كنت في المدرسة،
كنا نفعل ذلك، اقتباس غير الاقتباس،

1165
01:02:43,301 --> 01:02:44,970
الرقص الريفي الذي
كان هذا النوع من الشيء

1166
01:02:45,262 --> 01:02:47,389
ترى في "الخوص
يا رجل"، حيث سنخرج

1167
01:02:47,681 --> 01:02:49,140
وكنا نرقص حول عمود مايو.

1168
01:02:49,432 --> 01:02:52,560
الأعياد المسيحية مثل
عيد الشموع ومهرجان الحصاد

1169
01:02:52,852 --> 01:02:55,939
كانت متشابكة مع
هذا النوع من العادات الشعبية.

1170
01:02:56,231 --> 01:02:59,317
لذلك كان جزءًا كبيرًا جدًا
من الثقافة المحلية

1171
01:02:59,609 --> 01:03:02,779
لدمج هذين
الأشياء، لأنه تقليديا،

1172
01:03:03,071 --> 01:03:06,700
المسيحية والوثنية
لقد كانت دائما نوعا من الشبكة.

1173
01:03:06,992 --> 01:03:10,287
(دق الجرس)
- وهكذا،

1174
01:03:10,578 --> 01:03:14,416
في هذا الوقت من الوفاء
من سنة البلاد،

1175
01:03:14,708 --> 01:03:18,628
دع أفكارنا تعود إلى هذا المصدر الواحد

1176
01:03:18,920 --> 01:03:21,756
التي منها تأتي كل العطايا الصالحة،

1177
01:03:22,590 --> 01:03:26,261
لإحضاره مرة أخرى في الربيع

1178
01:03:26,553 --> 01:03:29,931
عندما تخترق البراعم الخضراء الأرض.

1179
01:03:30,223 --> 01:03:33,601
في مدح المتعصب الوحيد

1180
01:03:33,893 --> 01:03:37,897
من كل خير عقد.
- هذا الكأس

1181
01:03:38,189 --> 01:03:39,691
هو العهد الجديد في دمي.

1182
01:03:41,026 --> 01:03:43,236
هذا في كثير من الأحيان كما تشرب
فيه لذكري.

1183
01:03:44,237 --> 01:03:48,450
كلما كنت تأكل هذا
الخبز وشرب هذا النبيذ،

1184
01:03:50,243 --> 01:03:51,703
أنت تظهر موت الرب

1185
01:03:53,038 --> 01:03:56,291
(موسيقى هادئة مشوقة)
حتى يأتي مرة أخرى.

1186
01:03:56,583 --> 01:03:58,877
- عن فيلم "الرجل الخوص" عام 1973.

1187
01:03:59,878 --> 01:04:03,423
المخرج روبن هاردي و
كاتب السيناريو أنتوني شافير

1188
01:04:03,715 --> 01:04:06,301
بحثت مع كتب مثل
باسم "الإلهة البيضاء"

1189
01:04:06,593 --> 01:04:10,972
بقلم روبرت جريفز و "
"الغصن الذهبي" لجيمس فريزر.

1190
01:04:11,264 --> 01:04:15,894
الآن، هذه الكتب منذ ذلك الحين
تم استجوابه من قبل الأكاديميين

1191
01:04:16,186 --> 01:04:20,982
والعلماء فيما يتعلق
صحة العادات الشعبية

1192
01:04:21,691 --> 01:04:24,569
والشعائر الدينية التي
موجودة ضمن الكتب .

1193
01:04:24,861 --> 01:04:28,156
لديك أشياء معينة
مثل موكب الممثلين الإيمائيين،

1194
01:04:28,448 --> 01:04:30,408
لديك يد المجد.

1195
01:04:30,700 --> 01:04:32,619
لديك "الرجل الخوص" نفسه،

1196
01:04:32,911 --> 01:04:37,540
الذي كان وجوده
مقتبس في العصر الروماني

1197
01:04:37,832 --> 01:04:40,627
من قبل الغزاة الرومان ولا يزال غير معروف

1198
01:04:40,919 --> 01:04:43,129
سواء كان ذكيا
قطعة من الدعاية

1199
01:04:43,421 --> 01:04:47,801
أو ما إذا كان الناس في
دول سلتيك وجايلج

1200
01:04:48,093 --> 01:04:51,262
في الواقع حرق الحيوانات
وربما أشخاص آخرين

1201
01:04:51,554 --> 01:04:56,351
كما التضحيات داخل العملاقة
هياكل الخوص البشرية.

1202
01:04:58,228 --> 01:05:00,730
- بالطبع الصعوبة
ليس هناك الكتاب المقدس

1203
01:05:01,022 --> 01:05:02,690
عما كانت عليه هذه العادات.

1204
01:05:02,982 --> 01:05:07,695
في كثير من الأحيان تقوم بالاتصال
مع إحيائه أو إعادة اختراعه

1205
01:05:07,987 --> 01:05:10,407
العادات عبر السحر الحديث،

1206
01:05:10,698 --> 01:05:13,076
والناس مثل دورين
فالينتي، الذي كان، كما تعلمون،

1207
01:05:13,368 --> 01:05:16,746
عميد ما نفكر فيه
كالأشياء التقليدية التي،

1208
01:05:17,038 --> 01:05:18,498
حسنًا، كانت لهم جذورهم في التقاليد،

1209
01:05:18,790 --> 01:05:20,166
ولكن تم اختراعهم.

1210
01:05:20,458 --> 01:05:23,586
ولكن الأفلام سوف تحتاج دائما
للذهاب لما يبدو جيدا

1211
01:05:23,878 --> 01:05:27,173
على الشاشة، لذلك يجوز لهم ذلك
لعب لعبتهم بشكل جيد.

1212
01:05:27,465 --> 01:05:29,801
وأحيانا يكون كذلك
محبط للفولكلوري

1213
01:05:30,093 --> 01:05:34,013
لأن ما جاء في
الفيلم يصبح الفولكلور.

1214
01:05:34,305 --> 01:05:36,099
- ما هذا؟
- أخبرني،

1215
01:05:37,475 --> 01:05:40,979
هل تؤمن بالسحر؟
(الموسيقى المشؤومة)

1216
01:05:50,029 --> 01:05:53,324
لديك أيضًا أفلام مثل
"الساحرة" لروبرت إيجرز

1217
01:05:53,616 --> 01:05:57,704
الذي أحبه ل
عناصر السحر

1218
01:05:57,996 --> 01:06:01,207
التي لم تظهر في الفيلم مسبقًا.

1219
01:06:01,499 --> 01:06:04,335
الأشياء مثل
التحول إلى الأرنب.

1220
01:06:09,424 --> 01:06:14,012
- الأرنب جزء كبير من
الفولكلور في أوروبا الغربية,

1221
01:06:15,430 --> 01:06:16,764
وخاصة الجزر البريطانية

1222
01:06:17,056 --> 01:06:19,601
لكن ليس لدينا أرانب حقًا،

1223
01:06:19,893 --> 01:06:21,519
كما تعلمون، هناك أرانب في الغرب

1224
01:06:21,811 --> 01:06:23,563
في الأساطير الأمريكية، ولكن في نيو إنجلاند،

1225
01:06:23,855 --> 01:06:27,317
لم يكن لدينا حقا
ذلك، لذلك هذا الخط بأكمله

1226
01:06:27,609 --> 01:06:29,694
ضاع.
- السحق

1227
01:06:29,986 --> 01:06:32,780
من جسم الطفل لصنع مرهم طائر،

1228
01:06:33,072 --> 01:06:36,659
التوقيع على "كتاب
الظلال"، أشياء من هذا القبيل

1229
01:06:36,951 --> 01:06:40,788
يتعلق بأشياء مثل
"رائحة ماليا لكامون"،

1230
01:06:41,080 --> 01:06:42,916
و"اكتشاف السحرة".

1231
01:06:43,208 --> 01:06:46,836
(موسيقى متوترة)
- السحرة منطقة واحدة

1232
01:06:47,128 --> 01:06:50,131
حيث لدينا المزيد من
تقليد الرعب الشعبي

1233
01:06:50,423 --> 01:06:52,634
في الولايات المتحدة بسبب
من محاكمات السحرة سالم.

1234
01:06:52,926 --> 01:06:56,971
ولأن البيوريتانيين
كتبت كل شيء،

1235
01:06:57,263 --> 01:06:59,265
كانت نيو إنجلاند المكان الأكثر معرفة بالقراءة والكتابة

1236
01:06:59,557 --> 01:07:01,851
في العالم الغربي في القرن السابع عشر،

1237
01:07:02,143 --> 01:07:05,980
كما تعلمون، كوتون ماذر
كونها واحدة من، كما تعلمون،

1238
01:07:06,272 --> 01:07:08,525
طن وأطنان وأطنان
المتشددون الذين كانوا مهووسين

1239
01:07:08,816 --> 01:07:09,984
حول كتابة الأشياء.

1240
01:07:10,276 --> 01:07:11,402
- "العناية الإلهية التي لا تنسى،

1241
01:07:11,694 --> 01:07:14,948
المتعلقة بالسحر و
"حيازة" من قبل كوتون ماذر.

1242
01:07:15,240 --> 01:07:16,282
قرأت منه في كل وقت.

1243
01:07:16,574 --> 01:07:20,286
- الساحرة مصدر
من الانبهار المستمر

1244
01:07:20,578 --> 01:07:23,206
والذعر في جميع أنحاء العالم.

1245
01:07:23,498 --> 01:07:26,334
وهذا صحيح في أفريقيا
وهذا صحيح في أوروبا،

1246
01:07:26,626 --> 01:07:28,211
وهذا صحيح في جنوب المحيط الهادئ،

1247
01:07:28,503 --> 01:07:30,797
وهذا صحيح في الولايات المتحدة.

1248
01:07:31,089 --> 01:07:33,424
ويطرح أسئلة حقًا

1249
01:07:33,716 --> 01:07:38,346
حول مدى عدم الراحة
الإنسانية ككل

1250
01:07:38,638 --> 01:07:41,432
لقد كان مع القوة الأنثوية.

1251
01:07:41,724 --> 01:07:43,893
- أعتقد كذلك بسبب
نوع القراءات النسوية

1252
01:07:44,185 --> 01:07:46,729
يمكنك صنع الرعب الشعبي، على وجه التحديد،

1253
01:07:47,021 --> 01:07:50,316
بسبب الساحرة
الشكل والإلهة,

1254
01:07:50,608 --> 01:07:52,110
وهذا الارتباط بالأنوثة.

1255
01:07:52,402 --> 01:07:55,071
- وأعتقد أن هذا ينعكس
وأيضاً في "ليلة النسر"

1256
01:07:55,363 --> 01:07:56,864
وهو فيلم مع بيتر وينجارد،

1257
01:07:57,156 --> 01:07:58,950
أيضًا عن نوع من الرجل العقلاني جدًا

1258
01:07:59,242 --> 01:08:01,244
وهو محاضر جامعي، ولكن زوجته

1259
01:08:01,536 --> 01:08:03,830
وقد تم القيام بالسحر
إلى نوع من الحماية

1260
01:08:04,122 --> 01:08:05,081
مكانته في المدرسة .

1261
01:08:05,373 --> 01:08:07,166
فيقول: "ذلك
غبي، لا ينبغي لنا أن نستخدم

1262
01:08:07,458 --> 01:08:09,335
السحر بعد الآن، نحن
الحديثة، نحن عقلانيون.

1263
01:08:09,627 --> 01:08:12,088
وتوقفت عن القيام
هذه الاشياء السحر

1264
01:08:12,380 --> 01:08:14,090
ثم أشياء سيئة
يبدأ يحدث له.

1265
01:08:14,382 --> 01:08:16,259
لذلك فمن هذا المعنى
رغم أنه عقلاني

1266
01:08:16,551 --> 01:08:18,636
على الرغم من أنه يختار
أن لا أؤمن به،

1267
01:08:18,928 --> 01:08:21,264
وربما لا تزال القوى القديمة تتمتع بالسلطة.

1268
01:08:21,556 --> 01:08:22,140
(الموسيقى المشؤومة)
- أريد بعض

1269
01:08:22,432 --> 01:08:25,226
نوع من التفسير.
- أليس هذا واضحا؟

1270
01:08:26,811 --> 01:08:30,481
أنا ساحرة.
(موسيقى درامية)

1271
01:08:30,773 --> 01:08:33,276
- عندما نفكر في الرعب سينمائيا،

1272
01:08:33,568 --> 01:08:35,737
نحن ننظر إلى الذكر
النوع المسيطر من هناك،

1273
01:08:36,029 --> 01:08:38,364
نحن ننظر إلى دراكولا،
فرانكنشتاين,

1274
01:08:38,656 --> 01:08:40,241
كما تعلمون، وهذا النوع من الشيء.

1275
01:08:40,533 --> 01:08:42,285
وبعد ذلك بحلول الوقت الذي يصل إلى الستينيات،

1276
01:08:42,577 --> 01:08:45,872
نبدأ في رؤية المزيد
شخصيات نسائية قوية,

1277
01:08:46,164 --> 01:08:47,290
أشياء مثل "The Witches" لـ Hammers.

1278
01:08:47,582 --> 01:08:50,668
- لدينا كل هذه الأرقام المختلفة

1279
01:08:50,960 --> 01:08:52,086
التي نحن مفتونون بها،

1280
01:08:52,378 --> 01:08:55,548
الزومبي، مصاص الدماء، المستذئب.

1281
01:08:55,840 --> 01:08:57,634
نحن مفتونون
قضايا التناسخ,

1282
01:08:57,925 --> 01:09:00,011
كل هذه الأشياء التي تمس
على ما هو خارق للطبيعة،

1283
01:09:00,303 --> 01:09:01,888
ولكن لا شيء مثل الساحرة.

1284
01:09:02,180 --> 01:09:05,475
وهذا يضعنا في
أمام سؤال كبير.

1285
01:09:05,767 --> 01:09:07,935
- عندما تنظر إلى السحرة التقليديين،

1286
01:09:08,227 --> 01:09:10,063
لدينا هذه الفكرة عن الحاج،

1287
01:09:10,355 --> 01:09:12,440
هذه المرأة العجوز، حاملة الدواء،

1288
01:09:12,732 --> 01:09:14,942
تقليديا، كانت ستفعل ذلك
كانت القابلة، الطبيب،

1289
01:09:15,234 --> 01:09:17,570
كان سيكون لديها
الغاية في المجتمع.

1290
01:09:17,862 --> 01:09:18,905
كان سيكون لديها السلطة.

1291
01:09:19,197 --> 01:09:22,575
- من المستحيل أن
فهم التطور

1292
01:09:22,867 --> 01:09:27,205
من حركة حق الاقتراع في أمريكا

1293
01:09:27,497 --> 01:09:32,293
دون أن نفهم كيف ذلك
كانت متشابكة في الحمض النووي الخاص بها

1294
01:09:32,627 --> 01:09:37,548
مع السحر والتنجيم الأمريكي
تم انضمام اثنين تماما.

1295
01:09:37,924 --> 01:09:41,886
- في القرن التاسع عشر عندما كان لديك اعتقاد غامض

1296
01:09:42,178 --> 01:09:44,138
ويصبح النشاط الغامض أكثر وضوحًا،

1297
01:09:44,430 --> 01:09:47,892
رأيت أنثى بارزة
شخصيات تحمل مرتبة عالية،

1298
01:09:48,184 --> 01:09:50,019
حسنًا، انظر إلى مدام بلافاتسكي،

1299
01:09:50,311 --> 01:09:52,689
أسست الجمعية الثيوصوفية.

1300
01:09:52,980 --> 01:09:55,191
كما تعلمون، الكاهنات العليا
مثل موينا ماذرز،

1301
01:09:55,483 --> 01:09:58,361
الذي خرج من الهرمسية
وسام الفجر الذهبي.

1302
01:09:58,653 --> 01:10:00,905
- الروح الأولى
الوسائط، عند الحركة

1303
01:10:01,197 --> 01:10:04,367
اجتاحت الروحانية
البلاد، كانت النساء.

1304
01:10:04,659 --> 01:10:09,455
وأصبح هذا
لأول مرة في الحياة الحديثة

1305
01:10:09,956 --> 01:10:13,584
أن المرأة يمكن أن تخدم
كزعماء دينيين

1306
01:10:13,876 --> 01:10:16,295
من نوع معين.
- وأعتقد

1307
01:10:16,587 --> 01:10:18,214
إنه هذا الشيء المتمثل في امتلاك النساء للسلطة

1308
01:10:18,506 --> 01:10:22,468
هذا يجعل الأمر مخيفًا جدًا.
- تمثل "الساحرة".

1309
01:10:22,760 --> 01:10:27,515
مخاوف الرجال وأوهامهم،
والتناقضات حول المرأة

1310
01:10:28,599 --> 01:10:31,310
والقوة الأنثوية والجنس الأنثوي.

1311
01:10:31,602 --> 01:10:33,688
كما تعلمون، هي أيضا
يجسد مخاوف المرأة الخاصة

1312
01:10:33,980 --> 01:10:37,024
والمخاوف بشأن
قوتهم في أنفسهم

1313
01:10:37,316 --> 01:10:39,986
في هيمنة الذكور
المجتمع إلى حد ما

1314
01:10:40,278 --> 01:10:43,406
بالتأكيد هذا ما
مثل الساحرة الشريرة في القصص الخيالية.

1315
01:10:43,698 --> 01:10:46,409
(موسيقى بطيئة التوتر)

1316
01:10:52,081 --> 01:10:55,168
- حتى لو نظرت إلى شيء ما
مثل بنيامين كريستنسن

1317
01:10:55,460 --> 01:10:58,254
الفيلم الصامت "هكسان"،
هناك هذا الاتصال

1318
01:10:58,546 --> 01:11:00,631
بين المرض النفسي والسحر.

1319
01:11:00,923 --> 01:11:04,969
وهو يشير إلى هذا نوعًا ما
فكرة أنه ربما هذه الأرقام

1320
01:11:05,261 --> 01:11:07,180
ليست شريرة، ربما
إنهم ليسوا خارقين للطبيعة،

1321
01:11:07,472 --> 01:11:10,725
ربما كانوا مختلفين فقط
لمجموعة واسعة من الأسباب.

1322
01:11:11,017 --> 01:11:13,269
وأعتقد، بالنسبة لي،
هذا هو الخيط المشترك

1323
01:11:13,561 --> 01:11:17,106
هل هذا النوع من النساء
هذا موجود في الخارج

1324
01:11:17,398 --> 01:11:20,568
عما هو متوقع منها
وماذا يفترض أن تكون.

1325
01:11:20,860 --> 01:11:24,489
لدينا جميعا الأشياء التي لديها
تصبح تقاليدنا الشعبية.

1326
01:11:24,781 --> 01:11:26,199
- عندما نصل إلى الثمانينيات والتسعينيات،

1327
01:11:26,491 --> 01:11:28,618
تصبح الساحرات "قوة الفتاة"،

1328
01:11:28,910 --> 01:11:30,620
لقد أصبح "ساحرات إيستويك"،

1329
01:11:30,912 --> 01:11:31,996
لقد أصبحت "الحرفة".

1330
01:11:32,288 --> 01:11:35,416
لقد أصبح من الرائع أن تكون هذا
شخصية ساحرة قوية.

1331
01:11:35,708 --> 01:11:38,419
- كما تعلمون، لأننا رائعون

1332
01:11:38,711 --> 01:11:40,797
لأننا جميعا ما زلنا المرتدين،

1333
01:11:41,088 --> 01:11:42,632
ونحن سعداء بأن نكون المرتدين.

1334
01:11:42,924 --> 01:11:44,592
لا أريد أن أكون محترماً،
شكرا جزيلا لك.

1335
01:11:44,884 --> 01:11:46,969
- أنتم يا فتيات انتبهوا من هؤلاء غريبي الأطوار.

1336
01:11:47,261 --> 01:11:49,305
- (يسخر) نحن غريبو الأطوار يا سيد.

1337
01:11:51,349 --> 01:11:52,892
(موسيقى درامية)
(يطرق باب الحافلة)

1338
01:11:53,184 --> 01:11:56,646
- لذلك أعتقد أن هذا هو السبب
الساحرة، من بين كل الوحوش،

1339
01:11:56,938 --> 01:11:59,524
هو الأخطر
لأنها تمثل

1340
01:11:59,816 --> 01:12:02,401
سيطرة النساء على العالم. (يضحك)

1341
01:12:03,736 --> 01:12:08,658
(موسيقى تشويقية درامية)
(توماسين يقهقه)

1342
01:12:18,251 --> 01:12:22,255
(موسيقى متوترة مشوقة)

1343
01:12:22,547 --> 01:12:24,924
(النار مشتعلة)

1344
01:12:31,138 --> 01:12:33,558
- من المستحيل حقا
فهم التاريخ

1345
01:12:33,850 --> 01:12:35,852
من هذا البلد، إلا إذا كان أحد يفهم

1346
01:12:36,143 --> 01:12:39,146
تلك التجارب الدينية،
التطرف الديني

1347
01:12:39,438 --> 01:12:42,358
كان هناك في جذوره.

1348
01:12:44,026 --> 01:12:48,239
وبالعودة إلى القرن السابع عشر، كانت المستعمرات الأمريكية

1349
01:12:48,531 --> 01:12:51,117
كانت تعتبر ملاذا آمنا للناس

1350
01:12:51,409 --> 01:12:53,828
مع معتقدات دينية متطرفة،

1351
01:12:54,120 --> 01:12:58,082
جميع أنواع مختلفة قليلا
مجموعات مسيحية صوفية

1352
01:12:58,374 --> 01:13:00,042
من جميع أنحاء أوروبا.

1353
01:13:00,334 --> 01:13:03,421
وهذا ألهم الناس
وجدوا مستعمراتهم الخاصة،

1354
01:13:03,713 --> 01:13:06,299
وفي وقت مبكر جدًا، في وقت مبكر جدًا

1355
01:13:06,591 --> 01:13:10,511
في التاريخ الاستعماري الأمريكي،
تبدأ في سماع الأشياء

1356
01:13:10,803 --> 01:13:14,515
الذي جئنا للاتصال به لاحقًا
جلسات تحضير الأرواح، والتوجيه،

1357
01:13:14,807 --> 01:13:18,895
والوسائط والناس
كانت نوعا من المتفرعة

1358
01:13:19,186 --> 01:13:20,855
في هذه المجموعات الصغيرة.

1359
01:13:21,147 --> 01:13:23,232
لقد كانت دولة ريفية للغاية.

1360
01:13:23,524 --> 01:13:26,235
لقد كان لديك القليل جدًا من الحياة الاجتماعية

1361
01:13:26,527 --> 01:13:30,364
خارج المزرعة والتجارة والكنيسة،

1362
01:13:30,656 --> 01:13:35,453
وسوف يقوم الناس بالتجربة.
(موسيقى مخيفة مشؤومة)

1363
01:13:42,209 --> 01:13:45,046
سوف يشكلون إما في
الأوامر الأخوية الموجودة مسبقًا،

1364
01:13:45,338 --> 01:13:47,757
مثل الماسونية، أو أنها سوف تشكل

1365
01:13:48,049 --> 01:13:49,383
مستعمراتهم الصغيرة الخاصة.

1366
01:13:49,675 --> 01:13:52,511
(موسيقى هادئة متفائلة)
- قال السيد ويل

1367
01:13:52,803 --> 01:13:56,599
سنبدأ مستوطنتنا الخاصة
في الارض الموعودة.

1368
01:13:57,558 --> 01:13:59,769
قال: إذاً نحن فقط
طفت أسفل النهر،

1369
01:14:00,061 --> 01:14:03,356
سوف تجدنا.
(زقزقة العصافير)

1370
01:14:04,565 --> 01:14:07,652
- أنا أول من استخدم هذا المصطلح
رعب شعبي 2006

1371
01:14:07,944 --> 01:14:09,862
عندما كنت أكتب كتابا
تسمى "القوطية الأمريكية"،

1372
01:14:10,154 --> 01:14:14,325
وبهذه المناسبة، أنا
يشير إلى فيلم صامت عام 1923

1373
01:14:14,617 --> 01:14:17,828
يُطلق عليه اسم "العواطف البيوريتانية" باعتباره رعبًا شعبيًا.

1374
01:14:18,120 --> 01:14:19,246
وهذا الفيلم مفقود الآن،

1375
01:14:19,538 --> 01:14:22,750
لكنها كانت مبنية على القصص
بواسطة ناثانيال هوثورن،

1376
01:14:23,042 --> 01:14:26,253
الذي كان في القرن التاسع عشر
المعاصر لإدغار آلان بو.

1377
01:14:26,545 --> 01:14:28,047
وكان لديهم مصلحة شخصية للغاية

1378
01:14:28,339 --> 01:14:30,800
في اجداد امريكا
الرعب الشعبي اذا اردت

1379
01:14:31,092 --> 01:14:33,052
في ذلك واحد منه
وكان الأجداد قاضيا

1380
01:14:33,344 --> 01:14:36,305
في محاكمات السحرة في سالم.
- اربطوا أحزمة الأمان،

1381
01:14:36,597 --> 01:14:38,933
الجميع، هارولد على وشك
لإجراء واحدة أخرى

1382
01:14:39,225 --> 01:14:41,602
من جولاته إلى القرن السابع عشر.

1383
01:14:41,894 --> 01:14:44,605
- القرن السابع عشر، كان ذلك في
العصر البروتستانتي، أليس كذلك؟

1384
01:14:44,897 --> 01:14:47,608
(السحرة الثرثارة)

1385
01:14:53,155 --> 01:14:55,199
- مجاز الرعب في البلدة الصغيرة

1386
01:14:55,491 --> 01:14:58,244
إخفاء سر رهيب
يتأثر كثيرا

1387
01:14:58,536 --> 01:15:00,621
من خلال التراث البيوريتاني والتراث

1388
01:15:00,913 --> 01:15:03,165
محاكمات السحرة في سالم على وجه الخصوص.

1389
01:15:03,457 --> 01:15:05,960
وأعتقد أنه ربما
أعمق القلق على الإطلاق

1390
01:15:06,252 --> 01:15:08,504
يأتي من الاعتراف
أن المجتمع

1391
01:15:08,796 --> 01:15:10,798
في البرية يمكن
ينقلب على نفسه

1392
01:15:11,090 --> 01:15:13,175
بسرعة مخيفة حقا.

1393
01:15:13,467 --> 01:15:16,012
- اقتل، اقتل، اقتل، اقتل.
- الآن، الشبح

1394
01:15:16,303 --> 01:15:17,346
من المستعمرة التي الحقول

1395
01:15:17,638 --> 01:15:19,807
هي واحدة من أقوى المخاوف

1396
01:15:20,099 --> 01:15:21,142
في النفس الأمريكية.

1397
01:15:21,434 --> 01:15:24,145
ويتجلى
مرارا وتكرارا

1398
01:15:24,437 --> 01:15:27,314
في الريف القوطي وفي الرعب الشعبي.

1399
01:15:27,606 --> 01:15:30,651
- معظم الرعب الأمريكي، أمريكي
القوطية، أعتقد ستيفن كينغ،

1400
01:15:30,943 --> 01:15:35,239
له جذوره في نفسه
قلق السحر الأوروبي

1401
01:15:35,531 --> 01:15:38,701
لذلك ""قطعة سالم"، أنت
تعرف على "مقبرة الحيوانات الأليفة"،

1402
01:15:38,993 --> 01:15:40,995
على الرغم من أن "مدرسة الحيوانات الأليفة"
لها دولها الأولى،

1403
01:15:41,287 --> 01:15:42,872
السرد الأمريكي الأصلي أيضًا.

1404
01:15:44,290 --> 01:15:46,751
- نعم، ذلك المتشددون
غريبة. (يضحك)

1405
01:15:47,043 --> 01:15:49,628
لقد صدقوا الكثير من الأشياء الغريبة.

1406
01:15:49,920 --> 01:15:52,339
وعندما وصلوا إلى
الأمريكتين، كما اعتقدوا

1407
01:15:52,631 --> 01:15:55,342
مستعمرات نيو إنجلاند
سيكون مثل الجنة.

1408
01:15:55,634 --> 01:15:58,054
وهكذا عندما أدركوا ذلك
كان هناك أشخاص آخرون هنا

1409
01:15:58,345 --> 01:16:00,556
التي كانت هنا ل
منذ سنوات عديدة مضت،

1410
01:16:00,848 --> 01:16:04,769
لقد قرأوها بشكل أساسي على أنها
مثل مظاهر الشيطان .

1411
01:16:05,061 --> 01:16:07,855
وهكذا الأمريكان الأصليون،
بحسب البيوريتانيين،

1412
01:16:08,147 --> 01:16:11,150
تم وضعها على هذه الأرض
لاختبارهم بشكل أساسي.

1413
01:16:12,068 --> 01:16:14,070
عندما ندخل في التطوير

1414
01:16:14,361 --> 01:16:17,239
مثل التقليد الأدبي الأمريكي،

1415
01:16:17,531 --> 01:16:19,366
نحصل على أشباح السكان الأصليين.

1416
01:16:19,658 --> 01:16:21,994
إنه يجعل السكان الأصليين
الناس كنوع من لا مفر منه

1417
01:16:22,286 --> 01:16:25,247
سوف تختفي مثل
نوع من الحالة الوجودية

1418
01:16:25,539 --> 01:16:27,541
من السكان الأصليين، فقط
مثل شيء هو جزء

1419
01:16:27,833 --> 01:16:29,585
من وجودهم، وهذا هو
سيحدث لا محالة.

1420
01:16:29,877 --> 01:16:31,796
- لا!
- وليس هذا

1421
01:16:32,088 --> 01:16:33,631
السكان الأصليين يختفون

1422
01:16:33,923 --> 01:16:37,760
بسبب متعمد
تصرفات المستوطنين البيض

1423
01:16:38,052 --> 01:16:40,596
التي دمرتهم
المدن وأراضيها،

1424
01:16:40,888 --> 01:16:42,848
ولغاتهم،
والأسر المفككة.

1425
01:16:43,140 --> 01:16:47,103
لذا فإن الأمر يتطلب بعضًا من
ذنب المستوطنين

1426
01:16:47,394 --> 01:16:50,272
من الواضح أنه نوعًا ما،
وغيرهم من السكان الأصليين،

1427
01:16:50,564 --> 01:16:53,818
وهم غير ذلك
إنهم مثل الآخرين الدنيوية.

1428
01:16:54,110 --> 01:16:56,904
نحن جميعا أشباح، لدينا
هذه القوى السحرية الغامضة،

1429
01:16:57,196 --> 01:17:01,992
يمكننا العودة ونعطيك
علمنا أو يطاردك

1430
01:17:02,326 --> 01:17:04,829
كما تعلمون، قصص السكان الأصليين مهمة،

1431
01:17:05,121 --> 01:17:08,082
لكن السكان الأصليين لا يفعلون ذلك
الأمر في هذا الإطار.

1432
01:17:08,374 --> 01:17:10,751
هذا هو ما نريده
كل الأشياء الجيدة

1433
01:17:11,043 --> 01:17:13,295
أن ثقافاتكم لديها،
مثل علمك

1434
01:17:13,587 --> 01:17:16,590
وممارساتك، و
نوع قدرتك

1435
01:17:16,882 --> 01:17:17,967
للتنقل في البيئة،

1436
01:17:18,259 --> 01:17:20,261
ويكونوا رعاة جيدين للبيئة.

1437
01:17:20,553 --> 01:17:22,346
لكننا لا نريدك.

1438
01:17:22,638 --> 01:17:24,515
- منذ بضع سنوات،
(موسيقى مشوقة)

1439
01:17:24,807 --> 01:17:27,101
كان هناك ملايين الهنود، كما ترى،

1440
01:17:27,393 --> 01:17:30,187
لقد غطوا هذه الأرض كالجاموس،

1441
01:17:31,272 --> 01:17:32,523
يعيشون على طرقهم الهندية،

1442
01:17:32,815 --> 01:17:36,318
وممارستهم
حقوق قبلية غريبة

1443
01:17:36,610 --> 01:17:39,822
وتنوعت القبائل كما تريد
افعل ذلك، ولكن قاعدة واحدة صارمة وسريعة

1444
01:17:40,114 --> 01:17:41,824
ومن المعروف أن لعنة بالقرب من كل رجل أبيض

1445
01:17:42,116 --> 01:17:45,244
هو أنك لا تذهب الركل
حول مقابرهم

1446
01:17:45,536 --> 01:17:47,621
لأن هذه أرض مقدسة.

1447
01:17:47,913 --> 01:17:51,292
- انظر، لا يوجد شيء من هذا القبيل
كمقبرة هندية.

1448
01:17:53,294 --> 01:17:57,214
لذا، توقف تمامًا، فلنبدأ بذلك.

1449
01:17:57,506 --> 01:18:00,301
لذلك عندما أفكر في الهندي
مكان الدفن في الأفلام,

1450
01:18:00,593 --> 01:18:02,887
أفكر في جهاز مؤامرة،
أفكر في شيء ما،

1451
01:18:03,179 --> 01:18:06,807
من نسج الخيال الغربي .

1452
01:18:07,099 --> 01:18:09,101
- بدأ البناء عام 1907.

1453
01:18:09,393 --> 01:18:10,519
تم الانتهاء منه في عام 1909.

1454
01:18:11,729 --> 01:18:12,980
من المفترض أن يقع هذا الموقع

1455
01:18:13,272 --> 01:18:14,315
على مقبرة هندية،

1456
01:18:14,607 --> 01:18:16,150
وأعتقد أنهم اضطروا بالفعل إلى الصد

1457
01:18:16,442 --> 01:18:19,195
عدد قليل من الهجمات الهندية مثل
كانوا يبنونها.

1458
01:18:19,486 --> 01:18:20,029
(موسيقى متوترة)
- حسنا،

1459
01:18:20,321 --> 01:18:21,530
هناك مقابر الأوجيبوي،

1460
01:18:21,822 --> 01:18:24,742
هناك مقابر الموهوك،
هناك مدافن كري...

1461
01:18:25,034 --> 01:18:26,202
هذه ليست مقابر هندية.

1462
01:18:26,493 --> 01:18:31,290
عند تقليل شركة متعددة الجنسيات
الناس في الهند,

1463
01:18:31,624 --> 01:18:35,961
وهو ما هوليوود
لقد فعلت بشكل فعال جدا

1464
01:18:36,253 --> 01:18:39,215
لأنه، كما تعلمون، تاريخها بأكمله،

1465
01:18:39,506 --> 01:18:41,091
كما تعلمون، أنت تعمل في الخيال.

1466
01:18:42,051 --> 01:18:44,637
(عويل زحف)

1467
01:18:45,930 --> 01:18:47,139
(موسيقى متوترة مشوقة)
- كان هذا

1468
01:18:47,431 --> 01:18:52,770
مكان دفنهم.
- من المقبرة؟

1469
01:18:53,479 --> 01:18:56,232
- هنود مكماك .
- الهندي

1470
01:18:56,523 --> 01:18:57,441
مجاز أرض الدفن في الخيال

1471
01:18:57,733 --> 01:18:59,109
يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر،

1472
01:18:59,401 --> 01:19:01,362
ولكن عندما كان ستيفن كينغ
كتابة "مقبرة الحيوانات الأليفة"،

1473
01:19:01,654 --> 01:19:02,696
كان جيمي كارتر قد وقع للتو

1474
01:19:02,988 --> 01:19:04,740
قانون تسوية المطالبات الهندية في ولاية ماين

1475
01:19:05,032 --> 01:19:08,702
بعد عقد طويل، للغاية
معركة قانونية معلنة

1476
01:19:08,994 --> 01:19:12,414
والجدل حول
ملكية أراضي السكان الأصليين،

1477
01:19:12,706 --> 01:19:15,000
كانت القطع الأثرية والبقايا نقطة محورية

1478
01:19:15,292 --> 01:19:17,753
في السبعينيات من القرن الماضي في نشاط السكان الأصليين.

1479
01:19:18,045 --> 01:19:21,173
- لا نريد أن نكون مواطنين كنديين.

1480
01:19:22,883 --> 01:19:25,386
لا نريد أن نكون مواطنين أمريكيين.

1481
01:19:25,678 --> 01:19:27,137
نشعر بهذه الطريقة لأننا نفكر

1482
01:19:27,429 --> 01:19:29,139
أن هذا التحفظ يخصنا،

1483
01:19:30,057 --> 01:19:31,976
وهي لا تنتمي إلى الرجل الأبيض.

1484
01:19:33,018 --> 01:19:34,687
هذا هو الجزء الوحيد الذي لا يزال لدينا اليسار.

1485
01:19:34,979 --> 01:19:36,981
- ليس لديهم الحق
هنا على الحجز لدينا.

1486
01:19:38,107 --> 01:19:40,150
- كل من أمريكا وكندا، كما تعلمون،

1487
01:19:40,442 --> 01:19:42,945
هي دول قومية غير قانونية وظيفيا

1488
01:19:43,237 --> 01:19:46,031
التي توجد من خلال كسر
المعاهدات بين الدول الأخرى

1489
01:19:46,323 --> 01:19:48,200
التي سبقتهم بآلاف السنين.

1490
01:19:48,492 --> 01:19:53,289
لذلك سيكون هناك دائما
والقلق في تلك الأماكن،

1491
01:19:53,580 --> 01:19:56,208
ما إذا كانوا سيفعلون ذلك بالفعل
التعرف عليه بوعي،

1492
01:19:56,500 --> 01:20:00,129
إنهم في الواقع عميقون،
على وعي عميق بالعنف

1493
01:20:00,421 --> 01:20:05,217
والقهر الذي كان
اللازمة لوجودهم.

1494
01:20:06,719 --> 01:20:08,887
(الموسيقى المشؤومة)

1495
01:20:09,179 --> 01:20:12,099
كما تعلمون، أفكر كثيرا
من افلام الرعب الامريكية

1496
01:20:12,391 --> 01:20:16,895
يتم إبلاغها في الواقع من قبل
التاريخ الاستعماري لأمريكا

1497
01:20:17,187 --> 01:20:20,107
في ذلك الشيء الذي الدول الاستعمارية

1498
01:20:21,066 --> 01:20:24,361
الخوف الأكثر هو أن يتم استعمارها.

1499
01:20:24,653 --> 01:20:28,490
وعندما نتحدث عن ذلك،
الخوف الذي يولده

1500
01:20:28,782 --> 01:20:31,160
في غير السكان الأصليين يتلخص

1501
01:20:31,452 --> 01:20:34,079
إلى هذا النوع من الفطرة
الشعور بأن شخص ما

1502
01:20:34,371 --> 01:20:36,206
سيأتي ويأخذ منزلك منك.

1503
01:20:36,498 --> 01:20:39,335
وماذا يفعل معظم الهنود
تتضمن أفلام المقابر؟

1504
01:20:39,626 --> 01:20:40,919
هناك من يبني منزله في الأعلى

1505
01:20:41,211 --> 01:20:42,004
من مقبرة هندية.

1506
01:20:42,296 --> 01:20:44,882
- أنت تعيش على بعض
نوع من الأرض الخاصة،

1507
01:20:47,051 --> 01:20:51,972
عبادة الشيطان، الموت، التضحية.

1508
01:20:53,932 --> 01:20:57,644
جورج، هناك قاعدة واحدة بسيطة.

1509
01:20:58,896 --> 01:21:00,981
الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم

1510
01:21:01,273 --> 01:21:02,983
يمكنه فقط تغيير الأشكال.

1511
01:21:03,275 --> 01:21:07,112
(الموسيقى المشؤومة)
- كما أكثر السكان الأصليين

1512
01:21:07,404 --> 01:21:11,367
البدء في صناعة الأفلام، أنا
أعتقد أننا سوف نبدأ في رؤية

1513
01:21:11,658 --> 01:21:13,535
تمثيل أكبر.

1514
01:21:41,522 --> 01:21:44,483
(موسيقى درامية)

1515
01:21:44,775 --> 01:21:45,442
- سأخبرك بشيء آخر

1516
01:21:45,734 --> 01:21:47,528
بخصوص المقابر الهندية بالرغم من ذلك،

1517
01:21:47,820 --> 01:21:51,824
أنني أحب ذلك نوعًا ما لأنه
إذا كان السكان غير الأصليين

1518
01:21:52,116 --> 01:21:54,368
سوف نكون خائفين من
المدفن الهندي,

1519
01:21:54,660 --> 01:21:56,495
ثم حصلت على بعض الأخبار لك،

1520
01:21:56,787 --> 01:21:58,747
إنها كلها مقبرة هندية.

1521
01:22:00,374 --> 01:22:04,336
(موسيقى هادئة متفائلة)
- كما الموقع

1522
01:22:04,628 --> 01:22:06,463
من رعب أسلاف المستوطنين البيض،

1523
01:22:06,755 --> 01:22:08,674
نعود إلى نيو إنجلاند مرارًا وتكرارًا

1524
01:22:08,966 --> 01:22:11,260
طوال تاريخ
خيال رعب أمريكي.

1525
01:22:13,887 --> 01:22:15,764
- واشنطن ايرفينغ "
أسطورة سليبي هولو"،

1526
01:22:16,056 --> 01:22:17,599
أعني أن هناك تعديلات سينمائية لذلك

1527
01:22:17,891 --> 01:22:22,438
يعود تاريخه إلى عام 1922.
(موسيقى هادئة مشوقة)

1528
01:22:29,236 --> 01:22:34,158
(صفير الريح)
(صوت المحيط)

1529
01:22:34,450 --> 01:22:37,035
هناك بالتأكيد تقليد
الرعب الشعبي في امريكا,

1530
01:22:37,327 --> 01:22:40,372
وأيضا في الأشياء التي تستفيد منها
قصص حطام السفن

1531
01:22:40,664 --> 01:22:44,126
وشبح مارينرز.
(موسيقى درامية)

1532
01:22:48,422 --> 01:22:50,424
- لا بد لي من تضمين أفلام رائعة

1533
01:22:50,716 --> 01:22:52,134
مثل "كل ما يمكن شراؤه بالمال" أيضًا،

1534
01:22:52,426 --> 01:22:54,136
والتي صنعتها RKO في عام 9041،

1535
01:22:54,428 --> 01:22:56,847
ومعروفة تحت عناوين مختلفة،
"الشيطان ودانيال ويبستر"،

1536
01:22:57,139 --> 01:22:58,307
أو "دانيال والشيطان"،

1537
01:22:58,599 --> 01:23:02,102
فيها مزارع ريفي معدم

1538
01:23:02,394 --> 01:23:05,481
يتم إعطاء الفرصة ل
تحسين موقفه في الحياة

1539
01:23:05,772 --> 01:23:08,192
بواسطة شخصية تدعى السيد سكراتش.

1540
01:23:08,484 --> 01:23:11,612
وليس من الصعب جدًا القيام بذلك
اكتشف من هو السيد سكراتش.

1541
01:23:11,904 --> 01:23:14,531
(موسيقى متوترة مشوقة)

1542
01:23:14,823 --> 01:23:17,910
- دوج، أشعل النار.
(صراخ البحر)

1543
01:23:18,202 --> 01:23:21,205
- أعني، مثل حتى لوفكرافت
يتغزل بالرعب الشعبي,

1544
01:23:21,497 --> 01:23:25,125
ولكن مع الأساطير الخاصة به
يصبح مثل المتعثرة

1545
01:23:25,417 --> 01:23:28,504
في الكثير من الخصوصية الغامضة

1546
01:23:28,795 --> 01:23:31,256
أعتقد أنه يجعل من ذلك
لم يعد الرعب الشعبي.

1547
01:23:31,548 --> 01:23:34,760
- من الواضح، في لافكرافت،
لم يكن هناك، كما تعلمون،

1548
01:23:35,052 --> 01:23:38,680
بطريقة ما كان أكثر قبولا
كخطاب ديني

1549
01:23:38,972 --> 01:23:39,890
إذا كنت تريد أن نسميها ذلك.

1550
01:23:40,182 --> 01:23:41,308
لكن في نهاية المطاف، الآلهة القديمة، كما تعلمون،

1551
01:23:41,600 --> 01:23:45,145
كان هناك آلهة قديمة
بعض التقاليد الأخرى.

1552
01:23:45,437 --> 01:23:48,690
(موسيقى درامية مشؤومة)

1553
01:24:00,077 --> 01:24:01,870
(الدقات اللطيفة)
- عبقرية لافكرافت

1554
01:24:02,162 --> 01:24:04,164
كانت قدرته على الخلق

1555
01:24:04,456 --> 01:24:08,877
هذا متسق داخليا
عالم مكتفٍ ذاتيًا،

1556
01:24:09,169 --> 01:24:13,799
فيه يقينات غاسلة
من العصر الفيكتوري

1557
01:24:14,091 --> 01:24:17,052
تم تحديهم من خلال عودة الظهور

1558
01:24:17,344 --> 01:24:19,429
من هذه الآلهة البدائية.

1559
01:24:19,721 --> 01:24:21,098
(موسيقى درامية)
(فتاة تصرخ)

1560
01:24:21,390 --> 01:24:23,934
(أجنحة ترفرف)

1561
01:24:30,148 --> 01:24:34,152
(موسيقى متوترة)
- هكذا الكتابة

1562
01:24:34,444 --> 01:24:36,363
من HP. لافكرافت، على وجه الخصوص،

1563
01:24:36,655 --> 01:24:38,907
غالبًا ما ظهرت هذه
لقاءات محفوفة بالمخاطر للغاية

1564
01:24:39,199 --> 01:24:43,161
بين المسافرين غير الحذرين
وشعب البلاد المنحط.

1565
01:24:43,453 --> 01:24:46,999
(موسيقى تشويقية درامية)

1566
01:24:51,962 --> 01:24:54,298
في حركاته الرهيبة جدًا
قصة أخرى له

1567
01:24:54,590 --> 01:24:56,008
بعنوان "صورة البيت"

1568
01:24:56,300 --> 01:24:58,885
حتى أن الراوي يحث، أنا
أعتقد أنه يستخدم العبارة،

1569
01:24:59,177 --> 01:25:02,681
"الأبيقوري الحقيقي في الرهيب
للاحترام"، على حد تعبيره.

1570
01:25:02,973 --> 01:25:06,476
"بيوت المزارع القديمة المنعزلة
نيو إنجلاند."

1571
01:25:06,768 --> 01:25:07,853
وهذه هي القصة التي تنتهي

1572
01:25:08,145 --> 01:25:11,565
مع هذا التوتر بشكل لا يصدق و
نوع من الوحي المروع

1573
01:25:11,857 --> 01:25:14,860
من الطقوس الوثنية و
ممارسات أكل لحوم البشر,

1574
01:25:15,152 --> 01:25:17,279
التي كانت، من
بالطبع، هذا هو لافكرافت،

1575
01:25:17,571 --> 01:25:20,866
المستوردة إلى الخارج ل
منطقة نيو إنجلاند الريفية.

1576
01:25:29,750 --> 01:25:33,920
- حسنًا يا رفاق.
- بالنسبة لي،

1577
01:25:34,212 --> 01:25:37,758
الحقيقي، نوعا ما، مثل،
قصة رعب شعبية بروتو

1578
01:25:38,050 --> 01:25:39,217
هو شيرلي جاكسون

1579
01:25:39,509 --> 01:25:41,595
"اليانصيب".
- أعمال الطائفية

1580
01:25:41,887 --> 01:25:44,056
العمل الجماعي في عمل شيرلي جاكسون

1581
01:25:44,348 --> 01:25:47,225
في الواقع في كثير من الأحيان نسبيا
تنطوي على عنف الغوغاء

1582
01:25:47,517 --> 01:25:49,478
أو الخوف من عنف الغوغاء.

1583
01:25:49,770 --> 01:25:52,856
- إنها تيسي.
- أعتقد أنه يمكن القول

1584
01:25:53,148 --> 01:25:56,693
أن بلدها الريفية متماسكة
المجتمعات لم تصبح أكثر اتحادًا أبدًا

1585
01:25:56,985 --> 01:25:59,780
من عندما يغلقون
صفوف ضد شخص خارجي.

1586
01:26:00,072 --> 01:26:02,240
وهذا هو الحال إلى حد كبير،
بالطبع، في روايتها الأخيرة،

1587
01:26:02,532 --> 01:26:04,159
"لقد عشنا دائمًا في
القلعة"، ولكن، كما تعلمون،

1588
01:26:04,451 --> 01:26:06,119
الأكثر شهرة على الإطلاق في "اليانصيب"

1589
01:26:06,411 --> 01:26:09,081
حيث النوع في نهاية المطاف
من الضحية المضحية

1590
01:26:09,373 --> 01:26:11,833
تصبح تيسي هاتشينسون
دخيل رمزي

1591
01:26:12,125 --> 01:26:14,670
من خلال هذا الاختيار العشوائي.

1592
01:26:14,961 --> 01:26:16,755
لكن كنقاد مثلا

1593
01:26:17,047 --> 01:26:19,758
رجل يدعى فريتز أوهلشلايجر
الذي كان يكتب عام 1988،

1594
01:26:20,050 --> 01:26:22,052
لقد أشاروا إلى مصير تيسي

1595
01:26:22,344 --> 01:26:26,056
هو في الواقع محتمل
برقية باسمها.

1596
01:26:26,348 --> 01:26:30,894
في عام 1637، امرأة اسمها آن
تم طرد هاتشينسون قسراً

1597
01:26:31,186 --> 01:26:34,898
من مستعمرة ماساتشوستس
لمعتقداتها المضادة.

1598
01:26:35,190 --> 01:26:38,985
ولذا فإن هاتشينسون هو اسم
المرتبطة بتمرد الإناث

1599
01:26:39,277 --> 01:26:40,904
والعقاب في السياق الأوسع

1600
01:26:41,196 --> 01:26:42,864
من تاريخ نيو إنجلاند.

1601
01:26:43,156 --> 01:26:44,866
لذلك في حين نفذت الطقوس

1602
01:26:45,158 --> 01:26:46,243
في ذروة "اليانصيب"

1603
01:26:46,535 --> 01:26:48,370
قد يبدو أن لديك
اتصال أولي قليل

1604
01:26:48,662 --> 01:26:51,665
للمسيحية على حد سواء
طريقة التنفيذ،

1605
01:26:51,957 --> 01:26:55,043
وهو الرجم بالطبع،
و اسم كبش الفداء

1606
01:26:55,335 --> 01:26:58,630
يقترح هاتشينسون هذا
الربط بين الطقوس الوثنية

1607
01:26:58,922 --> 01:27:02,217
والمسيحي
الاستيلاء على هذه الحقوق.

1608
01:27:02,509 --> 01:27:04,428
- كان هناك دائما اليانصيب.

1609
01:27:04,720 --> 01:27:07,097
(موسيقى متفائلة)

1610
01:27:13,603 --> 01:27:15,272
- هل هذه أرضك؟
- نعم.

1611
01:27:15,564 --> 01:27:17,441
- لماذا لا تستخدم الآلات؟

1612
01:27:17,733 --> 01:27:20,193
- ضد السبل.
- طرق دينية؟

1613
01:27:20,485 --> 01:27:22,988
- لا، مجرد تقليد.
- سيكون هناك أفلام

1614
01:27:23,280 --> 01:27:28,076
مثل المسلسلات التليفزيونية
"بيت الحصاد" لتوماس تريون،

1615
01:27:28,618 --> 01:27:29,828
الذي أعطيت الاسم

1616
01:27:30,120 --> 01:27:34,291
من "سر الحصاد المظلم".
الصفحة الرئيسية"، ويضم بيتي ديفيس.

1617
01:27:34,583 --> 01:27:36,626
(جوقة الغناء)
- رواية توماس تريون

1618
01:27:36,918 --> 01:27:40,297
تم تعيين "Harvest Home" في
القرية الإنجليزية الجديدة القديمة,

1619
01:27:40,589 --> 01:27:42,591
كما يطلق عليه في
رواية سكانها،

1620
01:27:42,883 --> 01:27:45,177
مثل شيرلي جاكسون
أهل البلدة في "اليانصيب"،

1621
01:27:45,469 --> 01:27:48,764
لديك طريقة غير عادية للغاية
ضمان حصاد جيد.

1622
01:27:49,055 --> 01:27:53,351
- وهكذا سوف يستمر
إلى الأبد، العودة الأبدية.

1623
01:27:53,643 --> 01:27:56,229
(دق الجرس)
- أود أن أزعم

1624
01:27:56,521 --> 01:27:57,939
أنه يمكن قراءة رواية تريون

1625
01:27:58,231 --> 01:28:01,985
جزئيًا كنوع من التأمل
القلق الذكوري المعاصر

1626
01:28:02,277 --> 01:28:03,653
حول صعود النسوية.

1627
01:28:03,945 --> 01:28:06,740
نحن نتحدث عن
أوائل السبعينيات هنا بعد كل شيء.

1628
01:28:07,032 --> 01:28:08,950
وفي ذروة الرواية،
معيل الأسرة

1629
01:28:09,242 --> 01:28:10,869
وينتهي الأمر بإخصاء تام،

1630
01:28:11,161 --> 01:28:12,871
سواء حرفيا أو موضوعيا.

1631
01:28:13,163 --> 01:28:14,539
وبالطبع النساء في حياته،

1632
01:28:14,831 --> 01:28:17,626
زوجته وابنته،
كلاهما ينتهي بسعادة بالغة

1633
01:28:17,918 --> 01:28:20,253
اعتناق الطرق الأمومية القديمة.

1634
01:28:20,545 --> 01:28:23,006
- جعله ضررا، جعل
يضر، يجعله يضر.

1635
01:28:23,298 --> 01:28:26,092
(موسيقى الروك المتفائلة)

1636
01:28:27,969 --> 01:28:31,139
- زمن الرعب الشعبي
كانت لها الموجة الأولى

1637
01:28:31,431 --> 01:28:32,933
في السبعينات، تزامن أيضًا مع زمن

1638
01:28:33,225 --> 01:28:34,976
عندما يكون هناك الكثير من الديانات البديلة

1639
01:28:35,268 --> 01:28:37,979
كانوا يشكلون المجتمعات.
- إذا كان ما يجب أن أقول

1640
01:28:38,271 --> 01:28:42,067
لك الحق، كما ترى
حيث يجري في مثل هذه العائلة

1641
01:28:42,359 --> 01:28:45,695
يفيدك.
- اليوتوبيا متأصلة

1642
01:28:45,987 --> 01:28:48,406
في نسيج الحلم الأمريكي

1643
01:28:48,698 --> 01:28:50,826
وهذه الأنواع من الطائفية
ازدهرت التجارب

1644
01:28:51,117 --> 01:28:53,620
في الولايات المتحدة كما
لم يفعلوا أي مكان آخر.

1645
01:28:53,912 --> 01:28:56,373
(المرأة تبكي)

1646
01:29:05,674 --> 01:29:08,677
(نساء يصرخن)

1647
01:29:08,969 --> 01:29:10,345
- تدور أحداث فيلم "Midsommar" في الدول الإسكندنافية،

1648
01:29:10,637 --> 01:29:13,181
لكنه فيلم أمريكي
وهي مطلعة بعمق

1649
01:29:13,473 --> 01:29:16,935
بسبب القلق حول الطوائف الدينية في أمريكا.

1650
01:29:17,227 --> 01:29:19,855
الصراع ليس حقا
بين مثل الدين الجديد

1651
01:29:20,146 --> 01:29:23,400
ودين قديم، بقدر
لأن الأمر يتعلق بالمعايير المجتمعية،

1652
01:29:23,692 --> 01:29:26,444
عن العلاقة الحميمة والدعم والحزن.

1653
01:29:26,736 --> 01:29:31,533
والطريقة التي المجتمع الحديث
لا يترك مساحة حقًا

1654
01:29:31,950 --> 01:29:34,411
والوقت للناس ليحزنوا بشكل صحيح.

1655
01:29:34,703 --> 01:29:38,999
(موسيقى هادئة)
لديك هذا

1656
01:29:39,291 --> 01:29:41,626
المجتمع الأكبر سنا هو
مجتمع أكثر رعاية،

1657
01:29:41,918 --> 01:29:44,629
وأكثر ترحيبا و
مجتمع داعم.

1658
01:29:44,921 --> 01:29:47,632
وأعتقد أن هذا لا يزال
سبب انضمام الناس إلى الطوائف،

1659
01:29:47,924 --> 01:29:50,635
كما تعلمون، وذلك لأن العالم الحديث

1660
01:29:50,927 --> 01:29:53,179
لا يترك حقًا مساحة كافية لنا

1661
01:29:53,471 --> 01:29:55,390
لتجربة الاتصال.

1662
01:29:55,682 --> 01:29:58,810
(موسيقى متقطعة لطيفة)

1663
01:30:04,691 --> 01:30:05,358
- ولقد كرست حياتي

1664
01:30:05,650 --> 01:30:07,027
- آمين.
- سبحان الله الرب .

1665
01:30:07,319 --> 01:30:09,446
سبحان الله. فقط لأنها صدقت!

1666
01:30:10,405 --> 01:30:12,949
- الشيء المثير للاهتمام
حول الطوائف في أمريكا الشمالية

1667
01:30:13,241 --> 01:30:16,036
هو أن معظمهم كذلك
تكرارات مختلفة في الواقع

1668
01:30:16,328 --> 01:30:18,747
المسيحية، لذلك فهو ليس كذلك
كما هو الحال مع الرعب الشعبي البريطاني

1669
01:30:19,039 --> 01:30:20,999
حيث لديك الديانات المسيحية،

1670
01:30:21,291 --> 01:30:24,002
والتي تعتبر أكثر
الديانات المعاصرة والحديثة

1671
01:30:24,294 --> 01:30:26,254
والديانات الوثنية القديمة.

1672
01:30:26,546 --> 01:30:28,757
في الكثير من الأمريكيين
افلام رعب شعبي,

1673
01:30:29,049 --> 01:30:30,550
إنه في الواقع مسيحيون غريبون.

1674
01:30:30,842 --> 01:30:33,803
(موسيقى متفائلة)

1675
01:30:34,095 --> 01:30:37,349
♪ لقد تم كتابته في
كتاب الرؤيا ♪

1676
01:30:37,641 --> 01:30:41,019
♪ يمكنك سماعه إذا فتحت أذنيك ♪

1677
01:30:41,311 --> 01:30:43,104
♪ سيخبرك بكل شيء ♪

1678
01:30:43,396 --> 01:30:44,814
♪ فقط ما أنت عليه ♪

1679
01:30:45,106 --> 01:30:49,069
♪ سأضربك في مشاعرك ♪

1680
01:30:49,361 --> 01:30:52,364
♪ سيُظهر ذلك النفسيون في النهاية ♪

1681
01:30:52,656 --> 01:30:56,451
♪ كما هو مكتوب منذ سنوات عديدة ♪

1682
01:30:56,743 --> 01:30:59,621
♪ أعلم أن الحياة أصبحت أصعب ♪

1683
01:30:59,913 --> 01:31:04,125
♪ بدون المسيح أنت
لا أعرف إلى أين أذهب ♪

1684
01:31:04,417 --> 01:31:09,047
(موسيقى متوترة مشوقة)
- إذن هذا قديم

1685
01:31:09,339 --> 01:31:11,716
طريقة الحياة، هذا
الإخلاص للطرق القديمة،

1686
01:31:12,008 --> 01:31:14,803
أعتقد أنه يثير بقوة كبيرة
تشابه مع الطوائف الدينية

1687
01:31:15,095 --> 01:31:17,514
مثل الأميش والمينونايت.

1688
01:31:17,806 --> 01:31:19,849
أعتقد أن هناك بالتأكيد
نوع من الخلط

1689
01:31:20,141 --> 01:31:21,726
والارتباط يحدث هنا

1690
01:31:22,018 --> 01:31:25,313
بين المخاوف الخطيرة
نوع من الطوائف المارقة

1691
01:31:25,605 --> 01:31:27,774
وعدم اليقين بشأن
معزولة، ولكن من الواضح،

1692
01:31:28,066 --> 01:31:30,735
المجتمعات السلمية مثل الأميش.

1693
01:31:31,027 --> 01:31:33,029
أعتقد أن هناك قلقًا حقيقيًا
هنا حول ما يحدث

1694
01:31:33,321 --> 01:31:34,114
عندما تلك الأنواع من الناس

1695
01:31:34,406 --> 01:31:36,700
كونه نوعا من الريف
الأصوليون الدينيون

1696
01:31:36,992 --> 01:31:38,451
يتم تركها لأجهزتهم الخاصة.

1697
01:31:38,743 --> 01:31:41,037
شبهة حول، كما تعلمون،
ماذا سيحصلون عليه؟

1698
01:31:41,329 --> 01:31:43,999
عندما يتم تركهم في الغرفة
دون أي رقابة خارجية؟

1699
01:31:45,375 --> 01:31:48,294
- لقد فعلت ذلك لا محالة
الطريق إلى هذه الأفلام،

1700
01:31:48,586 --> 01:31:49,754
كما تعلمون، وخاصة عندما كنت قد حصلت

1701
01:31:50,046 --> 01:31:53,174
الكثير من هذه المجتمعات
الانتقال إلى المناطق الريفية،

1702
01:31:53,466 --> 01:31:55,885
يصبح مرتبطًا جدًا بالمجازات

1703
01:31:56,177 --> 01:31:58,930
والصور التي نحن
ارتبط بالرعب الشعبي.

1704
01:31:59,222 --> 01:32:01,891
- هوذا،
(موسيقى متوترة مشوقة)

1705
01:32:02,183 --> 01:32:05,437
حلم جاء لي
في الليل والرب

1706
01:32:05,729 --> 01:32:08,231
لقد أظهر لي كل هذا
- الحمد لله،

1707
01:32:09,733 --> 01:32:11,443
سبحوا الرب.
- أيضا،

1708
01:32:11,735 --> 01:32:12,402
في "أطفال الذرة"،

1709
01:32:12,694 --> 01:32:14,237
حقيقة أنهم
ديانة مسيحية

1710
01:32:14,529 --> 01:32:17,699
مع قيام إسحاق بتغيير
الكتاب المقدس على أساس الأحلام كان لديه

1711
01:32:17,991 --> 01:32:19,451
يذكرنا جدا بالمورمونية.

1712
01:32:19,743 --> 01:32:21,745
الطريقة التي هم عليها
المسيحيون مع جوزيف سميث

1713
01:32:22,037 --> 01:32:24,330
نشر "كتاب
مورمون" كقطعة مصاحبة

1714
01:32:24,622 --> 01:32:28,001
إلى الكتاب المقدس بدعوى ذلك
تم عرض الموقع عليه

1715
01:32:28,293 --> 01:32:31,004
من الكتابات القديمة على لوحات ذهبية

1716
01:32:31,296 --> 01:32:32,964
خلال زيارة من ملاك الله

1717
01:32:33,256 --> 01:32:35,633
اسمه موروني.
- أعتقد أن الناس كذلك

1718
01:32:35,925 --> 01:32:38,178
خائفة من الأصولية.
- إذا نظرت إلى إسحاق

1719
01:32:38,470 --> 01:32:40,138
وملاخي وأنت تنظر
في طريقة لبسهم،

1720
01:32:40,430 --> 01:32:43,349
وأنت تنظر في المدينة،
لا يسمحون بالألعاب بعد الآن

1721
01:32:43,641 --> 01:32:45,185
وليس لديهم أي شيء
أجهزة التلفاز بعد الآن.

1722
01:32:45,477 --> 01:32:47,103
ولم يعد لديهم أي هواتف،

1723
01:32:47,395 --> 01:32:48,229
الأمر كله يتعلق بالمحصول

1724
01:32:48,521 --> 01:32:50,815
وليس لديهم أي منها
هذه وسائل الراحة الحديثة.

1725
01:32:51,107 --> 01:32:53,318
(موسيقى درامية)
- إنه يعكس

1726
01:32:53,610 --> 01:32:57,572
الكثير من المخاوف التي
الناس لديهم حول ما الناس

1727
01:32:57,864 --> 01:33:00,533
قم بالتضحية عندما يذهبون
في هذه المجتمعات.

1728
01:33:02,952 --> 01:33:04,496
- كما تعلمون، هذا حقا
يحدث، أعني، أنه مثل،

1729
01:33:04,788 --> 01:33:07,707
يبدأ بـ
تسمم إبريق القهوة.

1730
01:33:07,999 --> 01:33:10,210
قبل أن يبدأوا بإطلاق النار
في تلك الليلة كان الناس يموتون

1731
01:33:10,502 --> 01:33:13,546
بسبب تسمم Kool-Aid.
- هذه المراجع

1732
01:33:13,838 --> 01:33:16,466
إلى جونستاون في ستيفن
الملك "أطفال الذرة"

1733
01:33:16,758 --> 01:33:19,594
أعتقد أنهما مرتبطان بشكل مباشر
لهذا الرعب التأسيسي

1734
01:33:19,886 --> 01:33:23,598
من مستعمرة هذا النوع من
ينقسم ويدمر نفسه.

1735
01:33:23,890 --> 01:33:26,684
لذلك الهجرة الدينية إلى
الهروب من الاضطهاد المتصور

1736
01:33:26,976 --> 01:33:27,977
في الواقع لم يكن هناك شيء جديد على الإطلاق،

1737
01:33:28,269 --> 01:33:30,563
حتى عندما فعل المتشددون
ذلك، وهي رحلة

1738
01:33:30,855 --> 01:33:34,234
الذي أعتقده في كثير من النواحي
تم تكرار Jonestown أيضًا.

1739
01:33:36,653 --> 01:33:40,031
معبد الشعب في غيانا
كان في الواقع أحد المواقع

1740
01:33:40,323 --> 01:33:43,451
التي كان لدى البيوريتانيين
فكرت في البداية في الذهاب إلى

1741
01:33:43,743 --> 01:33:46,496
قبل أن يقرروا الجديد
إنجلترا كوجهة لهم.

1742
01:33:46,788 --> 01:33:48,039
إذن هناك في الواقع شيء رائع حقًا،

1743
01:33:48,331 --> 01:33:51,417
تداخل عرضي بين البيوريتانيين

1744
01:33:51,709 --> 01:33:54,754
ومعبد الشعب في هذا الصدد.

1745
01:33:55,046 --> 01:33:57,423
(التنصت على القدمين)

1746
01:33:59,092 --> 01:34:02,011
(صراصير النقيق)

1747
01:34:05,181 --> 01:34:10,103
(هديل الطيور)
- رعب البراري الأمريكي،

1748
01:34:10,436 --> 01:34:12,105
لا تراه كثيرًا.

1749
01:34:12,397 --> 01:34:15,984
عندما نكون في فيلم رعب،
انها عادة تلك الجدران

1750
01:34:16,276 --> 01:34:18,736
يأتون علينا و
أننا في هذا الفضاء

1751
01:34:19,028 --> 01:34:22,157
ونحن منغلقون جدًا
وهو خانق،

1752
01:34:22,448 --> 01:34:27,245
ولكن مع "The Prairie" يمكنك ذلك بشكل غريب

1753
01:34:27,954 --> 01:34:32,000
لديهم نفس الشعور بهذا
رهاب الأماكن المغلقة في هذا المكان

1754
01:34:32,292 --> 01:34:33,585
حيث يمكنك رؤية كل شيء.

1755
01:34:33,877 --> 01:34:36,421
(صفير الريح)

1756
01:34:45,638 --> 01:34:48,558
(موسيقى هادئة متفائلة)
-في عام 1973،

1757
01:34:48,850 --> 01:34:51,603
نشر مايكل ليسي
كتاب "رحلة الموت في ويسكونسن"

1758
01:34:51,895 --> 01:34:54,606
مصممة بالكامل من
صور القرن التاسع عشر

1759
01:34:54,898 --> 01:34:57,692
وتقارير الصحف من
المجتمع المعزول

1760
01:34:57,984 --> 01:35:01,321
المحيطة بمكان يسمى
(شلالات النهر الأسود في ويسكونسن).

1761
01:35:01,613 --> 01:35:04,574
ويخبرون بشكل جماعي
قصة جريمة موت,

1762
01:35:04,866 --> 01:35:07,368
والجنون الذي يغذي هذه الرواية

1763
01:35:07,660 --> 01:35:09,913
أن العزلة تولد المرض.

1764
01:35:16,753 --> 01:35:20,173
(موسيقى متوترة مشوقة)

1765
01:35:21,507 --> 01:35:24,761
- عشت في أوتاوا، كانساس، انضممنا

1766
01:35:25,053 --> 01:35:27,847
حديقة زراعية مدعومة من المجتمع.

1767
01:35:28,139 --> 01:35:31,851
لقد كنت هناك ذات يوم
مع مجموعة من النساء فقط

1768
01:35:32,143 --> 01:35:33,019
الذين كانوا يعملون في الحديقة

1769
01:35:33,311 --> 01:35:36,522
واستمروا في التحدث معهم
لي ويسألني الأسئلة.

1770
01:35:36,814 --> 01:35:39,442
ونحن في كانساس، إنها مسطحة جدًا،

1771
01:35:39,734 --> 01:35:41,778
والرياح مجنونة في ذلك اليوم،

1772
01:35:42,070 --> 01:35:43,488
ولم أتمكن من سماع أي شيء.

1773
01:35:43,780 --> 01:35:45,365
واحدة من النساء مثل
عقد الابهام معي

1774
01:35:45,657 --> 01:35:48,034
وهي تقول: "أنت تعرف ذلك
اعتاد أن يقود النساء إلى الجنون؟"

1775
01:35:48,326 --> 01:35:50,787
(صفير الريح)

1776
01:35:51,079 --> 01:35:52,413
فسألتها: ماذا فعلت؟

1777
01:35:52,705 --> 01:35:54,457
فقالت: الريح
كانت تستخدم لقيادة النساء

1778
01:35:54,749 --> 01:35:56,251
مجنون هنا."
- لا، لا،

1779
01:35:56,542 --> 01:35:57,168
لا. (صراخ)
- آنا، من فضلك،

1780
01:35:57,460 --> 01:35:59,003
استمع يا إنجليزي.
- أحد الأشياء

1781
01:35:59,295 --> 01:36:02,465
التي كانت تيريزا تشير إليها
عندما كتبت السيناريو

1782
01:36:02,757 --> 01:36:04,175
كان كتابًا بعنوان "النساء الرائدات".

1783
01:36:04,467 --> 01:36:07,428
وكان الكثير من هؤلاء النساء
القادمة من بلدان أخرى.

1784
01:36:07,720 --> 01:36:10,473
الكثير من الناس يستقرون في
في ذلك الوقت كانوا مهاجرين،

1785
01:36:10,765 --> 01:36:14,018
في هذه الحالة من ألمانيا
سيكون هناك شيء آخر تماما

1786
01:36:14,310 --> 01:36:17,689
مثل دفعة من كل من الروحانية
والمعتقدات الدينية

1787
01:36:17,981 --> 01:36:19,691
التي كانت تأتي معها والصلاة،

1788
01:36:19,983 --> 01:36:22,860
وربما بعض الفولكلور أيضًا.

1789
01:36:23,152 --> 01:36:24,904
(موسيقى درامية)
- هذه الأرض،

1790
01:36:25,196 --> 01:36:26,906
هناك شيء خاطئ في ذلك.

1791
01:36:27,198 --> 01:36:31,953
(صوت الباب)
(صرخة امرأة)

1792
01:36:38,418 --> 01:36:42,171
♪ هناك دماء في المطبخ ♪

1793
01:36:42,463 --> 01:36:47,260
♪ وهناك دماء في القاعة ♪

1794
01:36:48,469 --> 01:36:52,307
♪ وهناك دماء في صالة الاستقبال ♪

1795
01:36:52,598 --> 01:36:57,395
♪ أين سقطت السيدة ♪

1796
01:36:58,563 --> 01:37:02,275
♪ ولانكين معلقة ♪

1797
01:37:02,567 --> 01:37:07,363
♪ على شجرة المشنقة العالية ♪

1798
01:37:08,573 --> 01:37:12,285
♪ والممرضات يحترقن ♪

1799
01:37:12,577 --> 01:37:17,373
♪ في النار القريبة ♪

1800
01:37:18,583 --> 01:37:22,211
♪ أوه، جرس الموت يقرع ♪

1801
01:37:22,503 --> 01:37:27,300
♪ للسيدة والطفل ♪

1802
01:37:28,593 --> 01:37:33,097
♪ والعشب الأخضر ينمو ♪

1803
01:37:33,389 --> 01:37:35,850
♪ في كل مكان ♪

1804
01:37:37,727 --> 01:37:40,396
(موسيقى درامية)

1805
01:37:41,522 --> 01:37:43,649
(موسيقى متوترة)
- العديد من المستوطنين

1806
01:37:43,941 --> 01:37:47,028
الذي جاء إلى أبالاتشي و
المناطق الحدودية المرتبطة

1807
01:37:47,320 --> 01:37:50,573
خلال هذا الرابع الكبير
موجة الهجرة البريطانية,

1808
01:37:50,865 --> 01:37:53,409
جاءوا من مناطق مثل الحدود الاسكتلندية

1809
01:37:53,701 --> 01:37:56,913
أو كانوا من نسل
المزارعون المشيخية الاسكتلندية,

1810
01:37:57,205 --> 01:38:00,708
الذي كانت عائلته في الأصل،
عدة أجيال مضت،

1811
01:38:01,000 --> 01:38:04,420
استقر في الشرق أو
شمال أيرلندا.

1812
01:38:04,712 --> 01:38:06,798
لقد كانوا يميلون إلى أن يكونوا ذوي تفكير مستقل.

1813
01:38:07,090 --> 01:38:08,299
لقد كانوا يميلون إلى أن يكونوا مرنين للغاية.

1814
01:38:08,591 --> 01:38:10,343
كانوا يميلون إلى أن يكونوا قابلين للتكيف للغاية.

1815
01:38:10,635 --> 01:38:13,262
- هؤلاء الناس كانوا
الرغبة في سحب أنفسهم

1816
01:38:13,554 --> 01:38:16,724
بعيدا عن التيار الرئيسي
مما أصبح

1817
01:38:17,016 --> 01:38:18,684
لثقافتهم في ذلك الوقت.

1818
01:38:18,976 --> 01:38:22,188
- انخفاض الدخل ليس ما
نحن فقراء.

1819
01:38:22,480 --> 01:38:26,067
أعتقد أن الدخل المنخفض هو
الناس الذين ربما لديهم وسيلة

1820
01:38:26,359 --> 01:38:28,069
من مجرد الحصول على، ولكن الفقراء

1821
01:38:28,361 --> 01:38:31,239
هو الذي لا يعرف

1822
01:38:31,531 --> 01:38:33,157
من أين يأتي الدولار القادم؟

1823
01:38:34,283 --> 01:38:36,452
- بعض الطرق التي
هذه المجتمعات الآبالاش

1824
01:38:36,744 --> 01:38:39,038
تختلف عن الثقافة الاستيطانية السائدة

1825
01:38:39,330 --> 01:38:43,418
كان لأنهم كانوا
مجتمع لا طبقي في الأساس.

1826
01:38:43,709 --> 01:38:45,795
كان لديهم عدم الاحترام أو الاهتمام

1827
01:38:46,087 --> 01:38:48,506
في السلطة المركزية،
وكانوا يميلون إلى العيش

1828
01:38:48,798 --> 01:38:51,050
في مجموعات عائلية منعزلة ومتماسكة،

1829
01:38:51,342 --> 01:38:53,636
وليس في هذه المستوطنات الكبيرة.

1830
01:38:53,928 --> 01:38:56,556
إنهم نوع من rosdist
التصور أنهم تشبثوا

1831
01:38:56,848 --> 01:38:59,517
إلى ما يمكن أن تسميه،
كما تعلمون، الطرق القديمة،

1832
01:38:59,809 --> 01:39:01,310
بأنهم كانوا مؤمنين بالخرافات بشدة،

1833
01:39:01,602 --> 01:39:03,771
أنهم يفضلون هذا النوع
خارج، كما تعلمون، ثأر الدم

1834
01:39:04,063 --> 01:39:07,191
فيما بينهم دون
اللجوء إلى القانون.

1835
01:39:07,483 --> 01:39:09,026
وهذا بالطبع تصور

1836
01:39:09,318 --> 01:39:11,028
هذا حقا لا يزال قائما حتى يومنا هذا.

1837
01:39:12,280 --> 01:39:15,575
♪ بينما تحرث المرأة
ويصنع الذرة و

1838
01:39:15,867 --> 01:39:18,536
♪ والرجل يطلق النار على الديك الرومي والغزلان ♪

1839
01:39:18,828 --> 01:39:22,457
- انظر إلى وجه الموت،
(الموسيقى المشؤومة)

1840
01:39:22,748 --> 01:39:26,210
لا تشعر أبدًا بأنفاس طفلك.
- كاسي، توقفي عن ذلك.

1841
01:39:26,502 --> 01:39:28,838
- انظر إلى وجه الموت،

1842
01:39:29,130 --> 01:39:32,258
لا تشعر أبدًا بأنفاس طفلك.
- إيرل هامنر جونيور،

1843
01:39:32,550 --> 01:39:34,886
الذي أنشأ "الوالتون"
كان مؤيدا عظيما

1844
01:39:35,178 --> 01:39:37,722
لوضع ثقافة الآبالاش
والفولكلور على الشاشة.

1845
01:39:38,014 --> 01:39:39,891
وبالإضافة إلى زوجين
من حلقات "والتونس".

1846
01:39:40,183 --> 01:39:41,476
التي تدخل في عالم الرعب الشعبي،

1847
01:39:41,767 --> 01:39:44,103
وكتب أيضا الحبيب
حلقة "منطقة الشفق".

1848
01:39:44,395 --> 01:39:46,731
دعا "جيس بيل" عنه
المرأة التي تعقد صفقة

1849
01:39:47,023 --> 01:39:50,234
مع الساحرة المحلية للإيقاع
الرجل الذي رفضها.

1850
01:39:52,069 --> 01:39:54,614
- أمي تقول ذلك متى
ترى نجمًا ساقطًا،

1851
01:39:56,365 --> 01:39:58,284
فهذا يعني أن الساحرة قد ماتت للتو.

1852
01:39:59,285 --> 01:40:02,455
(موسيقى تشويقية مرعبة)
- هناك فائدة عظيمة حقا

1853
01:40:02,747 --> 01:40:04,790
من تلك الأنواع من الأساطير الشعبية الريفية

1854
01:40:05,082 --> 01:40:06,417
التي يمكن أن تحصل في الآبالاش

1855
01:40:06,709 --> 01:40:09,170
والأجزاء البعيدة من أمريكا.

1856
01:40:09,462 --> 01:40:11,672
هناك كاتب يدعى مانلي وايد ويلمان

1857
01:40:11,964 --> 01:40:13,633
الذي كتب سلسلة كاملة من القصص

1858
01:40:13,925 --> 01:40:16,511
والكتب حول هذا
رجل يدعى سيلفر جون.

1859
01:40:16,802 --> 01:40:19,096
وكان معه جيتار
سلاسل مصنوعة من الفضة.

1860
01:40:19,388 --> 01:40:20,806
كان هناك رجل تجول
في جميع أنحاء الريف

1861
01:40:21,098 --> 01:40:22,850
الانخراط في مغامرات مختلفة

1862
01:40:23,142 --> 01:40:25,520
الذي بدا دائمًا متورطًا
الأساطير والأشياء الشعبية المحلية.

1863
01:40:25,811 --> 01:40:27,563
(صراخ الطيور)

1864
01:40:27,855 --> 01:40:30,316
(الموسيقى المشؤومة)

1865
01:40:36,447 --> 01:40:37,114
(موسيقى هادئة)

1866
01:40:37,406 --> 01:40:41,035
(موسيقى مشوقة)
- الفيلم الأمريكي

1867
01:40:41,327 --> 01:40:43,955
تمت الإشارة إلى "القاتل الأحمق" في عام 1965

1868
01:40:44,247 --> 01:40:46,249
باعتباره "فيلم رعب شعبي شاذ".

1869
01:40:47,416 --> 01:40:49,877
- أعتقد أنك تصدق تلك القصة.

1870
01:40:50,169 --> 01:40:51,462
- ألم تشعر قط بذلك
كان هناك نوع من شيء ما

1871
01:40:51,754 --> 01:40:52,922
مثل القاتل الأحمق؟

1872
01:40:54,090 --> 01:40:55,091
ألم تفعل أبدًا أشياء كنت تعرفها

1873
01:40:55,383 --> 01:40:56,342
كان مجرد غبي

1874
01:40:56,634 --> 01:40:57,260
وشعرت أنك ستضطر إلى ذلك

1875
01:40:57,552 --> 01:40:59,303
دفع الثمن؟
- "القاتل الأحمق"

1876
01:40:59,595 --> 01:41:03,140
كان الفيلم مبنيًا بشكل مباشر
عن رواية لهيلين يوستيس،

1877
01:41:03,432 --> 01:41:07,019
لكنها شخصية مركزية، أ
القاتل الفلسفي المتجول

1878
01:41:07,311 --> 01:41:08,604
من يخلص العالم من الحمقى،

1879
01:41:08,896 --> 01:41:10,398
لقد أصبح لاعبا أساسيا في أبالاتشي

1880
01:41:10,690 --> 01:41:13,025
والفولكلور الجنوبي في
أواخر القرن التاسع عشر.

1881
01:41:13,317 --> 01:41:16,445
وجاذبيته الدائمة
ربما بسبب الحقيقة

1882
01:41:16,737 --> 01:41:19,323
بأنه منبوذ من المجتمع

1883
01:41:19,615 --> 01:41:21,450
واعتبر نفسه أحمقا،

1884
01:41:21,742 --> 01:41:24,036
لكنه يقلب الطاولة
على الثقافة السائدة

1885
01:41:24,328 --> 01:41:25,788
الذي يرفضه، وهكذا يصبح

1886
01:41:26,080 --> 01:41:27,832
نوع من مكافحة البطل.
-أنا رجل

1887
01:41:28,124 --> 01:41:29,417
الذي ليس له تاريخ

1888
01:41:29,709 --> 01:41:33,254
أحب أن آكل عندما أشعر بالجوع،
التحدث مع الناس عندما أريد

1889
01:41:33,546 --> 01:41:36,215
وليس عندما لا أفعل ذلك، وأرى العالم.

1890
01:41:37,383 --> 01:41:38,926
مدن غريبة وبيوت غريبة

1891
01:41:39,218 --> 01:41:40,928
مكان في أعدائي، جورج.

1892
01:41:41,220 --> 01:41:44,390
(الموسيقى المشؤومة)
- يعبر عن الرعب الشعبي

1893
01:41:44,682 --> 01:41:46,642
التناقض حول التقدم.

1894
01:41:46,934 --> 01:41:49,687
وكثيرًا ما في هذه الأفلام،
من خلال تصميم الإنتاج،

1895
01:41:49,979 --> 01:41:52,023
اللهجات القديمة، و
الأشياء، يمكنك الحصول على هذه الفكرة

1896
01:41:52,315 --> 01:41:55,151
أن هذه الثقافة عادلة
التمسك بالحياة العزيزة.

1897
01:41:55,443 --> 01:41:56,944
- لا!
- أعرف

1898
01:41:57,236 --> 01:42:01,240
من هو وجه الإبريق التالي؟
(الموسيقى المشؤومة)

1899
01:42:03,367 --> 01:42:04,118
هذا أنا.

1900
01:42:05,119 --> 01:42:07,204
(موسيقى درامية)
- وهكذا،

1901
01:42:07,496 --> 01:42:10,458
الكثير من هذه القصص
تدور حول التضحية

1902
01:42:10,750 --> 01:42:12,793
والأبطال الذين يقاومون

1903
01:42:13,085 --> 01:42:17,006
للتضحية اللازمة
للحفاظ على الثقافة حية.

1904
01:42:17,298 --> 01:42:20,926
(موسيقى متوترة مشوقة)

1905
01:42:21,218 --> 01:42:22,303
- أفكر في أشياء مثل "رأس اليقطين"

1906
01:42:22,595 --> 01:42:25,181
حيث، كما تعلمون، انها جدا
خاصة بتلك المنطقة.

1907
01:42:25,473 --> 01:42:26,515
لذلك أعتقد ذلك أيضًا
يلعب دوراً كبيراً في ذلك،

1908
01:42:26,807 --> 01:42:28,809
هو نوع من المكان الذي تم تعيينه فيه،
وطريقة الناس

1909
01:42:29,101 --> 01:42:30,269
التي تعيش في ذلك المجتمع.

1910
01:42:31,812 --> 01:42:35,149
- ما الذي قتله؟
- أهل المدينة دهسوه.

1911
01:42:35,441 --> 01:42:36,692
أبحث عن امرأة عجوز.

1912
01:42:38,027 --> 01:42:40,071
كانت تعيش في مكان ما
الجبال هنا حوالي.

1913
01:42:40,363 --> 01:42:43,240
(موسيقى مبهجة مشوقة)

1914
01:42:43,532 --> 01:42:46,369
- "الخلاص" على الأرجح
جلبت ذلك في الواقع،

1915
01:42:46,661 --> 01:42:50,122
نوع فكرة
الصورة النمطية للتلال.

1916
01:42:50,414 --> 01:42:52,249
وهكذا بدأنا نرى
هذا النوع من الفكرة المختلفة

1917
01:42:52,541 --> 01:42:54,210
عما كان عليه الجنوب.

1918
01:42:54,502 --> 01:42:56,420
(موسيقى مشوقة)
- إذن أوائل السبعينيات

1919
01:42:56,712 --> 01:42:57,755
لقد كانت فترة طويلة جدًا،

1920
01:42:58,047 --> 01:42:59,632
وخاصة على
شاشة السينما الامريكية,

1921
01:42:59,924 --> 01:43:02,760
حيث كان لديك هذه الأنواع
من المخاوف المتخلفة

1922
01:43:03,052 --> 01:43:05,429
إظهار أنفسهم
بشكل علني جدًا على الشاشة،

1923
01:43:05,721 --> 01:43:08,057
ولكن في الحقيقة هذه تصويره
للاستغلال لفترة طويلة جدا،

1924
01:43:08,349 --> 01:43:11,268
الصور النمطية الراسخة حول الانحطاط،

1925
01:43:11,560 --> 01:43:13,771
خاصة بين قوم جنوب التل.

1926
01:43:14,063 --> 01:43:16,399
بين عامي 1880 وحوالي 1820،

1927
01:43:16,691 --> 01:43:19,777
ما يسمى بعلم تحسين النسل
مكتب التسجيل، ERO،

1928
01:43:20,069 --> 01:43:22,780
أنتجت سلسلة من
دراسات الأسرة تحسين النسل.

1929
01:43:23,072 --> 01:43:24,782
وماذا أرادوا أن
القيام به هنا كان إثبات

1930
01:43:25,074 --> 01:43:27,785
أن أعدادا كبيرة من
خاصة الفقراء،

1931
01:43:28,077 --> 01:43:31,706
تم تسمية البيض الريفيين
العيوب الوراثية.

1932
01:43:31,997 --> 01:43:34,125
ووفقا لهذا
المنطق والركود

1933
01:43:34,417 --> 01:43:36,961
الهلاك، الفقر
من محيطهم،

1934
01:43:37,253 --> 01:43:39,213
وقرب البرية

1935
01:43:39,505 --> 01:43:42,550
وقد ولدت فيهم هذا النوع
من البدائية الخطيرة

1936
01:43:42,842 --> 01:43:44,927
التي يمكن أن تندلع فيها
العنف في أي وقت.

1937
01:43:45,219 --> 01:43:48,514
- نعجة!
- أوه، المستنقعات المالحة

1938
01:43:48,806 --> 01:43:49,890
هنا فاسدة،

1939
01:43:51,225 --> 01:43:55,104
ويزداد الأمر سوءًا كلما نزلت إلى الأسفل.

1940
01:43:55,396 --> 01:44:00,151
- تم إعداد الفيلم بشكل أساسي
في نوع من بلدة المياه الراكدة

1941
01:44:01,652 --> 01:44:04,113
يكاد يكون من المستحيل الوصول إليه

1942
01:44:04,405 --> 01:44:06,741
باستثناء هذه الحافلة القديمة المتهالكة.

1943
01:44:07,032 --> 01:44:09,994
- هؤلاء الناس، يا الله، هؤلاء الناس.

1944
01:44:10,995 --> 01:44:13,289
لا أحد يحب هؤلاء الناس،

1945
01:44:13,581 --> 01:44:14,540
إنها الطريقة التي ينظرون بها.

1946
01:44:16,500 --> 01:44:19,128
يسمونه المظهر النجمي.

1947
01:44:19,420 --> 01:44:21,088
- ه.ب. كان Lovecraft، بطبيعة الحال، ضخمة

1948
01:44:21,380 --> 01:44:25,259
و"الظل فوق إنسماوث"
كان له تأثير كبير وكبير.

1949
01:44:25,551 --> 01:44:30,222
ليس فقط بسبب المدينة الصغيرة النائية

1950
01:44:30,514 --> 01:44:32,850
أنه يحدث في، ولكن الفكرة كلها

1951
01:44:33,142 --> 01:44:35,728
من الناس الذين يخضعون للتحول.

1952
01:44:36,020 --> 01:44:38,564
(موسيقى درامية)

1953
01:44:39,690 --> 01:44:42,151
- مجرد فكرة هذه
الناس الفقراء إلى الوراء

1954
01:44:42,443 --> 01:44:45,112
مقطوعة عن بقية
العالم، كما أعتقد،

1955
01:44:45,404 --> 01:44:50,159
مثال على نوع ما
حدث بعد الحرب الأهلية

1956
01:44:50,451 --> 01:44:53,788
مع، كما تعلمون، كيف ذلك
تم تدميرها ماليا.

1957
01:44:54,079 --> 01:44:55,414
♪ هناك قصة يجب أن تعرفها ♪

1958
01:44:55,706 --> 01:44:57,041
♪ منذ مائة عام ♪

1959
01:44:57,333 --> 01:45:00,169
♪ ومئة عام
لقد انتظرنا الآن لنقول ♪

1960
01:45:00,461 --> 01:45:01,754
♪ الآن، يأتي فريق اليانكيز ♪

1961
01:45:02,046 --> 01:45:03,339
♪ وسوف يستمعون إلى هذه الأغنية ♪

1962
01:45:03,631 --> 01:45:06,550
♪ وسوف يرتعدون من الخوف
لسماع هذا الصراخ المتمرد ♪

1963
01:45:06,842 --> 01:45:10,095
♪ وسوف يرتعدون من الخوف
لسماع هذا الصراخ المتمرد ♪

1964
01:45:10,387 --> 01:45:12,973
♪ يي-هاو ♪

1965
01:45:13,265 --> 01:45:16,018
♪ أوه، الجنوب سوف ينهض من جديد ♪

1966
01:45:16,310 --> 01:45:17,895
- لا يمكنك حقا التحدث عن الجنوب

1967
01:45:18,187 --> 01:45:22,441
دون أن يكون لديك القليل
من التأثيرات

1968
01:45:22,733 --> 01:45:26,445
من الحرب الأهلية.
- هذا التصور

1969
01:45:26,737 --> 01:45:29,073
أن الجنوب قد ترك وراءه

1970
01:45:29,365 --> 01:45:31,742
وقد تفاقمت بسبب
حقيقة أنه في الواقع

1971
01:45:32,034 --> 01:45:34,161
كان لها أساس كبير جدا في الواقع.

1972
01:45:35,204 --> 01:45:36,914
فقر الريف الجنوبي

1973
01:45:37,206 --> 01:45:39,959
لم يكن مجرد نوع ما
التجريد النظري،

1974
01:45:40,251 --> 01:45:42,962
لقد كان شيئًا أثر
حياة الناس العاديين

1975
01:45:43,254 --> 01:45:46,006
في عدد لا يحصى من الطرق، كل
يوم واحد من حياتهم

1976
01:45:46,298 --> 01:45:50,010
(مزهريات متناثرة)
(موسيقى متوترة)

1977
01:45:50,302 --> 01:45:52,471
- حتى الشيء مثل، على ما أعتقد،
"مذبحة تكساس المنشارية"

1978
01:45:52,763 --> 01:45:54,974
كما تعلمون، يمكن أن يكون بالتأكيد
وضعت داخل العوالم

1979
01:45:55,266 --> 01:45:57,685
من الرعب الشعبي.
- هل يعجبك هذا الوجه؟

1980
01:45:57,977 --> 01:46:00,229
(امرأة تصرخ)

1981
01:46:00,521 --> 01:46:04,775
- تحصل على هذه الفكرة أن الناس
على الأرض لفترة طويلة

1982
01:46:05,067 --> 01:46:07,653
أن يحدث شيء ما لوحدة الأسرة

1983
01:46:07,945 --> 01:46:11,866
حيث توجد هذه الفكرة
من الفساد والقسوة،

1984
01:46:12,157 --> 01:46:16,787
حيث يوجد هذا الشعور بذلك
الأسرة ليست مكانا للحب

1985
01:46:17,079 --> 01:46:20,791
والدفء، ولكن المكان
حيث الكثير من الأسرار المظلمة

1986
01:46:21,083 --> 01:46:23,919
مخفية وطبائع الناس العنيفة

1987
01:46:24,211 --> 01:46:28,173
يتم منحهم حرية التصرف.
(جلطات الباب)

1988
01:46:28,465 --> 01:46:31,552
(زقزقة العصافير)
- لقد ولدت وترعرعت هنا،

1989
01:46:32,761 --> 01:46:34,096
وأبي قبلي.

1990
01:46:35,347 --> 01:46:38,559
لقد رأيت أشياءً في هذه الغابة،
لا ينبغي لأحد أن يرى.

1991
01:46:40,352 --> 01:46:42,813
وأنا أعرف الأشياء، لا
من المفترض أن يعرف الرجل.

1992
01:46:44,982 --> 01:46:48,235
يمكن أن تكون هذه الغابة مكانًا غريبًا.

1993
01:46:48,527 --> 01:46:52,156
(موسيقى هادئة مشوقة)

1994
01:46:52,448 --> 01:46:55,910
- من نواح كثيرة، الرعب الشعبي
ينشأ من القوطية نفسها،

1995
01:46:56,201 --> 01:46:57,703
وخاصة القوطية الجنوبية.

1996
01:46:57,995 --> 01:47:02,458
ارتفع القوطية الجنوبية من
مخاوف إعادة الإعمار

1997
01:47:02,750 --> 01:47:06,128
شعور بأن الجنوب
على الرغم من تدميرها،

1998
01:47:06,420 --> 01:47:07,963
من المفترض أن يتم القبض عليه

1999
01:47:08,255 --> 01:47:10,132
لبقية صناعة البلاد

2000
01:47:10,424 --> 01:47:11,884
من خلال التشريعات الحكومية.

2001
01:47:12,176 --> 01:47:15,763
وقد تم القبض على ذلك
للأفكار العنصرية للأمة،

2002
01:47:16,055 --> 01:47:18,933
مرة أخرى، من خلال التشريعات الحكومية.

2003
01:47:19,224 --> 01:47:22,686
ما نراه في الجنوب
القوطية هي القلق

2004
01:47:22,978 --> 01:47:26,732
ربما هذا التقدم
لا يوجد تقدم على الإطلاق،

2005
01:47:27,024 --> 01:47:30,778
ربما يكون الأمر فظيعًا مثل الطرق القديمة.

2006
01:47:31,070 --> 01:47:33,238
مشكلة بنفس القدر عندما
تفكر في الكتاب

2007
01:47:33,530 --> 01:47:36,992
مثل فلانيري أوكونور
و ويليام فولكنر،

2008
01:47:37,284 --> 01:47:39,370
وربما كل ذلك مجرد ادعاء.

2009
01:47:39,662 --> 01:47:42,373
ربما النبيل القديم
كانت الطرق فظيعة

2010
01:47:42,665 --> 01:47:44,833
ليس فقط للأشخاص الملونين،

2011
01:47:45,125 --> 01:47:48,337
ولكن للبيض من الطبقة الدنيا مكانة.

2012
01:47:48,629 --> 01:47:53,425
ولعل تلك الطبيعة اللطيفة
يعني فقط إخفاء الرعب،

2013
01:47:54,093 --> 01:47:58,389
تجاهله وإخفائه كما هو
شيء جميل ولطيف.

2014
01:47:59,306 --> 01:48:01,976
ولكن ربما التحديث والصناعة

2015
01:48:02,267 --> 01:48:04,645
أمر فظيع ومنفر بنفس القدر.

2016
01:48:05,813 --> 01:48:08,273
ربما لا يوجد فائز على أي من الجانبين

2017
01:48:08,565 --> 01:48:11,944
وما زلنا في النهاية وحوشًا.

2018
01:48:24,081 --> 01:48:28,585
(سجل خدش الإبرة)
- لقد حان الوقت يا رب،

2019
01:48:28,877 --> 01:48:31,964
من الغبار الجاف، من هذه السلاسل،

2020
01:48:32,881 --> 01:48:34,717
من بيت الشيطان .

2021
01:48:53,444 --> 01:48:54,820
من بيت الشيطان .

2022
01:48:55,112 --> 01:48:56,739
أنقذني من لعنتي -

2023
01:48:58,532 --> 01:49:02,619
- مهلا، لقد كانت مجرد فرقة محلية.

2024
01:49:04,580 --> 01:49:05,873
(موسيقى هادئة متفائلة)
- إذا كان لديك قصص

2025
01:49:06,165 --> 01:49:07,791
التي تجري في الجنوب،

2026
01:49:08,083 --> 01:49:11,545
في كثير من الأحيان محددة إقليمية
العناصر إما الفودو

2027
01:49:11,837 --> 01:49:14,923
أو هودو، وواحد من
المشاكل التي يواجهها صناع السينما

2028
01:49:15,215 --> 01:49:16,467
شهدت على مر السنين

2029
01:49:16,759 --> 01:49:19,678
هو عدم القدرة على التمييز
بين الفودو والهدوو،

2030
01:49:19,970 --> 01:49:21,972
وهم مختلفون جدا.

2031
01:49:22,264 --> 01:49:23,932
(موسيقى متفائلة)
- هودو دين.

2032
01:49:24,224 --> 01:49:26,226
العبيد جلبوها هايتي من أفريقيا،

2033
01:49:26,518 --> 01:49:28,437
يعبدون الله والجنة والنار.

2034
01:49:28,729 --> 01:49:30,647
- كيف هودو مختلفة؟
- إنه سحر.

2035
01:49:30,939 --> 01:49:33,150
السحر الشعبي الأمريكي، يا إلهي
ليس لديها الكثير لتفعله حيال ذلك.

2036
01:49:33,442 --> 01:49:35,861
(الموسيقى المشؤومة)
- عندما تتحدث

2037
01:49:36,153 --> 01:49:38,405
حول هودو، ما أنت
نتحدث أساسا عن

2038
01:49:38,697 --> 01:49:42,367
هي ممارسة شعبية سحرية
التي غالبا ما تكون مطلقة

2039
01:49:42,659 --> 01:49:45,788
من الدين، وكما
مثل هذا، فهو مطلق أيضًا

2040
01:49:46,080 --> 01:49:48,499
من القواعد الأخلاقية والمعنوية

2041
01:49:48,791 --> 01:49:50,626
التي تتماشى مع الدين.

2042
01:49:51,752 --> 01:49:53,629
- بعض الأشياء من الأفضل أن تُترك دون أن تُقال.

2043
01:49:55,422 --> 01:50:00,135
- لقد دفعت لك دولارا، قديما
يا امرأة، أخبري ثروتي الآن.

2044
01:50:01,887 --> 01:50:06,809
(موسيقى تشويقية مرعبة)
(صراصير النقيق)

2045
01:50:13,524 --> 01:50:14,566
(موسيقى متوترة)
- كما قال ميشيليه،

2046
01:50:14,858 --> 01:50:15,776
كتب جول ميشليه الكتاب

2047
01:50:16,068 --> 01:50:19,655
على السحر والشعوذة والشعوذة

2048
01:50:19,947 --> 01:50:21,907
هو دائما دين
شعب مظلوم.

2049
01:50:25,077 --> 01:50:25,869
- وأيضا عندما نتحدث

2050
01:50:26,161 --> 01:50:29,915
حول دور الفودو في
التفكير في الرعب الشعبي,

2051
01:50:30,207 --> 01:50:32,292
نحن نتحدث أيضا عن
المؤرقة ، مرة أخرى ،

2052
01:50:32,584 --> 01:50:35,629
من تاريخ العبيد وأكثر من ذلك
وخاصة تمرد العبيد.

2053
01:50:40,008 --> 01:50:43,929
يبدأ هذا التمرد
قبالة في عمق الغابة

2054
01:50:44,221 --> 01:50:46,932
جبال هايتي في مكان بعيد

2055
01:50:47,224 --> 01:50:49,601
دعا بوا كايمان.

2056
01:50:49,893 --> 01:50:54,690
ويقودها ماروني
زعيم يدعى بوكمان،

2057
01:50:55,482 --> 01:51:00,279
تتبع قوة هذا
التمرد ونجاحه

2058
01:51:00,571 --> 01:51:05,075
وبشكل أساسي صعود
هايتي تعود إلى طقوس الفودو.

2059
01:51:05,367 --> 01:51:08,579
وما ترى فيه
الكثير من القرن التاسع عشر

2060
01:51:08,871 --> 01:51:12,457
هو القلق حول الفودو
والممارسين السود

2061
01:51:12,749 --> 01:51:15,127
من الفودو والصوفية
الممارسات الدينية.

2062
01:51:15,419 --> 01:51:17,296
(موسيقى صوفية)
- أكيد مثل اسمي

2063
01:51:17,588 --> 01:51:21,341
هو بوريس كارلوف، سوف تفعل ذلك
شاهد أحداث رائعة

2064
01:51:21,633 --> 01:51:25,012
في هذا الشكل، الأحداث مظلمة مثل الغابة

2065
01:51:25,304 --> 01:51:27,347
حيث حقوق الفودو وطبول الفودو

2066
01:51:27,639 --> 01:51:29,892
شوهدت وسمعت لأول مرة.

2067
01:51:30,184 --> 01:51:32,644
حتى أنهم يقودونك إلى
أتساءل ما أنت نفسك

2068
01:51:32,936 --> 01:51:36,440
يمكن إنجازه باستخدام دبوس عادي فقط

2069
01:51:36,732 --> 01:51:38,859
ودمية على شكل شخص ما

2070
01:51:39,151 --> 01:51:41,862
الذي لا تحبه بشكل خاص.

2071
01:51:42,154 --> 01:51:43,322
(موسيقى درامية)

2072
01:51:43,614 --> 01:51:46,992
(النار مشتعلة)
- لذلك عندما ننظر،

2073
01:51:47,284 --> 01:51:51,413
على سبيل المثال، في أفلام مثل
"الزومبي الأبيض"، "أونجا"،

2074
01:51:51,705 --> 01:51:55,876
""مشيت مع زومبي""
"طارد الأرواح الشريرة الفودو الأسود"،

2075
01:51:56,168 --> 01:51:59,296
نرى، في كثير من الحالات، تمثيل الفودو،

2076
01:51:59,588 --> 01:52:01,882
ولكن مطلقة من دينها.

2077
01:52:02,174 --> 01:52:05,469
بدلا من ذلك ما الفودو
يصبح صوتًا مشؤومًا

2078
01:52:05,761 --> 01:52:10,557
في المسافة يوحي
الشر بدأ في الارتفاع

2079
01:52:10,849 --> 01:52:15,687
والقيام بعمليات اقتحام
السلطة البيضاء المناسبة.

2080
01:52:15,979 --> 01:52:18,273
لذلك عندما نفكر
وخاصة الأفلام

2081
01:52:18,565 --> 01:52:20,734
صدر في أواخر ومنتصف الثمانينات،

2082
01:52:21,026 --> 01:52:22,778
مثل "الثعبان وقوس قزح"،

2083
01:52:23,070 --> 01:52:24,947
"المؤمنون" و"القلب الملائكي"،

2084
01:52:25,239 --> 01:52:28,951
ويؤكد عليه باعتباره أ
التأثير المفسد.

2085
01:52:29,868 --> 01:52:32,704
- افتح هذا من فضلك.
- أغراض شخصية فقط.

2086
01:52:35,332 --> 01:52:36,708
لا حاجة للنظر هناك.

2087
01:52:38,085 --> 01:52:39,920
(موسيقى صوفية)
- والأهم من ذلك،

2088
01:52:40,212 --> 01:52:43,298
قوة فاسدة يمكن أن تنتشر إليها

2089
01:52:43,590 --> 01:52:45,926
والفاسدة وتلويث الولايات المتحدة.

2090
01:52:48,011 --> 01:52:48,804
(موسيقى مخيفة)
- "المؤمنون"،

2091
01:52:49,096 --> 01:52:50,973
جون شليزنجر وهو فيلم

2092
01:52:51,265 --> 01:52:53,308
حول الطريقة التي تأتي بها السانتيريا

2093
01:52:53,600 --> 01:52:55,936
في المجتمع الأمريكي الأبيض.

2094
01:52:56,228 --> 01:53:00,065
يستخدمون السحر الأفريقي ل
خلق القوة والثروة.

2095
01:53:01,525 --> 01:53:03,068
ولكن الشيء المثير للاهتمام
عن "المؤمنون"

2096
01:53:03,360 --> 01:53:06,947
هو أنه كان في الواقع
تستخدمه طائفة تهريب المخدرات

2097
01:53:07,239 --> 01:53:08,031
كفيلم تدريبي.

2098
01:53:08,323 --> 01:53:09,950
لذلك يخلق هذه الحلقة الغريبة

2099
01:53:10,242 --> 01:53:11,368
حيث، وهذا شيء آخر،

2100
01:53:11,660 --> 01:53:14,413
أن تصبح السينما
جزء من الأساطير أيضًا.

2101
01:53:14,705 --> 01:53:16,164
(الذباب سحق)
- تعال معي.

2102
01:53:17,165 --> 01:53:18,834
تعال معي
(موسيقى تشويقية درامية)

2103
01:53:19,126 --> 01:53:23,005
وتكون خالدة.
(الموسيقى المشؤومة)

2104
01:53:23,297 --> 01:53:26,133
- رجل الحلوى، هاه؟
- نعم هل سمعت عنهم؟

2105
01:53:26,425 --> 01:53:28,385
- مممم، هل تقومين بدراسة عنه؟

2106
01:53:30,595 --> 01:53:32,681
- نعم أنا ماذا سمعت؟

2107
01:53:32,973 --> 01:53:34,141
(نقرات مصراع الكاميرا)
- واحد آخر،

2108
01:53:34,433 --> 01:53:37,394
هذا أكثر دقة قليلاً
ودقيق، هو "Candyman"،

2109
01:53:37,686 --> 01:53:40,230
الذي يجلب في
مسألة الأساطير الشعبية

2110
01:53:40,522 --> 01:53:42,399
أو الأساطير الحضرية.
- عادة،

2111
01:53:42,691 --> 01:53:45,027
سوف نحتفظ بهذا المصطلح
الرعب الشعبي للقصص

2112
01:53:45,319 --> 01:53:46,903
التي تحدث في البيئات الريفية،

2113
01:53:47,195 --> 01:53:49,281
ولكن أعتقد أن حالة قوية
يمكن صنعه من أجل "Candyman""

2114
01:53:49,573 --> 01:53:52,617
كفيلم رعب شعبي
بسبب حديتها،

2115
01:53:52,909 --> 01:53:54,619
الجذب الجغرافي النفسي

2116
01:53:54,911 --> 01:53:57,122
من كابريني جرين
مشروع الإسكان نفسه

2117
01:53:57,414 --> 01:54:00,292
وكيف يتم ربط ذلك مرة أخرى
إلى عصر إعادة الإعمار

2118
01:54:00,584 --> 01:54:01,877
من الحكاية الشعبية.
- شقتي

2119
01:54:02,169 --> 01:54:03,545
تم بناؤه كمشروع سكني.

2120
01:54:05,130 --> 01:54:06,506
- لا؟
- نعم.

2121
01:54:06,798 --> 01:54:09,843
(قرقعة بكرة الصحيفة)
- ما نجده في كثير من الأحيان،

2122
01:54:10,135 --> 01:54:12,262
كما في "المؤمنون"
بطل الرواية المركزي

2123
01:54:12,554 --> 01:54:14,639
غالبًا ما يكون شخصًا
الدراسة أو البحث،

2124
01:54:14,931 --> 01:54:17,309
أو متعلم وهم
لا تؤمن به حقًا،

2125
01:54:17,601 --> 01:54:18,935
لكنهم مهتمون بشدة به.

2126
01:54:19,227 --> 01:54:22,105
ويصبح انبهارهم
جزء من تراجعهم.

2127
01:54:22,397 --> 01:54:25,025
- كاندي مان.
(موسيقى درامية)

2128
01:54:25,317 --> 01:54:26,860
♪ من قبل المسيحيين هو مكتوب ♪

2129
01:54:27,152 --> 01:54:30,072
♪ ذلك في العصر الميرثي الأسود ♪

2130
01:54:30,364 --> 01:54:35,160
♪ كان هناك إدمان
للدماء بين أهلها ♪

2131
01:54:35,452 --> 01:54:36,411
(الموسيقى المشؤومة)
- "جانجا وهيس"

2132
01:54:36,703 --> 01:54:40,665
هو ما يسمى بفيلم مصاص الدماء الأسود في السبعينيات،

2133
01:54:40,957 --> 01:54:43,752
صنعها مخرج عظيم عظيم
وكاتب يدعى بيل غان،

2134
01:54:44,044 --> 01:54:46,380
ومن النجوم دوان جونز
من كان الشخصية الرئيسية

2135
01:54:46,671 --> 01:54:51,051
في "ليلة الموتى الأحياء".
- "جانجا وهيس"

2136
01:54:51,343 --> 01:54:54,304
هو اتخاذ مثيرة للاهتمام للغاية بشأن هذه المشكلة

2137
01:54:54,596 --> 01:54:57,307
والتوتر بين
رفض القديم

2138
01:54:57,599 --> 01:54:58,642
واحتضان الجديد.

2139
01:54:58,934 --> 01:55:02,229
لأننا عندما ننظر إلى هيس
المحنة داخل هذا الفيلم،

2140
01:55:02,521 --> 01:55:06,066
ما نراه حقًا هو أ
مشكلة الاستيعاب,

2141
01:55:06,358 --> 01:55:09,486
الاستيعاب المطلق في السياسة الحديثة

2142
01:55:09,778 --> 01:55:14,574
وأفكار العرق، و
الرأسمالية، والنزعة الاستهلاكية.

2143
01:55:14,950 --> 01:55:19,162
وما يحث عليه هذا الفيلم
هو في الواقع ذكرى

2144
01:55:19,454 --> 01:55:22,290
من الأجداد.
(موسيقى قبلية متفائلة)

2145
01:55:22,582 --> 01:55:25,544
- كان عالم أنثروبولوجيا،
كان لديه تلك الفنون الأفريقية

2146
01:55:25,836 --> 01:55:28,880
حول منزله وجميع أنواع الأشياء.

2147
01:55:30,465 --> 01:55:34,136
لذلك تعامل مع التاريخ القديم،

2148
01:55:34,428 --> 01:55:38,390
تحصل على العظام، تحصل على الرسائل

2149
01:55:38,682 --> 01:55:40,976
منذ قرون مضت.

2150
01:55:41,268 --> 01:55:44,354
لذلك قام بتطوير
التواصل كله.

2151
01:55:44,646 --> 01:55:47,065
(أرواح تصرخ)

2152
01:55:47,357 --> 01:55:48,608
(موسيقى هادئة مشوقة)
- إنه سوء استخدام

2153
01:55:48,900 --> 01:55:52,779
من الأجداد ذلك بالأحرى
يؤكد الانفصال

2154
01:55:53,071 --> 01:55:54,406
بدلا من الاتصال.

2155
01:55:54,698 --> 01:55:58,034
وهكذا فإن هذه اللعنة هي
لعنة التذكر.

2156
01:55:58,952 --> 01:56:01,872
- إنها أيضًا عن الحقيقة
من هذه العودة إلى أفريقيا

2157
01:56:02,164 --> 01:56:04,249
وحساسية الأفارقة

2158
01:56:04,541 --> 01:56:05,834
في المجتمع الأمريكي الأفريقي

2159
01:56:06,126 --> 01:56:07,794
في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.

2160
01:56:08,086 --> 01:56:09,337
وهناك شعور عميق بالمحاولة

2161
01:56:09,629 --> 01:56:11,590
لتعود إلى جذور أجدادك.

2162
01:56:11,882 --> 01:56:13,675
وبالتالي فإن الفيلم كثيرا
حول التناقض

2163
01:56:13,967 --> 01:56:15,760
لمحاولة أن تكون أمريكيًا حديثًا

2164
01:56:16,052 --> 01:56:18,555
نوع من في مجتمع ما بعد العنصري.

2165
01:56:18,847 --> 01:56:21,892
والدافع أيضًا، أو ربما
الدافع المتناقض

2166
01:56:22,184 --> 01:56:24,561
لمحاولة استعادة أصولك الأفريقية.

2167
01:56:26,646 --> 01:56:29,149
يجب رؤيته في
علاقتها بالاغتيال

2168
01:56:29,441 --> 01:56:31,776
لمارتن لوثر كينغ و
الصراع الأيديولوجي

2169
01:56:32,068 --> 01:56:34,362
في المجتمع الأسود
في أمريكا في ذلك الوقت

2170
01:56:34,654 --> 01:56:37,657
بين العنيف والثوري
السياسة المتشددة

2171
01:56:37,949 --> 01:56:40,035
من الفهود الفارغة,
وأمة الإسلام،

2172
01:56:40,327 --> 01:56:42,787
مالكولم إكس وإرث الملك,

2173
01:56:43,079 --> 01:56:45,624
الذي كان أكثر من ذلك بكثير
المقاومة السلبية المسيحية

2174
01:56:46,958 --> 01:56:48,835
وسيلة لإحداث التغيير.

2175
01:56:50,795 --> 01:56:54,341
لذلك فهو فيلم يدور حول الخلاص.

2176
01:56:54,633 --> 01:56:55,842
(موسيقى هادئة)
- هناك توتر

2177
01:56:56,134 --> 01:57:00,931
في النهاية بينه
القبول في الكنيسة السوداء

2178
01:57:01,389 --> 01:57:04,059
وحضنه للصليب.

2179
01:57:04,351 --> 01:57:07,145
هيس لا يموت في الكنيسة،

2180
01:57:07,437 --> 01:57:10,899
يموت هيس في ظل الصليب.

2181
01:57:11,191 --> 01:57:13,693
وإذا فكرنا
ماذا يعني هذا الظل،

2182
01:57:13,985 --> 01:57:18,782
إنها الطرق التي
هذا التقليد المسيحي

2183
01:57:19,407 --> 01:57:23,370
تم التلاعب به
تصبح أداة للحرب،

2184
01:57:23,662 --> 01:57:27,249
من الاضطهاد العنصري، من الهيمنة.

2185
01:57:27,541 --> 01:57:31,920
الطرق التي يتم بها الصليب
ألقى ظلا أسود

2186
01:57:32,212 --> 01:57:36,383
عبر الثقافات أنه
لقاءات لمحو الأجداد

2187
01:57:36,675 --> 01:57:40,512
واستبدالها بالمسيحية البيضاء.

2188
01:57:40,804 --> 01:57:42,681
هذا ما يقتله.

2189
01:57:42,973 --> 01:57:47,769
(صفير الريح)
(هيس يدندن)

2190
01:57:54,276 --> 01:57:57,779
(صفير الهواء)
(موسيقى درامية)

2191
01:57:58,071 --> 01:57:59,781
- يميل التراث الشعبي إلى الكثير من الثقافة

2192
01:58:00,073 --> 01:58:03,034
والخصوصية الجغرافية، ولكن
عندما تبدأ في النظر إليه

2193
01:58:03,326 --> 01:58:05,829
من منظور عالمي،
غالبًا ما تتحدث هذه الأفلام

2194
01:58:06,121 --> 01:58:08,456
لبعضهم البعض بطرق مثيرة للاهتمام حقا.

2195
01:58:08,748 --> 01:58:11,126
(قنبلة مزدهرة)

2196
01:58:12,961 --> 01:58:16,464
(موسيقى مبهجة مشوقة)

2197
01:58:23,763 --> 01:58:26,683
(طقطقة الرعد)

2198
01:58:29,102 --> 01:58:34,024
(النار مشتعلة)
(صراخ الحشد)

2199
01:58:35,692 --> 01:58:38,778
(موسيقى متوترة مشؤومة)

2200
01:58:46,494 --> 01:58:49,164
(تحطم المحيط)

2201
01:58:53,168 --> 01:58:55,420
- هذا الرجل كان لديه حلم،
(قرع طبول المطر)

2202
01:58:55,712 --> 01:58:59,883
رؤية محرمة ذلك
يصبح كابوسا حيا.

2203
01:59:00,175 --> 01:59:02,719
(صرير الباب)

2204
01:59:03,011 --> 01:59:03,678
- ما هي الأحلام؟

2205
01:59:06,181 --> 01:59:08,600
(الموسيقى المشؤومة)
- طريقة معرفة الأشياء.

2206
01:59:08,892 --> 01:59:10,101
الحلم ظل

2207
01:59:12,562 --> 01:59:13,355
لشيء حقيقي.

2208
01:59:15,440 --> 01:59:17,275
- عندما فكرت لأول مرة
الرعب الشعبي في استراليا,

2209
01:59:17,567 --> 01:59:18,193
اعتقدت، حسنًا، ليس لدينا أي شيء،

2210
01:59:18,485 --> 01:59:21,488
إنه هذا الشيء الأوروبي للغاية،
هذا الشيء البريطاني للغاية.

2211
01:59:21,780 --> 01:59:25,700
ولكن عندما بدأت بالتفكير
حول معقدة للغاية

2212
01:59:25,992 --> 01:59:30,622
وغالبًا ما يكون استعماريًا قبيحًا جدًا
تاريخ أستراليا,

2213
01:59:32,123 --> 01:59:35,168
التقاليد الشعبية تهيمن.
- الكثير من الاسترالية

2214
01:59:35,460 --> 01:59:38,963
يتعامل الرعب الشعبي مع
التقليد الأصلي

2215
01:59:39,255 --> 01:59:43,927
ويتعامل مع الأبيض
الاستعمارية على ما أعتقد

2216
01:59:44,219 --> 01:59:45,470
الرد على تلك التقاليد

2217
01:59:45,762 --> 01:59:48,890
والتي غالبا ما تكون واحدة من لا
فهم ما يحدث

2218
01:59:49,182 --> 01:59:50,475
ونوع من الخوف.

2219
01:59:50,767 --> 01:59:53,269
(موسيقى متوترة مشوقة)
- ولكن عندما تحفر

2220
01:59:53,561 --> 01:59:55,397
بعمق أكثر قليلاً،
أعتقد أن الأفلام التي تشعر

2221
01:59:55,689 --> 01:59:58,775
أنه ليس لديهم
اتصال محلي مباشر,

2222
01:59:59,067 --> 02:00:02,696
في الحقيقة تفعل.
- أشعر بذلك

2223
02:00:02,987 --> 02:00:04,572
شيء سيء سيحدث لي

2224
02:00:06,449 --> 02:00:08,618
أشعر وكأن شيئاً سيئاً قد حدث.

2225
02:00:09,953 --> 02:00:12,247
لم يصلني
بعد ولكنها في طريقها.

2226
02:00:12,539 --> 02:00:15,625
(موسيقى متوترة غامضة)
- بحيرة مونجو

2227
02:00:15,917 --> 02:00:18,169
هو موقع مقدس للسكان الأصليين.

2228
02:00:18,461 --> 02:00:20,672
وفي أواخر الستينيات، عثروا على الجثث،

2229
02:00:20,964 --> 02:00:23,341
جثث عمرها 40 ألف سنة

2230
02:00:23,633 --> 02:00:26,261
بقايا ثلاثة من السكان الأصليين.

2231
02:00:28,346 --> 02:00:30,724
ولا شيء في الفيلم يذكر هذا

2232
02:00:31,015 --> 02:00:33,101
ولكن هناك شيء ما حول هذا المكان

2233
02:00:33,393 --> 02:00:38,148
والثقافات الأصلية،
إنهم مرتبطون جدًا بالأرض.

2234
02:00:39,399 --> 02:00:42,819
(موسيقى متوترة مشوقة)

2235
02:00:45,071 --> 02:00:47,741
ونجد هذا في "وولف كريك".

2236
02:00:51,286 --> 02:00:52,787
وما أجده مثيرًا للاهتمام
نبذة عن "بحيرة مونجو"،

2237
02:00:53,079 --> 02:00:54,706
"نزهة في هانجينج روك" و"وولف كريك"

2238
02:00:54,998 --> 02:00:56,791
هو أنها قد لا تكون مباشرة

2239
02:00:57,083 --> 02:01:00,503
الحديث عن السكان الأصليين
الثقافات بنفس الطريقة

2240
02:01:00,795 --> 02:01:03,798
أن شيئًا مثل "الأخير
"موجة"، أو "بيلابونج الأحمر"،

2241
02:01:04,090 --> 02:01:08,219
أو "الفريسة" هي، لكنها كذلك
المزيد عن هذا الشعور بالمكان.

2242
02:01:08,511 --> 02:01:13,308
وبدلا من الغريبة
تاريخ السكان الأصليين

2243
02:01:13,600 --> 02:01:16,811
وثقافة السكان الأصليين، هناك
نوع من الاعتراف

2244
02:01:17,103 --> 02:01:19,522
أن هناك أشياء حول
هذه الأرض التي لا نعرفها

2245
02:01:19,814 --> 02:01:22,901
وأننا لا نفهم
ونحن لن نفهم أبدا.

2246
02:01:23,193 --> 02:01:24,486
وأعتقد أن هذا ربما يكون واحدًا

2247
02:01:24,778 --> 02:01:27,447
من الطرق الأكثر إنتاجية للمشاركة

2248
02:01:27,739 --> 02:01:31,159
بهذه الخلفية الفلكلورية
من المنظور الاستعماري.

2249
02:01:31,451 --> 02:01:35,830
(موسيقى مخيفة)
- فيلم مثير للاهتمام حقا

2250
02:01:36,122 --> 02:01:38,958
هذا النوع من الجسور
الفجوة بين الرعب الشعبي

2251
02:01:39,250 --> 02:01:42,170
في السينما الاسترالية من
وجهة نظر صانعي الأفلام البيض

2252
02:01:42,462 --> 02:01:44,130
أو المنظور العلماني،

2253
02:01:44,422 --> 02:01:47,258
والرعب الشعبي من
منظور السكان الأصليين

2254
02:01:47,550 --> 02:01:50,053
هو فيلم تريسي موفات "Bedevil".

2255
02:01:50,345 --> 02:01:52,680
(موسيقى مخيفة)
لذلك هذا فيلم غير عادي للغاية.

2256
02:01:52,972 --> 02:01:55,517
إنها في الأساس أ
ثلاثية قصص الأشباح

2257
02:01:55,809 --> 02:01:58,478
عن المدينة حيث الشخصية الرئيسية

2258
02:01:58,770 --> 02:02:02,023
يعتقد أن أمريكيا
جي آي من الحرب العالمية الثانية

2259
02:02:02,315 --> 02:02:05,902
مات في المستنقع وبالتالي الشبح

2260
02:02:06,194 --> 02:02:08,696
من ذلك الشخص يطارد تلك المنطقة.

2261
02:02:08,988 --> 02:02:12,408
وبعد ذلك، السينما
تم بناؤه فوق هذا المستنقع

2262
02:02:12,700 --> 02:02:14,452
ومن المفترض أنه مسكون.

2263
02:02:14,744 --> 02:02:15,995
(الموسيقى المشؤومة)
- بنوا

2264
02:02:17,789 --> 02:02:21,584
سينما جدري فوق ذلك المستنقع النتن.

2265
02:02:23,461 --> 02:02:26,881
هل تصدق ذلك؟
- أفترض تريسي موفيت

2266
02:02:27,173 --> 02:02:29,467
يقول مع "بيديفيل"
أن كل شيء غامض

2267
02:02:29,759 --> 02:02:33,596
لشخص ما، وماضينا و
ثقافتنا غامضة

2268
02:02:33,888 --> 02:02:34,556
لنا جميعا أيضا.

2269
02:02:34,848 --> 02:02:36,683
لذا فهي نوعًا ما ترمي بعيدًا

2270
02:02:36,975 --> 02:02:39,602
هذا النوع من التقليدية
نموذج الرعب الشعبي

2271
02:02:39,894 --> 02:02:42,814
وخلط الأشياء في
طريقة مثيرة للاهتمام حقا.

2272
02:02:43,106 --> 02:02:45,400
(موسيقى متوترة)

2273
02:02:59,497 --> 02:03:03,751
(موسيقى متوترة مشوقة)
- إنه يوم الثلاثاء 26 يناير،

2274
02:03:04,043 --> 02:03:07,213
1988 ونيابة عن الموظفين

2275
02:03:07,505 --> 02:03:09,007
في إذاعة الشمال الغربي الأفضل والأوسع،

2276
02:03:09,299 --> 02:03:11,092
أود فقط أن أتمنى
هذه أمتنا العظيمة

2277
02:03:11,384 --> 02:03:16,180
عيد ميلاد سعيد 200.
(موسيقى متوترة)

2278
02:03:18,474 --> 02:03:21,269
- لذا فإن عام 1988 هو عام ذو أهمية كبيرة

2279
02:03:21,561 --> 02:03:25,440
في التاريخ الأسترالي،
لقد احتفلت بالذكرى المئوية الثانية

2280
02:03:25,732 --> 02:03:30,528
الاستيطان الأبيض، إنه يوم الغزو.

2281
02:03:31,487 --> 02:03:33,907
(موسيقى متوترة)

2282
02:03:37,493 --> 02:03:38,578
الإعلانات التي أقرتها الحكومة،

2283
02:03:38,870 --> 02:03:40,997
كان هناك ضخمة، كما تعلمون،
الحفلات في دار الأوبرا.

2284
02:03:41,289 --> 02:03:42,957
كانت هناك إعلانات ممولة من الحكومة

2285
02:03:43,249 --> 02:03:45,585
كان هذا القليل
احتفال أمة.

2286
02:03:46,628 --> 02:03:48,129
وأفلام الرعب الصغيرة الغريبة هذه،

2287
02:03:48,421 --> 02:03:52,467
فقط بدا الأمر وكأنه لا شيء،
البدء في انتقاد ذلك.

2288
02:03:52,759 --> 02:03:54,052
خرج فيلمين

2289
02:03:54,344 --> 02:03:56,512
التي أعتقد أنها حقا،
مثيرة للاهتمام حقا،

2290
02:03:56,804 --> 02:03:57,847
ولا أعتقد أنهم يقصدون أن يكونوا كذلك.

2291
02:03:58,139 --> 02:03:59,724
وأنا أحب هذا عن الرعب

2292
02:04:00,016 --> 02:04:02,977
في ذلك في بعض الأحيان هم
مجرد التقاط لحظة

2293
02:04:03,269 --> 02:04:05,146
أو التعبير عن شيء ما
أنهم لا يعرفون حتى

2294
02:04:05,438 --> 02:04:06,689
أنهم يعبرون.

2295
02:04:06,981 --> 02:04:07,565
(موسيقى مشوقة)
- انظروا الحجارة

2296
02:04:07,857 --> 02:04:10,526
ليست مثل هذا اللغز، وليس متى
عليك أن تنظر في المكان الذي تعيش فيه.

2297
02:04:10,818 --> 02:04:12,737
- كيف تعني هذا؟
- حسنا، شارعك

2298
02:04:13,029 --> 02:04:14,781
هو جانب قديم
مقابر السكان الأصليين.

2299
02:04:15,073 --> 02:04:16,991
كان هناك احتجاج كبير
عنها قبل عامين

2300
02:04:17,283 --> 02:04:19,118
عندما تم تطوير المنطقة،

2301
02:04:19,410 --> 02:04:21,621
لقد شاركت في ذلك بنفسي في الواقع.

2302
02:04:21,913 --> 02:04:22,914
أنا مندهش أنك لم تعرف

2303
02:04:23,206 --> 02:04:25,291
لأن والدك
وكانت الشركة المطور.

2304
02:04:25,583 --> 02:04:27,418
- هذا الفيلم له أهمية كبيرة

2305
02:04:27,710 --> 02:04:30,838
لأنه حقا
الأقرب، واحدة من الأماكن القليلة

2306
02:04:31,130 --> 02:04:34,258
في الخيال الأبيض السائد

2307
02:04:34,550 --> 02:04:36,177
حيث بدأنا في الحصول على النقد.

2308
02:04:36,469 --> 02:04:37,679
وربما هذا ليس رائعا.

2309
02:04:39,764 --> 02:04:41,224
كان هناك فيلم آخر
الذي خرج في ذلك العام

2310
02:04:41,516 --> 02:04:43,810
الذي أعشقه يسمى "الحلم".

2311
02:04:44,102 --> 02:04:47,063
(موسيقى متوترة مشؤومة)

2312
02:04:58,408 --> 02:04:59,951
الشخصية الرئيسية هي الطبيب

2313
02:05:00,243 --> 02:05:03,204
وهي تعمل في قسم الطوارئ،

2314
02:05:03,496 --> 02:05:06,165
وشاب من السكان الأصليين
تأتي المرأة وتموت.

2315
02:05:06,457 --> 02:05:09,585
وبعد وفاتها
يبدأ الطبيب بالكوابيس

2316
02:05:09,877 --> 02:05:14,215
عن الماضي.
(موسيقى متوترة مشوقة)

2317
02:05:15,758 --> 02:05:18,094
انها مثيرة للاهتمام حقا
الفيلم تحديدا

2318
02:05:18,386 --> 02:05:23,182
مرة أخرى لعام 1988، العام
من الاحتفالات المفترضة

2319
02:05:23,808 --> 02:05:26,936
من الذكرى المئوية الثانية لأن
يرسم موازيا مباشرا

2320
02:05:27,228 --> 02:05:30,773
بين العنف الاستعماري
والعنف بين الجنسين.

2321
02:05:31,065 --> 02:05:33,943
(موسيقى مخيفة متوترة)

2322
02:05:40,867 --> 02:05:41,743
(صراخ الحشد)
- الاتصال

2323
02:05:42,035 --> 02:05:44,370
بين الغزو والإبادة الجماعية
والعنف بين الجنسين

2324
02:05:44,662 --> 02:05:45,580
ويمكن أيضا أن ينظر إليه في الأشياء

2325
02:05:45,872 --> 02:05:48,875
مثل فيلم مارسين رونا "Demon" لعام 2015.

2326
02:05:49,917 --> 02:05:54,839
- "الشيطان" مبني على أساس فضفاض
على فكرة dybbuk.

2327
02:05:55,339 --> 02:05:57,008
الديبوك يأتي من الفولكلور اليهودي،

2328
02:05:57,300 --> 02:06:00,970
إنه شبح متشبث يعلق نفسه

2329
02:06:01,262 --> 02:06:02,472
لشخص يعيش

2330
02:06:02,764 --> 02:06:04,849
ويمتلكها بفعالية.

2331
02:06:05,141 --> 02:06:09,854
وأشهرها فكرة
الديبوك يأتي من مسرحية

2332
02:06:10,146 --> 02:06:14,025
كتبها الروسية
فلكلوري ومجادل وكاتب

2333
02:06:14,317 --> 02:06:18,071
S. Ansky، وتم تحويله إلى فيلم عام 1937.

2334
02:06:19,155 --> 02:06:24,077
(موسيقى هادئة متفائلة)
- ما هو الأكثر أهمية

2335
02:06:24,952 --> 02:06:29,874
من حيث الفيلم
العلاقة بالفولكلور

2336
02:06:31,167 --> 02:06:35,296
هو أن الشبح المتشبث
تم هزيمته في النهاية

2337
02:06:35,588 --> 02:06:38,174
ليس من خلال عملية طرد الأرواح الشريرة الرسمية،

2338
02:06:38,466 --> 02:06:43,262
ولكن من خلال الحاخام العظيم
يتذكر أسلافه.

2339
02:06:44,222 --> 02:06:48,392
(موسيقى متفائلة)
القفز للأمام إلى عام 2015،

2340
02:06:48,684 --> 02:06:52,772
ومارسين رونا
فيلم رائع "شيطان" ،

2341
02:06:53,064 --> 02:06:56,400
نحصل على نوع آخر من رواية ديبوك.

2342
02:06:56,692 --> 02:06:58,611
(موسيقى درامية متوترة)

2343
02:06:58,903 --> 02:06:59,695
(الجرش الزجاجي)

2344
02:06:59,987 --> 02:07:00,822
(يضحك بيوتر وزانيتا)
- بيوتر وزانيتا

2345
02:07:01,114 --> 02:07:03,741
يتزوجون على
منزل العائلة،

2346
02:07:04,033 --> 02:07:06,869
الممتلكات التي يملكها والد زانيتا

2347
02:07:07,161 --> 02:07:09,997
ويعطي كعرس
هدية للزوجين الشباب.

2348
02:07:10,289 --> 02:07:12,792
الغالبية العظمى من الفيلم
تجري أحداثها خلال ليلة واحدة،

2349
02:07:13,084 --> 02:07:15,711
ليلة الزفاف نفسها.

2350
02:07:16,003 --> 02:07:19,632
في ليلته الأولى هناك،
يكشف بيوتر عن بعض العظام.

2351
02:07:19,924 --> 02:07:21,592
(الموسيقى المشؤومة)
- اتضح

2352
02:07:21,884 --> 02:07:24,428
هذه الأرض تعطى ل
لهم كهدية الزفاف

2353
02:07:24,720 --> 02:07:27,140
هو موقع مذبحة حيث
جميع السكان اليهود

2354
02:07:27,431 --> 02:07:29,642
من القرية قتلوا
خلال الهولوكوست.

2355
02:07:30,643 --> 02:07:35,565
- الفيلم يضع نفسه
كوسيلة لإعادة الحساب

2356
02:07:35,940 --> 02:07:38,860
ماضي هذه القرية الصغيرة في بولندا،

2357
02:07:39,819 --> 02:07:43,322
هذا حرفيًا تمامًا
غطى ما حدث هناك

2358
02:07:43,614 --> 02:07:47,076
فيما يتعلق بالإبادة الجماعية النازية.

2359
02:07:47,368 --> 02:07:49,829
هذا ليس تاريخًا معترفًا به

2360
02:07:50,121 --> 02:07:51,539
داخل القرية نفسها.

2361
02:08:36,167 --> 02:08:37,501
- [الحشد] زانيتا!

2362
02:08:37,919 --> 02:08:41,088
(موسيقى مخيفة مشؤومة)

2363
02:08:43,799 --> 02:08:48,012
- في عام 2019، جيرو بوستامانتي
استخدمت الأسطورة الشعبية La Llorona

2364
02:08:48,304 --> 02:08:49,347
للحديث عن الإبادة الجماعية

2365
02:08:49,639 --> 02:08:52,141
من سكان المايا الأصليين
عدد السكان في غواتيمالا،

2366
02:08:52,433 --> 02:08:55,061
ما يعرف بـ 0 الهولوكوست الصامت،

2367
02:08:55,353 --> 02:08:56,520
المحرقة الصامتة.

2368
02:08:58,940 --> 02:09:01,776
La Llorona يبدو قديمًا
القصة، تعتمد على من تسألها،

2369
02:09:02,068 --> 02:09:03,152
ولكن الأمر له علاقة بشيء واحد،

2370
02:09:03,444 --> 02:09:05,154
عندما هيرنان كورتيس، الذي
كان الفاتح الكبير،

2371
02:09:05,446 --> 02:09:07,615
جاء إلى المكسيك، وتزوج من لا مالينش،

2372
02:09:07,907 --> 02:09:11,619
من كانت امرأة هندية
وقدمت له هدية

2373
02:09:11,911 --> 02:09:15,831
كانت عبدة، لكنها
فهمت لغات أخرى.

2374
02:09:16,123 --> 02:09:18,626
وكانت لديها القدرة على اللغات

2375
02:09:18,918 --> 02:09:20,336
وبدأت في تعلم اللغة الإسبانية.

2376
02:09:20,628 --> 02:09:23,839
لذلك أصبحت مترجمة
بالنسبة للمحتل،

2377
02:09:24,131 --> 02:09:26,175
وهم بالطبع
كان لديهما أطفال معًا،

2378
02:09:26,467 --> 02:09:27,385
وكان ذلك مثل الأول، كما تعلمون،

2379
02:09:27,677 --> 02:09:29,220
يقولون أنها
والدة المكسيكية,

2380
02:09:29,512 --> 02:09:30,930
الأول، أنت تعرف التهجين.

2381
02:09:31,222 --> 02:09:34,058
ومن ذلك جاء
فكرة أنه في نهاية المطاف

2382
02:09:34,350 --> 02:09:37,311
كان لدى كورتيس أطفال
غيرها من النساء وتركها

2383
02:09:37,603 --> 02:09:38,604
وكان هناك مثل بعض الدراما.

2384
02:09:38,896 --> 02:09:42,400
وهكذا فكرة
الرجل الغني أو الرجل الأبيض

2385
02:09:42,692 --> 02:09:45,611
الذي يقع في حب
هندي ثم يتركها

2386
02:09:45,903 --> 02:09:47,780
وهي محتقرة وهي حزينة،

2387
02:09:48,072 --> 02:09:49,907
وأغرق الأطفال.

2388
02:09:50,199 --> 02:09:52,493
وبعد ذلك عندما تدرك
ما كانت تفعله،

2389
02:09:52,785 --> 02:09:53,911
سوف تقتل نفسها.

2390
02:09:54,203 --> 02:09:56,664
لكن روحها ستبقى بالطبع

2391
02:09:56,956 --> 02:10:00,459
وكما تعلم، اذهب للعواء
ليلة، "آه، يا سيدتي."

2392
02:10:05,631 --> 02:10:08,801
(موسيقى تشويقية درامية)
(صرخة امرأة)

2393
02:10:09,093 --> 02:10:10,803
- إنه ليس شيئاً
وهذا فقط في المكسيك،

2394
02:10:11,095 --> 02:10:12,972
Llorona يأخذ الأشياء التي، كما تعلمون،

2395
02:10:13,264 --> 02:10:16,100
ميديا، كما تعلمون، الأم
الذي يقتل الاطفال

2396
02:10:16,392 --> 02:10:19,228
هناك ubume من
اليابان، وهي يوكاي

2397
02:10:20,354 --> 02:10:21,939
للنساء اللاتي يموتن أثناء الولادة.

2398
02:10:22,231 --> 02:10:24,442
هناك البانشي
من أيرلندا، كما تعلمون،

2399
02:10:24,734 --> 02:10:27,403
الصراخ، "آه، يا ملكة جمال
hijos،" إنه ما يعادل.

2400
02:10:27,695 --> 02:10:30,323
لذلك أعتقد أنه رائع
ومن المثير للاهتمام كيف أن هذه الأساطير

2401
02:10:30,614 --> 02:10:31,824
مثل جميع أنحاء العالم،

2402
02:10:32,116 --> 02:10:34,493
لديهم فقط مختلفة
الأسماء ونجعلها محلية.

2403
02:10:36,203 --> 02:10:38,622
(موسيقى متوترة)

2404
02:11:12,031 --> 02:11:15,785
(فاليريانا تتحدث بالإسبانية)

2405
02:11:27,963 --> 02:11:30,508
(موسيقى هادئة مشؤومة)
- وأينما جرت العادة،

2406
02:11:30,800 --> 02:11:33,427
أسطورة La Llorona لها
وتغرق أطفالها

2407
02:11:33,719 --> 02:11:36,013
هنا يجري أطفالها
غرقت أمامها

2408
02:11:36,305 --> 02:11:39,308
من قبل جنود الديكتاتور
من يذبح شعبها

2409
02:11:39,600 --> 02:11:42,103
لذلك فهو يلفت الانتباه إلى ماهية القصة

2410
02:11:42,395 --> 02:11:44,563
اعتمادا على من يحصل
ليكون الراوي.

2411
02:11:44,855 --> 02:11:47,066
(موسيقى هادئة مشوقة)
- وكذلك كانت صور المياه

2412
02:11:47,358 --> 02:11:49,735
كانت دائما مهمة
في أساطير يورونا

2413
02:11:50,027 --> 02:11:52,863
بسبب ارتباطاتها بالأمومة،

2414
02:11:53,155 --> 02:11:55,449
هنا يصبح رمزا
من الصدمة الوطنية

2415
02:12:14,927 --> 02:12:17,888
(موسيقى مشوقة)
- أعتقد أن الغرق

2416
02:12:18,180 --> 02:12:21,225
أو الغرق في نهر أو بحيرة

2417
02:12:21,517 --> 02:12:23,727
هي صورة قوية لهذه الأفلام،

2418
02:12:24,019 --> 02:12:27,064
أعتقد لأن البحيرة
هو مكان مشترك،

2419
02:12:27,356 --> 02:12:29,567
فهو يوفر القوت للمجتمع.

2420
02:12:29,859 --> 02:12:32,027
وهكذا على الفور
يورط المجتمع

2421
02:12:32,319 --> 02:12:34,864
ويصبح مصدرا للذنب الجماعي.

2422
02:12:35,156 --> 02:12:36,782
(موسيقى هادئة)
- وهذا يأتي في اللعب

2423
02:12:37,074 --> 02:12:40,077
وأيضًا في فيلم ياباني بعنوان "Shikoku".

2424
02:12:40,369 --> 02:12:43,038
"شيكوكو" هو الأصغر
من الجزر الرئيسية

2425
02:12:43,330 --> 02:12:45,583
التي تشكل اليابان.

2426
02:12:45,875 --> 02:12:48,377
وتعني حرفياً المملكة الرابعة.

2427
02:12:48,669 --> 02:12:51,630
وكان هذا، مرة أخرى، مرتعا
للبوذية التقليدية

2428
02:12:51,922 --> 02:12:54,216
وكان لديهم جولة حج مشهورة جدًا

2429
02:12:54,508 --> 02:12:56,886
الذي تفعله بين 88 معبدًا.

2430
02:12:59,096 --> 02:13:02,516
فكانت القصة تلك الفتاة
وتعود إلى ريفها

2431
02:13:02,808 --> 02:13:05,686
حيث نشأت ولها
أفضل صديق من المدرسة الثانوية

2432
02:13:05,978 --> 02:13:09,064
غرق في بحيرة قبل خمس سنوات.

2433
02:13:09,356 --> 02:13:12,067
وهي قادمة نوعًا ما
العودة والمؤرقة.

2434
02:13:12,359 --> 02:13:14,778
(بحيرة مدقعة)

2435
02:13:17,907 --> 02:13:20,576
نكتشف أن
والدة الفتاة المتوفاة

2436
02:13:20,868 --> 02:13:23,662
يدور ويفعل
الحج إلى الوراء.

2437
02:13:25,206 --> 02:13:26,499
(صراخ الغراب)
- وبعد ذلك في "نوروي"،

2438
02:13:26,790 --> 02:13:30,002
الذي كان واحدا من في وقت سابق
أفلام يابانية وجدت لقطات,

2439
02:13:30,294 --> 02:13:32,421
القرية بأكملها غرقت.

2440
02:13:32,713 --> 02:13:35,508
تم بناء سد على
الموقع والطقوس الشعبية

2441
02:13:35,799 --> 02:13:37,176
التي تمت ملاحظتها لعدة قرون

2442
02:13:37,468 --> 02:13:39,803
لإرضاء شيطان محلي تعطلت،

2443
02:13:40,095 --> 02:13:41,889
مع عواقب وخيمة بالطبع.

2444
02:14:15,172 --> 02:14:19,176
(موسيقى هادئة مشوقة)
- ولكن الكثير منه

2445
02:14:19,468 --> 02:14:21,762
يتعلق الأمر بالبناء عليه
أعلى شيء آخر،

2446
02:14:22,054 --> 02:14:24,348
لذلك في الأساس في أي مكان انتقل إليه الناس،

2447
02:14:24,640 --> 02:14:27,351
أو نزحوا غيرهم
الناس أو الثقافات الأخرى،

2448
02:14:27,643 --> 02:14:30,145
أو حيث التقاليد القديمة
يتم نقلها

2449
02:14:30,437 --> 02:14:33,274
إلى بيئات جديدة، أنت
سوف تجد الرعب الشعبي.

2450
02:14:33,566 --> 02:14:37,111
(موسيقى صوفية مشوقة)

2451
02:14:38,821 --> 02:14:43,742
- نحن إلى حد كبير ثقافة
المهاجرين، لذا تقاليدنا،

2452
02:14:44,827 --> 02:14:47,663
وبصرف النظر عن من الواضح
تقاليد السكان الأصليين,

2453
02:14:47,955 --> 02:14:49,915
يتم استيرادها من مكان آخر.

2454
02:14:50,207 --> 02:14:51,959
هناك بعض الأمثلة
من الرعب الشعبي الأسترالي

2455
02:14:52,251 --> 02:14:54,628
التي تناسب أكثر في الداخل
التقليد الأوروبي.

2456
02:14:54,920 --> 02:14:57,965
وواحد من هؤلاء سوف
يكون فيلم أوائل الثمانينات

2457
02:14:58,257 --> 02:14:59,383
"عيد ميلاد أليسون."

2458
02:14:59,675 --> 02:15:03,512
(مجموعة ترديد باللغة الأجنبية)

2459
02:15:03,804 --> 02:15:06,098
هذه الفتاة الصغيرة، أليسون، تصبح مرسومة

2460
02:15:06,390 --> 02:15:10,436
إلى سلتيك غريب
عبادة، وقد قرروا

2461
02:15:10,728 --> 02:15:13,230
أنها ستكون
سفينة لإلهتهم القديمة

2462
02:15:13,522 --> 02:15:14,356
الذي يعبدونه.

2463
02:15:14,648 --> 02:15:16,525
(طقطقة الرعد)
- تخطي، تخطي،

2464
02:15:16,817 --> 02:15:19,820
تخطي على نهايات
ركضت أصابع قدميهم على الحبياه.

2465
02:15:20,112 --> 02:15:23,032
وبكى الحبياه،
"اهدم طيور اللقلق القنب،

2466
02:15:23,324 --> 02:15:27,286
أكل الرجل العجوز الصغير ،
احمل المرأة العجوز الصغيرة."

2467
02:15:27,578 --> 02:15:29,163
- عندما نفكر
افلام رعب استرالية

2468
02:15:29,455 --> 02:15:32,291
عن الطفل الصغير الذي
مهووس مسكون

2469
02:15:32,583 --> 02:15:34,877
أو كتاب قصص مخيف، نحن، بالطبع،

2470
02:15:35,169 --> 02:15:36,629
فكر في "البابادوك"،

2471
02:15:36,920 --> 02:15:38,422
لكنها سبقت "سيليا".

2472
02:15:38,714 --> 02:15:42,259
وسيليا مدرسة صغيرة
الفتاة التي رويت قصة

2473
02:15:42,551 --> 02:15:43,886
في المدرسة، هناك كتاب في مدرستها

2474
02:15:44,178 --> 02:15:45,554
يُطلق عليهم "الحبايا".

2475
02:15:45,846 --> 02:15:47,640
من الواضح أنها حكاية اسكتلندية،

2476
02:15:47,931 --> 02:15:50,017
لكنها كانت مستوردة إلى حد كبير

2477
02:15:50,309 --> 02:15:52,186
وأعيد تفسيره في أستراليا.

2478
02:15:52,478 --> 02:15:55,314
تم وضعه في مجموعة رسمية
من القصص الخيالية في البداية

2479
02:15:55,606 --> 02:15:58,400
ومن ثم الاسترالية
التقطها الفلكلوري

2480
02:15:58,692 --> 02:16:01,278
وأصبح حقا جزءا
من الفولكلور الأسترالي.

2481
02:16:01,570 --> 02:16:04,615
♪ كان هناك فتى مستعمر متوحش ♪

2482
02:16:04,907 --> 02:16:08,160
♪ كان اسمه جاك دوغان ♪

2483
02:16:08,452 --> 02:16:12,414
♪ ولد ونشأ في أيرلندا ♪

2484
02:16:12,706 --> 02:16:15,751
♪ في مكان يسمى Castlemain ♪

2485
02:16:16,043 --> 02:16:18,420
- ينبع الكثير من الفولكلور الأسترالي

2486
02:16:18,712 --> 02:16:22,091
ما أعتقد أننا يمكن أن نسميه
خيال الصبي الاستعماري البري

2487
02:16:22,383 --> 02:16:25,511
وهذه الأصول
من هذه الكذبة في أغنية،

2488
02:16:25,803 --> 02:16:27,096
أغنية أيرلندية أسترالية

2489
02:16:27,388 --> 02:16:29,932
يُدعى "الصبي الاستعماري البري" بصيغة المفرد.

2490
02:16:30,224 --> 02:16:33,686
♪ في سن السادسة عشرة المبكرة ♪

2491
02:16:33,977 --> 02:16:36,897
♪ غادر موطنه الأصلي ♪
♪ قف ♪

2492
02:16:37,189 --> 02:16:41,026
- وانها عميقة جدا في
هناك، ليس فقط في الفيلم

2493
02:16:41,318 --> 02:16:44,530
والخيال، موجود في نشرة الأخبار،

2494
02:16:44,822 --> 02:16:45,823
انها في تغطية كرة القدم.

2495
02:16:46,115 --> 02:16:47,741
هذه الفكرة، كما تعلمون، نحن الفتيان

2496
02:16:48,033 --> 02:16:50,369
وسوف نتكاتف معًا
وسنحارب القانون.

2497
02:16:50,661 --> 02:16:52,788
إرث الاستعمار البري
يا فتى، يمكنك أن ترى في الأشياء

2498
02:16:53,080 --> 02:16:56,041
مثل "نيد كيلي"، جريمة حقيقية
من الواضح أن أفلام "Chopper"،

2499
02:16:56,333 --> 02:16:59,628
أشياء مثل "الأولاد" و"سنوتاون".

2500
02:16:59,920 --> 02:17:02,297
لكن "استيقظ من الخوف" سيكون كذلك
يكون المكان الواضح

2501
02:17:02,589 --> 02:17:03,632
ليشعر حقا بالإرث

2502
02:17:03,924 --> 02:17:08,637
من الاستعمار البري
أسطورة الصبي في أستراليا

2503
02:17:08,929 --> 02:17:11,473
تاريخ فيلم الرعب.
- حسنًا، جميعًا،

2504
02:17:11,765 --> 02:17:13,183
فعل عادل.
- الذهاب العادلة.

2505
02:17:13,475 --> 02:17:15,519
الذهاب العادلة.
- أعتقد الطقوس

2506
02:17:15,811 --> 02:17:18,939
في "الاستيقاظ من الخوف" يعمل
على عدد من المستويات.

2507
02:17:19,231 --> 02:17:23,068
لذلك ربما يكون هناك مجرد
مستوى هذه بعض العادات

2508
02:17:23,360 --> 02:17:25,779
وهي شائعة في أستراليا،
مثل اللعب ثنائي

2509
02:17:26,071 --> 02:17:27,656
أو الخروج وإطلاق النار على حيوانات الكنغر

2510
02:17:27,948 --> 02:17:30,033
للحفاظ على انخفاض عدد سكان الكنغر.

2511
02:17:31,201 --> 02:17:35,164
ولكن في المدينة التي نحن
انظر ما تم تصويره في الفيلم،

2512
02:17:36,707 --> 02:17:40,961
هذه الأنشطة هي نوع من
تؤخذ إلى مستوى مرتفع.

2513
02:17:41,253 --> 02:17:44,590
حتى يصبح اثنان متابعة جدا
نوع قوي من اللعبة

2514
02:17:44,882 --> 02:17:48,719
من القدر والمصير.
(موسيقى درامية)

2515
02:17:52,097 --> 02:17:54,600
(ازدهار مزدهر)

2516
02:17:56,351 --> 02:17:59,688
(موسيقى الطبول المشوقة)

2517
02:18:21,335 --> 02:18:23,504
(الموسيقى المشؤومة)
- الاستيطان الاستعماري

2518
02:18:23,796 --> 02:18:25,506
جلبت البرازيل الكثير من نفس المخاوف

2519
02:18:25,798 --> 02:18:28,342
حول الاتصال بين
أنظمة الإيمان المختلفة

2520
02:18:28,634 --> 02:18:30,552
الذي نراه في الرعب الشعبي في أمريكا الشمالية.

2521
02:18:37,351 --> 02:18:40,729
- كاندومبلي هو
الدين البرازيلي الأفريقي

2522
02:18:41,021 --> 02:18:45,776
الذي يحتفظ بمعظمه
عناصرها الأصلية،

2523
02:18:46,068 --> 02:18:50,697
العناصر الأصلية عندما كان
تم الاحتفال به مرة أخرى في أفريقيا.

2524
02:18:50,989 --> 02:18:55,118
تم جلب الدين الى
البرازيل على يد العبيد الأفارقة

2525
02:18:55,410 --> 02:19:00,207
ولكن كان من السهل جدا
قمعها أسياد العبيد،

2526
02:19:00,499 --> 02:19:02,459
السلطات، رجال الدين،

2527
02:19:02,751 --> 02:19:06,964
وكان يمارس في الغالب في سرية.

2528
02:19:08,924 --> 02:19:11,885
Umbanda هو في الأساس Candomble

2529
02:19:12,177 --> 02:19:16,473
مختلط مع مسيحي
عنصر، معظمه من الكاثوليكية،

2530
02:19:16,765 --> 02:19:21,562
وبعضها الآخر مشهور جدًا
الدين الذي يمارس في البرازيل

2531
02:19:21,895 --> 02:19:23,856
وهي الروحانية الكاردية.

2532
02:19:24,147 --> 02:19:28,068
وجاءت من فرنسا من
الوسيط آلان كارديك

2533
02:19:28,360 --> 02:19:29,862
الذي أنشأ هذا الدين المسيحي

2534
02:19:30,153 --> 02:19:32,781
على أساس روحي
التواصل مع الموتى.

2535
02:19:33,073 --> 02:19:33,949
(موسيقى درامية)

2536
02:19:34,241 --> 02:19:34,950
(صراصير النقيق)

2537
02:19:35,242 --> 02:19:39,621
هناك فرع ثالث لل
الديانات البرازيلية الأفريقية

2538
02:19:39,913 --> 02:19:44,710
وهو شيء جدا
صغيرة، هامشية للغاية،

2539
02:19:45,419 --> 02:19:49,923
ومستهجن جدًا من قبل
ممارسي كاندومبل

2540
02:19:50,215 --> 02:19:54,136
و أومباندا، وهو أ
فرع يسمى كيمبوندا.

2541
02:19:55,470 --> 02:19:59,141
كيمبوندا من الناحية الفنية
ما الممارسين

2542
02:19:59,433 --> 02:20:01,977
أومباندا وكاندومبل
سوف يتصل بماكومبا.

2543
02:20:02,269 --> 02:20:06,982
ماكومبا هو سحر، إنه كذلك
باستخدام صلاحيات، كما تعلمون،

2544
02:20:07,274 --> 02:20:12,070
العالم الروحي لك
الميزة الفردية الشخصية.

2545
02:20:13,322 --> 02:20:18,243
هذه ممارسة الدعوة الأفريقية
الديانات البرازيلية ماكومبا

2546
02:20:18,619 --> 02:20:23,123
أو إقالة كل الأفارقة
الديانات البرازيلية كالسحر

2547
02:20:23,415 --> 02:20:25,208
أو عبادة الشيطان متنكرة،

2548
02:20:26,585 --> 02:20:31,256
أن كل ذلك جاء من
المسيحية البرازيلية.

2549
02:20:45,312 --> 02:20:47,898
(زقزقة الطيور)

2550
02:20:59,242 --> 02:21:01,578
(موسيقى هادئة)

2551
02:21:27,229 --> 02:21:30,649
(موسيقى متوترة مشوقة)

2552
02:22:26,246 --> 02:22:28,665
(النار تشتعل)

2553
02:22:34,921 --> 02:22:38,884
(موسيقى هادئة مشؤومة)
- وأعتقد

2554
02:22:39,176 --> 02:22:40,761
"كما يفعل Filhas Fogo" أيضًا عن عمد

2555
02:22:41,053 --> 02:22:43,722
يتذكر الجمعيات النازية
مع التراث الشعبي.

2556
02:22:46,349 --> 02:22:49,436
- إذا عدنا بعيدا
يكفي قول مثلا

2557
02:22:49,728 --> 02:22:53,190
لأفكار يوهان جوتفريد فون هيردر

2558
02:22:53,482 --> 02:22:58,278
القومية الرومانسية،
هيردر كان فيلسوفًا ألمانيًا

2559
02:22:59,446 --> 02:23:04,159
في القرن الثامن عشر الميلادي من تعرف أو من شعر

2560
02:23:04,451 --> 02:23:09,122
أن الروح الحقيقية ل
ألمانيا تقع في "داس فولك"

2561
02:23:09,414 --> 02:23:13,460
القوم، أهل
القرى، الجبال،

2562
02:23:13,752 --> 02:23:15,962
أن هذا هو المكان الذي ستجده حقًا

2563
02:23:16,254 --> 02:23:18,882
الروح الحقيقية لألمانيا.

2564
02:23:19,174 --> 02:23:22,344
وكانت لها تداعيات هائلة
هذا ما أثار

2565
02:23:22,636 --> 02:23:26,139
الأخوين جريم، على سبيل المثال،
لبدء مجموعاتهم،

2566
02:23:26,431 --> 02:23:31,144
وحصلت حقا على كامل
السرد الشعبي الكرة المتداول,

2567
02:23:31,436 --> 02:23:35,232
كما كان الحال في أواخر القرن الثامن عشر

2568
02:23:35,524 --> 02:23:37,275
وإلى القرن التاسع عشر.

2569
02:23:37,567 --> 02:23:40,362
الآن، بالطبع، هذه الفكرة
الروح الحقيقية لألمانيا،

2570
02:23:40,654 --> 02:23:44,491
يجري في الريف
كانت تحظى بشعبية خاصة

2571
02:23:44,783 --> 02:23:46,868
مع الفترة النازية.

2572
02:23:47,160 --> 02:23:49,621
وفكرة داس فولك بأكملها،

2573
02:23:49,913 --> 02:23:51,957
والإنشاء داخل الرايخ الثالث

2574
02:23:52,249 --> 02:23:55,585
الشعور بالروح الحقيقية
من الناس كان طبعا

2575
02:23:55,877 --> 02:23:58,880
مهم جدا للنازيين.
- وهذا يربط

2576
02:23:59,172 --> 02:24:03,176
إلى ما هو الآن بشكل جيد للغاية
بحث غامض نازي موثق.

2577
02:24:03,468 --> 02:24:06,763
(موسيقى متوترة مشوقة)

2578
02:24:36,751 --> 02:24:38,461
(موسيقى درامية)
- إنها معروفة

2579
02:24:38,753 --> 02:24:41,214
ذلك عالم السحر والتنجيم النازي أوتو ران
كان له تأثير

2580
02:24:41,506 --> 02:24:44,259
في "غزاة السفينة المفقودة"،
ويتصل بالدور

2581
02:24:44,551 --> 02:24:46,511
للباحث أو عالم الآثار

2582
02:24:46,803 --> 02:24:49,306
أصبح ذلك حقا
مهم في هذه الأفلام

2583
02:24:49,598 --> 02:24:51,224
(صوت الرمال)
- في أواخر الثلاثينيات،

2584
02:24:51,516 --> 02:24:53,894
كان هناك هذا الاكتشاف الكبير للآثار.

2585
02:24:54,186 --> 02:24:56,479
كان هناك مشهور جدا
عالم الآثار ألفونسو كاسو

2586
02:24:56,771 --> 02:24:59,357
الذي جعل من اكتشاف
كتب عالمية فائقة الأهمية

2587
02:24:59,649 --> 02:25:00,483
هذا النوع من تغيير النظرة

2588
02:25:00,775 --> 02:25:01,693
من جيولوجيتنا في ذلك الوقت.

2589
02:25:01,985 --> 02:25:05,322
وبعد عقد من الزمن، هناك
كان مثل طفرة من هذه،

2590
02:25:05,614 --> 02:25:08,450
"المومياء الأزتيكية"، "لا كابيزا فيفينتي"

2591
02:25:08,742 --> 02:25:12,662
وكل هذه التجسيدات المختلفة
من المحاربين قبل الإسبان

2592
02:25:14,289 --> 02:25:16,583
التي تركت في
الأهرامات واستيقظوا

2593
02:25:16,875 --> 02:25:19,878
من قبل هؤلاء علماء الآثار ذلك
يأتي لإزعاج سباتهم.

2594
02:25:20,170 --> 02:25:23,465
ويبدأون بالهجوم
الناس وقتلهم

2595
02:25:23,757 --> 02:25:27,594
وكما تعلم، تحاول
إعادة تمثيل الممارسات التضحية

2596
02:25:27,886 --> 02:25:29,596
مرتبطة بالآلهة القديمة.

2597
02:25:29,888 --> 02:25:31,014
وأعتقد أنه كان مثيرا للاهتمام للغاية

2598
02:25:31,306 --> 02:25:32,766
كيف أن هذا الشيء الذي حدث بالفعل،

2599
02:25:33,058 --> 02:25:36,102
بدأت الاكتشافات
التي تؤثر على هذه الأفلام.

2600
02:25:36,394 --> 02:25:41,191
(بوق يشتعل)
(موسيقى متوترة مشوقة)

2601
02:25:42,400 --> 02:25:44,110
تلك الأفلام، تلك القديمة
الأفلام كانت المرة الأولى

2602
02:25:44,402 --> 02:25:46,696
التي كنت ستشاهدها،
كلام عن الاهرامات,

2603
02:25:46,988 --> 02:25:49,741
والمكسيك القديمة، و
جميع الإمبراطوريات الأصلية،

2604
02:25:50,033 --> 02:25:51,576
سيكون لديك تمثيل.

2605
02:25:51,868 --> 02:25:53,370
(موسيقى هادئة)
أجد أنه مثير للاهتمام للغاية

2606
02:25:53,662 --> 02:25:55,956
أن هناك دائما مثل عبادة الناس

2607
02:25:56,248 --> 02:25:59,000
التي لا تزال تؤمن بالآلهة القديمة

2608
02:25:59,292 --> 02:26:01,670
وهم مثل جزءا لا يتجزأ
داخل المجتمع.

2609
02:26:01,962 --> 02:26:03,755
وعلى الرغم من أنهم يرتدون
ربطة عنق وبدلة، كما تعلمون،

2610
02:26:04,047 --> 02:26:06,049
عليهم القيام بطقوس في الليل.

2611
02:26:07,759 --> 02:26:10,095
هناك فيلم مهم جدًا تم إنتاجه عام 37

2612
02:26:10,387 --> 02:26:11,680
يُدعى "El Signo de la Muerte"

2613
02:26:11,972 --> 02:26:15,267
فيها أحد المشهورين
عالم الآثار الذي يدير المتحف

2614
02:26:15,558 --> 02:26:17,394
وهو مثل العالم الرائد،

2615
02:26:17,686 --> 02:26:21,189
وهو أيضًا زعيم طائفة، طائفة.

2616
02:26:21,481 --> 02:26:24,359
إنهم يختطفون النساء
للتضحيات البشرية

2617
02:26:24,651 --> 02:26:26,736
وهم يفعلون ذلك
تحت المتحف.

2618
02:26:27,862 --> 02:26:30,073
أعتقد أن هذا مذهل
عن كل هذه المعتقدات

2619
02:26:30,365 --> 02:26:32,951
هو أنه تم الاحتفاظ بها لسنوات،

2620
02:26:33,243 --> 02:26:35,620
ويحاولون محوها
مثل الغزو المكسيكي

2621
02:26:35,912 --> 02:26:38,623
كان القرف الظلام، وكأنهم قتلوا الجميع.

2622
02:26:38,915 --> 02:26:40,083
لقد أحرقوا كل شيء.

2623
02:26:40,375 --> 02:26:42,669
لقد أرادوا محو الثقافة

2624
02:26:42,961 --> 02:26:45,422
ويبدو أنهم فعلوا ذلك،
لكنه يستمر في العودة.

2625
02:26:45,714 --> 02:26:47,257
إنه يستمر في العودة، إنه مثل الأمواج.

2626
02:26:47,549 --> 02:26:50,927
(موسيقى هادئة مشوقة)

2627
02:26:55,265 --> 02:26:57,767
(جو يئن)

2628
02:27:01,313 --> 02:27:03,982
(موسيقى درامية)

2629
02:27:05,191 --> 02:27:08,486
(موسيقى مشوقة)
- تحصل على غريب

2630
02:27:08,778 --> 02:27:11,197
سحر أن الكاثوليك
لديهم مع الوثنية.

2631
02:27:12,657 --> 02:27:14,117
وفي نفس الوقت يرفضون ذلك..

2632
02:27:14,409 --> 02:27:16,953
في نفس الوقت الذي أنا
أعتقد أن هذا نوع من الحسد

2633
02:27:17,245 --> 02:27:19,372
لما يعتبرونه حرية

2634
02:27:19,664 --> 02:27:21,207
تلك الوثنية تمتلك كل شيء.

2635
02:27:21,499 --> 02:27:24,753
- اه!
- هناك فيلم آخر،

2636
02:27:25,045 --> 02:27:28,923
الذي أعتقد أنه يحتاج إلى ذلك
سيتم مناقشتها في ضوء

2637
02:27:29,215 --> 02:27:31,343
لمفهوم الرعب الشعبي بأكمله

2638
02:27:31,634 --> 02:27:34,971
وهذا برونيللو روندي
فيلم "الشيطان" عام 1963.

2639
02:27:35,263 --> 02:27:37,724
عن امرأة شابة في القرية

2640
02:27:38,016 --> 02:27:41,644
من يعتقد أنه ساحر
وقد اعتنق السحر،

2641
02:27:41,936 --> 02:27:45,023
ويستخدمه لعنة
الرجل الذي رفضها.

2642
02:27:56,076 --> 02:28:00,997
(جلطات الخشب)
(موسيقى هادئة مشوقة)

2643
02:28:20,517 --> 02:28:22,227
(ثرثرة الجماهير)
- روندي يخلق هذا

2644
02:28:22,519 --> 02:28:25,563
الخلفية الإثنوغرافية
للسرد المركزي

2645
02:28:25,855 --> 02:28:27,482
للعب أمام.

2646
02:28:27,774 --> 02:28:31,945
إنها هذه القرية الواقعة في جنوب إيطاليا

2647
02:28:32,237 --> 02:28:35,490
مليئة بالخرافات والطقوس الشعبية.

2648
02:28:35,782 --> 02:28:38,660
(غناء الجماهير)
- يمكنك أن ترى

2649
02:28:38,952 --> 02:28:41,454
في "Il Demonio" كيف
الكاثوليكية المتكاملة هي

2650
02:28:41,746 --> 02:28:43,665
مع الخرافات الأكبر سنا
أو التقاليد الوثنية.

2651
02:28:43,957 --> 02:28:47,585
وهناك شعور قوي
من بقايا العبادة الطبيعية

2652
02:28:47,877 --> 02:28:49,921
وتكييفها في
العلامة التجارية للمسيحية.

2653
02:28:55,510 --> 02:28:58,680
(موسيقى درامية)
- يمكنك أن ترى تقريبا

2654
02:28:58,972 --> 02:29:02,350
"الشيطان" كنوع
من مقدمة لفولسي

2655
02:29:02,642 --> 02:29:04,144
"لا تعذب فراخ البط"

2656
02:29:04,436 --> 02:29:07,355
وتحديداً شخصية ماسيارا،

2657
02:29:07,647 --> 02:29:11,526
الساحرة التي تلعبها فلوريندا
بولكان في فيلم فولسي.

2658
02:29:11,818 --> 02:29:15,488
كيف تم خلقها ك
غريب عن القرية،

2659
02:29:15,780 --> 02:29:20,577
كيف يتم وضعها، كيف هي
يتعرض للتعذيب من قبل القرويين.

2660
02:29:22,287 --> 02:29:24,164
يريدونها هناك كامرأة حكيمة،

2661
02:29:24,456 --> 02:29:29,085
لكنهم يحتقرونها أيضًا
كونها خارجة عن القاعدة.

2662
02:29:29,377 --> 02:29:31,838
(الموسيقى المشؤومة)

2663
02:29:35,967 --> 02:29:40,847
- وهذا هو كثيرا جدا
عادة شعبية جنوب إيطاليا.

2664
02:29:43,183 --> 02:29:46,811
(موسيقى درامية)
(ماسيارا يبصق)

2665
02:29:47,103 --> 02:29:48,855
(موسيقى هادئة مشوقة)
"المياه المظلمة"

2666
02:29:49,147 --> 02:29:53,151
في بعض النواحي كان من الواضح
ولد من كبر

2667
02:29:53,443 --> 02:29:55,153
مع تلك النسخة من الدين الكاثوليكي.

2668
02:29:58,406 --> 02:30:02,327
ثم عنصر الدين الكاثوليكي

2669
02:30:02,619 --> 02:30:06,956
مقابل بعض الديانات القديمة
بطريقة ما كانت النتيجة،

2670
02:30:07,248 --> 02:30:11,294
من القصة كان في المقام الأول
عنك العودة

2671
02:30:11,586 --> 02:30:15,006
إلى المكان الذي أنت فيه
جاء من وأدرك

2672
02:30:15,298 --> 02:30:18,051
أن المكان الذي أتيت منه لم يكن كذلك
بالضبط ما فكرت.

2673
02:30:18,343 --> 02:30:22,347
وأيضا يجب أن تواجه،
حسنًا، من أين أتيت؟

2674
02:30:22,639 --> 02:30:25,558
(موسيقى درامية)

2675
02:30:25,850 --> 02:30:27,810
(موسيقى هادئة ومتفائلة)
- حيث لا يمكن تدميرها

2676
02:30:28,102 --> 02:30:31,814
المعتقدات السابقة
اعتمدت المسيحية جسديا

2677
02:30:32,106 --> 02:30:34,901
وروحياً المعابد والطقوس

2678
02:30:35,193 --> 02:30:36,236
من الديانات القديمة .

2679
02:30:38,363 --> 02:30:41,115
الكنائس المبنية على تلال وثنية،

2680
02:30:41,407 --> 02:30:44,452
واحدة من أكثر غير عادية
من هذه الحجارة المحولة

2681
02:30:44,744 --> 02:30:48,122
هي هذه المنية الضخمة التي تم نحتها

2682
02:30:48,414 --> 02:30:50,124
على ما يبدو مع الرموز المسيحية.

2683
02:30:51,334 --> 02:30:52,418
ولكن على ما يبدو فقط.

2684
02:30:53,962 --> 02:30:56,089
الاضطهاد جعل
تمويه ضروري.

2685
02:30:57,757 --> 02:31:00,510
جميع رموز السحر .

2686
02:31:00,802 --> 02:31:03,429
(موسيقى مشوقة)
- هذه البقعة بالذات

2687
02:31:03,721 --> 02:31:05,974
ويسمى صليب مورنسي،

2688
02:31:06,266 --> 02:31:09,143
والتي كانت في الأصل علامة حجرية

2689
02:31:09,435 --> 02:31:12,647
مغطاة بوجوه وثنية،
ربما يمثل

2690
02:31:12,939 --> 02:31:15,858
إله الشمس عند الغال، بيلينوس.

2691
02:31:16,150 --> 02:31:19,612
لكن في القرن السابع عشر
تم تدمير الحجر الأصلي،

2692
02:31:19,904 --> 02:31:22,907
والصليب الحجري هنا
الآن إلى الصخرة الأصلية

2693
02:31:23,199 --> 02:31:25,493
تم وضعه في مكانه للتنصير

2694
02:31:25,785 --> 02:31:27,870
ما كان في الأصل موقعًا وثنيًا.

2695
02:31:28,162 --> 02:31:30,623
(الموسيقى المشؤومة)

2696
02:31:35,211 --> 02:31:38,798
- الوثنية الروسية و
وجدت الكنيسة الأرثوذكسية

2697
02:31:39,090 --> 02:31:41,551
نوع من السكن
حيث يمكن أن يقبلوا

2698
02:31:41,843 --> 02:31:42,969
حضور بعضهم البعض.

2699
02:31:48,349 --> 02:31:52,061
"Viy" هي القصة القديمة لـ
شخص ما يضطر إلى الإنفاق

2700
02:31:52,353 --> 02:31:54,355
بعض الوقت في مكان زاحف.

2701
02:31:54,647 --> 02:31:59,444
امرأة تموت وتسأل أ
إكليريكي، كاهن متدرب،

2702
02:32:00,695 --> 02:32:04,324
ليأتي ويقول الصلاة
جسدها لمدة ثلاث ليال.

2703
02:32:11,289 --> 02:32:13,541
واحدة من الأشياء
حول هو حول الاشتباك

2704
02:32:13,833 --> 02:32:17,295
بين الكنيسة الكاثوليكية والوثنية.

2705
02:32:18,379 --> 02:32:21,007
وكان هذا شيئًا قد حدث

2706
02:32:21,299 --> 02:32:23,301
لفترة طويلة في الاتحاد السوفياتي.

2707
02:32:24,594 --> 02:32:27,430
(العطس اللاهوتي)

2708
02:32:27,722 --> 02:32:31,851
يتعلق الأمر أيضًا بـ
عمق إيمان البطل

2709
02:32:32,143 --> 02:32:36,939
وعما إذا كان لديه ما يكفي
الإيمان لاجتناب الوثنية.

2710
02:32:39,859 --> 02:32:44,781
(موسيقى تشويقية درامية)
- هناك الكثير من

2711
02:32:45,073 --> 02:32:47,867
أمثلة مثيرة للاهتمام حقا
من أفلام أوروبا الشرقية

2712
02:32:48,159 --> 02:32:51,371
ربما لن يفعل ذلك شخص ما
وصفه مباشرة بالرعب،

2713
02:32:52,538 --> 02:32:55,583
- اه!
- ولكن أتركك

2714
02:32:55,875 --> 02:32:58,336
بهذا الشعور فقط
من معرفة أن العنف

2715
02:32:58,628 --> 02:33:01,964
أمر لا مفر منه.
(موسيقى درامية)

2716
02:33:03,549 --> 02:33:05,968
(موسيقى هادئة متفائلة)
- هكذا ترى

2717
02:33:06,260 --> 02:33:09,305
في الستينيات والسبعينيات، أ
مجموعة من الأفلام تخرج

2718
02:33:09,597 --> 02:33:11,641
التي تناسب تعريف الرعب الشعبي،

2719
02:33:11,933 --> 02:33:14,686
لديهم عناصر طقوس،
لديهم المناظر الطبيعية،

2720
02:33:14,977 --> 02:33:18,356
لديهم مجتمعات في
الأفلام التشيكية والسلوفاكية.

2721
02:33:18,648 --> 02:33:21,317
إذن لديك أشياء مثل "Marketa Lazarova"

2722
02:33:21,609 --> 02:33:23,778
وهو مثل ولا حتى
فيلم رعب فعلا,

2723
02:33:24,070 --> 02:33:26,280
لكنها دراما تحتوي على عناصر مرعبة،

2724
02:33:26,572 --> 02:33:31,369
تعيين في العصور الوسطى في هذا
مشهد وحشي قاتم للغاية.

2725
02:33:31,661 --> 02:33:35,039
(موسيقى أثيرية درامية)

2726
02:33:49,679 --> 02:33:52,640
- أعتقد أن الأكثر مباشرة
الموازي الذي يتبادر إلى الذهن

2727
02:33:52,932 --> 02:33:54,642
لكثير من الناس هو
شيء مثل "مطرقة الساحرة"

2728
02:33:54,934 --> 02:33:59,188
من عام 1970 وهو أكثر
أو أقل النسخة التشيكية

2729
02:33:59,480 --> 02:34:00,815
"جنرال مكتشف السحرة"

2730
02:34:01,107 --> 02:34:04,152
بمعنى أنه فيلم غاضب حقًا

2731
02:34:04,444 --> 02:34:05,695
وفيلم سياسي حقا.

2732
02:34:05,987 --> 02:34:08,948
وينظر إلى هذا
فكرة السلطة السياسية

2733
02:34:09,240 --> 02:34:11,951
كشيء مفسد بطبيعته.

2734
02:34:12,243 --> 02:34:13,453
(امرأة تصرخ)
- يعتمد على

2735
02:34:13,745 --> 02:34:16,122
Malleus Maleficarum وصيد الساحرات،

2736
02:34:16,414 --> 02:34:20,460
انها مثل القرون الوسطى آخر
الدراما مع الكثير من الجوانب

2737
02:34:20,752 --> 02:34:24,672
من الرعب الشعبي الذي تراه
في "Witchfinder General."

2738
02:34:26,215 --> 02:34:29,177
(موسيقى متوترة)
- وبشكل أساسي

2739
02:34:29,469 --> 02:34:32,305
إنه يصور كيف
بقاء العادات الشعبية

2740
02:34:32,597 --> 02:34:34,348
كان مثل هذا التهديد ل
الدين السائد.

2741
02:34:34,640 --> 02:34:37,351
وكان ينظر إليهم على أنهم أنت
تعرف، تعيق الناس

2742
02:34:37,643 --> 02:34:39,979
من التقدم الثقافي وفي كثير من الأماكن

2743
02:34:40,271 --> 02:34:42,815
طمس إلى هذه النقطة
حيث تم إنشاؤه بعد ذلك

2744
02:34:43,107 --> 02:34:44,650
هذا المجال بأكمله من الإثنوغرافيا.

2745
02:34:44,942 --> 02:34:47,320
ثم يحاول الناس التتبع والتوثيق

2746
02:34:47,612 --> 02:34:49,489
ما بقي من هذه المعتقدات إلا القليل.

2747
02:34:52,074 --> 02:34:56,996
(دقات الجرس)
(موسيقى متوترة)

2748
02:35:15,973 --> 02:35:16,933
(موسيقى متوترة)
- "المطاردة الوحشية".

2749
02:35:17,225 --> 02:35:20,770
للملك ستاخ" حول
عالم إثنوغرافي يذهب إلى بيلاروسيا،

2750
02:35:21,062 --> 02:35:23,606
يقيم في قلعة كبيرة مخيفة.

2751
02:35:23,898 --> 02:35:26,943
من الواضح أن المضيفة
منزعجة من شيء ما،

2752
02:35:27,235 --> 02:35:29,403
لكنك لا تعرف حقًا ما هو.

2753
02:35:30,947 --> 02:35:34,951
ثم يذهب إلى الغابة
لننظر إلى الطقوس القديمة.

2754
02:35:37,787 --> 02:35:41,582
واضح أن القصة هادفة
في قوله أن العلم

2755
02:35:41,874 --> 02:35:46,003
والأسطورة والعلم والأسطورة
عالمان منفصلان.

2756
02:35:46,295 --> 02:35:49,507
وهذا العلم سوف
لا أفهم حقا

2757
02:35:49,799 --> 02:35:54,595
أسطورة أو أسطورة، وفي أ
بمعنى أنه لا ينبغي حتى أن يحاول.

2758
02:35:55,471 --> 02:35:58,057
(الموسيقى المشؤومة)

2759
02:35:59,183 --> 02:36:00,601
(امرأة تصرخ)

2760
02:36:00,893 --> 02:36:02,645
(موسيقى تشويقية درامية)
- إذا نظرت

2761
02:36:02,937 --> 02:36:04,939
في فيلم رعب ياباني، فيلم رعب ياباني

2762
02:36:05,231 --> 02:36:07,400
كانت دائما متشابكة مع العادات الشعبية.

2763
02:36:09,277 --> 02:36:09,944
(موسيقى مشوقة)
- بدأت اليابان

2764
02:36:10,236 --> 02:36:12,822
عملية تحديثها،
كما تعلمون، في عام 1868،

2765
02:36:13,114 --> 02:36:14,532
كان لديك بداية فترة ميجي

2766
02:36:14,824 --> 02:36:17,368
وميجي تعني نوعاً ما
حرفيا، "التنوير".

2767
02:36:17,660 --> 02:36:20,538
كان نوع محرك الأقراص هو كل شيء
حول نوع من التحديث،

2768
02:36:20,830 --> 02:36:24,417
التحضر والتنمية
الهياكل الأكاديمية،

2769
02:36:24,709 --> 02:36:27,837
وحقا عن الرسم
خط بين الماضي.

2770
02:36:28,129 --> 02:36:30,339
وكان هناك
عالم الأنثروبولوجيا الأعراق

2771
02:36:30,631 --> 02:36:34,176
دعا كونيو ياناجيتا من
رائدة هذا النوع من المجال

2772
02:36:34,468 --> 02:36:36,345
الدراسات الشعبية في اليابان.

2773
02:36:36,637 --> 02:36:39,765
وكان يتجول في
كل هذه الأنواع القديمة،

2774
02:36:40,057 --> 02:36:41,517
هذه المجتمعات القروية الصغيرة

2775
02:36:41,809 --> 02:36:44,437
وتسجيل نوع معتقداتهم الفولكلورية.

2776
02:36:44,729 --> 02:36:46,606
نوعاً ما في الطريق، على ما أعتقد
شخص مثل سيسيل شارب

2777
02:36:46,898 --> 02:36:49,692
ذهب وسجل
كل أنواع الرقص موريس،

2778
02:36:49,984 --> 02:36:53,779
كما تعلمون، هذه التقاليد
من عصر ما قبل الحداثة،

2779
02:36:54,071 --> 02:36:54,906
التي كانت تختفي

2780
02:36:55,197 --> 02:36:56,699
وكان يقوم بتدوين ذلك نوعًا ما.

2781
02:36:56,991 --> 02:36:58,659
(موسيقى مشوقة)

2782
02:36:58,951 --> 02:37:01,871
وكان جزء من هذا هو هؤلاء
ظاهرة تسمى يوكاي,

2783
02:37:02,163 --> 02:37:04,415
تعني حرفيا روح أو عفريت

2784
02:37:04,707 --> 02:37:07,293
أو في الأساس أي نوع
من كائن خارق للطبيعة.

2785
02:37:21,182 --> 02:37:23,517
(موسيقى هادئة مشوقة)
- نوريو تسوروتا

2786
02:37:23,809 --> 02:37:25,728
قام بإخراج فيلم اسمه "كاكاشي"،

2787
02:37:26,020 --> 02:37:27,396
الذي كان يعتمد على المانجا

2788
02:37:27,688 --> 02:37:31,150
بنوع من الرعب الشهير
كاتب المانجا جونجي إيتو.

2789
02:37:31,442 --> 02:37:34,028
وهذا، مرة أخرى، كان
فتاة تعود لها

2790
02:37:34,320 --> 02:37:35,446
نوع من الخلفية الريفية،

2791
02:37:35,738 --> 02:37:39,158
وقرية صغيرة حيث يتواصلون

2792
02:37:39,450 --> 02:37:41,869
مع هذا النوع من الأرواح الميتة عن طريق الحرق

2793
02:37:42,161 --> 02:37:44,622
هذا النوع من الفزاعة مثل الدمى،

2794
02:37:44,914 --> 02:37:47,041
والتي تأتي جميعها إلى الحياة بشكل طبيعي.

2795
02:37:48,793 --> 02:37:51,712
عندما تتحدث عنه
دولة مثل اليابان،

2796
02:37:52,004 --> 02:37:54,548
السينما الخاصة بهم، ومن الواضح أن هذا
ليست دولة مسيحية

2797
02:37:54,840 --> 02:37:57,009
لذلك عندما نتحدث عنه
نوع ما قبل الحداثة من الأشباح

2798
02:37:57,301 --> 02:38:01,097
من ظهور الماضي
أنفسهم في المناظر الطبيعية،

2799
02:38:01,389 --> 02:38:04,600
نوع من السكان الأصليين الأصليين
الدين هو الشنتوية

2800
02:38:04,892 --> 02:38:07,895
والذي يقول ذلك، كما تعلمون،
أرواحهم وآلهتهم

2801
02:38:08,187 --> 02:38:10,815
يقيم في كل شيء،
في الأشجار، في الريح،

2802
02:38:11,107 --> 02:38:13,484
في هذا النوع من الأنماط في السحب.

2803
02:38:13,776 --> 02:38:14,860
في كل شيء على الاطلاق.

2804
02:38:16,070 --> 02:38:18,322
المزيد عن تدفقات الطاقة و
كيف كنت جزءا إلى حد كبير

2805
02:38:18,614 --> 02:38:19,824
لهذا النظام الضخم

2806
02:38:20,116 --> 02:38:22,410
(موسيقى متوترة)

2807
02:38:31,961 --> 02:38:33,546
لذلك أعتقد أنه إذا كان هناك
أي نوع من الرعب الشعبي

2808
02:38:33,838 --> 02:38:36,340
في سياق ياباني،
يتعلق الأمر أكثر بالناس

2809
02:38:36,632 --> 02:38:40,136
كونها نوعا من خارج النظام
مع هذه الأرواح

2810
02:38:40,428 --> 02:38:42,930
أو مع هذا النوع من
أرواح أجدادهم.

2811
02:38:45,891 --> 02:38:48,519
- شعب لاو يعتقد ذلك
إلى جانب المشروبات الروحية العادية

2812
02:38:48,811 --> 02:38:51,439
وإلى جانب روحنا هناك
هي أرواح تسكن في الطبيعة.

2813
02:38:51,731 --> 02:38:54,400
وهذا في الواقع جدا
مماثلة، على سبيل المثال،

2814
02:38:54,692 --> 02:38:56,527
نيوزيلندا الأصلية,
والمعتقدات الأسترالية،

2815
02:38:56,819 --> 02:38:58,154
والمعتقدات الأمريكية الأصلية

2816
02:38:58,446 --> 02:39:00,948
حيث توجد الطبيعة بالفعل
الأرواح المقيمة في الأرض

2817
02:39:01,240 --> 02:39:03,075
والأشجار التي قد لا نعرف عنها.

2818
02:39:06,162 --> 02:39:09,373
- رياح الصحراء، سو-أوب-وا،
(الموسيقى المشؤومة)

2819
02:39:09,665 --> 02:39:13,210
لقد كان رجلاً مثلنا حتى بالصدفة

2820
02:39:15,463 --> 02:39:16,881
نما أجنحة

2821
02:39:19,258 --> 02:39:21,010
وحلقت مثل الطيور.

2822
02:39:25,848 --> 02:39:28,768
(موسيقى هادئة متفائلة)

2823
02:39:39,195 --> 02:39:39,862
(موسيقى هادئة متفائلة)
- أنت تميل إلى أن ترى

2824
02:39:40,154 --> 02:39:41,822
التكيف المباشر مع الأساطير الشعبية

2825
02:39:42,114 --> 02:39:44,283
والحكايات الشعبية بسهولة أكبر في الثقافات

2826
02:39:44,575 --> 02:39:47,620
بخلاف الثقافات الأنجليكانية،
الذي علامته التجارية من الرعب الشعبي

2827
02:39:47,912 --> 02:39:51,165
لديها الكثير لتفعله مع
مخاوف الناس أنفسهم.

2828
02:39:53,209 --> 02:39:55,419
- يبدو لي ذلك
أعظم الفرق

2829
02:39:55,711 --> 02:39:59,924
وفي الفرق بيننا وبينهم.

2830
02:40:00,216 --> 02:40:02,635
أعتقد أن الرعب الشعبي الغربي،

2831
02:40:02,927 --> 02:40:06,180
ما تجده في أغلب الأحيان هو الوضع

2832
02:40:06,472 --> 02:40:11,185
فيها شخص عادي
يأتي عبر عبادة ،

2833
02:40:11,477 --> 02:40:15,981
أو قرية أو بعض
مكان معزول، أو مجتمع

2834
02:40:16,273 --> 02:40:19,318
حيث تلك المعتقدات القديمة
لا تزال سائدة.

2835
02:40:19,610 --> 02:40:23,864
ثم هناك هذا
التناقض وهذا النضال

2836
02:40:24,156 --> 02:40:26,992
بين أنظمة القيم
التي يمثلونها،

2837
02:40:27,284 --> 02:40:28,828
لذلك هناك اشتباك.

2838
02:40:29,120 --> 02:40:31,122
بينما في الرعب السلافي، يبدو لي

2839
02:40:31,413 --> 02:40:35,584
أن هذا التمييز
بين الحياة الطبيعية المزعومة

2840
02:40:35,876 --> 02:40:40,131
والغرابة المزعومة ليست قوية جدا.

2841
02:40:40,422 --> 02:40:45,219
يبدأون من الموقف
ذلك في الرعب الشعبي الغربي

2842
02:40:46,262 --> 02:40:50,307
يجب على شخص ما أن يصل إلى
لذلك هناك بالفعل شخص ما.

2843
02:40:50,599 --> 02:40:52,518
شخص ما يعيش بالفعل في تلك القرية،

2844
02:40:52,810 --> 02:40:55,688
في هذا المحيط،
شخص ما مغمور بالفعل

2845
02:40:55,980 --> 02:40:57,731
في نظام القيم هذا

2846
02:40:58,023 --> 02:41:00,359
ومهما حدث في هذه المؤامرة

2847
02:41:00,651 --> 02:41:04,530
ينشأ من الداخل.
- هكذا في الدول الاسكندنافية،

2848
02:41:04,822 --> 02:41:08,033
أوروبا الشرقية، روسيا، آسيا،
من المرجح أن ترى

2849
02:41:08,325 --> 02:41:11,453
قصص مستمدة من القصص الخيالية
أو أفلام مليئة بالسحر

2850
02:41:11,745 --> 02:41:12,913
وتغيير الشكل.

2851
02:41:13,205 --> 02:41:15,958
(موسيقى هادئة)
- هناك مذهلة

2852
02:41:16,250 --> 02:41:19,461
الأيسلندية مصنوعة لشعب التلفزيون
فيلم رعب اسمه "تيلبوري"

2853
02:41:19,753 --> 02:41:21,589
الذي يقوم على وحش فولكلوري.

2854
02:41:32,641 --> 02:41:35,269
(ثغاء الغنم)

2855
02:41:48,657 --> 02:41:50,576
(موسيقى متوترة)
- وهذا مثير للاهتمام

2856
02:41:50,868 --> 02:41:55,080
قادمة من منظور استعماري
كيف تلعب هذه القصة

2857
02:41:55,372 --> 02:41:58,292
مع رجل أيسلندي
قلق من أن صديقته

2858
02:41:58,584 --> 02:42:01,045
وقعت في حب رجل بريطاني.

2859
02:42:01,337 --> 02:42:02,713
ويتخيل أنه قد تحول

2860
02:42:03,005 --> 02:42:04,882
في هذا النوع من
شخصية تيلبوري الوحشية.

2861
02:42:05,174 --> 02:42:07,801
(موسيقى درامية)

2862
02:42:10,012 --> 02:42:12,765
(موسيقى هادئة مشوقة)
- نيتشكا كين

2863
02:42:13,057 --> 02:42:14,892
"شجرة العرعر" هي
فيلم أيسلندي آخر

2864
02:42:15,184 --> 02:42:17,144
استنادًا إلى حكاية شعبية ألمانية،

2865
02:42:17,436 --> 02:42:20,231
هذا يأخذ القصة المألوفة
من فيلم "زوجة الأب الشريرة"

2866
02:42:20,522 --> 02:42:21,815
ويضعها على الخلفية

2867
02:42:22,107 --> 02:42:24,777
من مطاردة الساحرات الغامضة في العصور الوسطى.

2868
02:42:25,945 --> 02:42:29,073
- إنه فيلم حكاية خرافية أكثر من ذلك بكثير

2869
02:42:29,365 --> 02:42:33,202
مما أعتقد أنه فيلم رعب شعبي.

2870
02:42:33,494 --> 02:42:38,290
يصبح الأمر رعبًا شعبيًا عندما يلعب كين

2871
02:42:38,707 --> 02:42:43,629
على مقربة من قاتمة الأصلي
الحكاية في صفاتها القاتمة،

2872
02:42:43,921 --> 02:42:46,632
قتل الابن وأكل لحوم البشر,

2873
02:42:46,924 --> 02:42:49,677
ومن ثم التحولات
في الطائر.

2874
02:42:49,969 --> 02:42:52,846
(تنسيق مارجيت)

2875
02:42:57,309 --> 02:42:58,727
(قرع الغراب)
- ذات مرة كان هناك صبي

2876
02:42:59,019 --> 02:43:00,271
الذي كانت أمه طائرا

2877
02:43:01,355 --> 02:43:03,357
وكانت تحبه كثيراً

2878
02:43:03,649 --> 02:43:06,026
لكنها لم تستطع البقاء بين الناس.

2879
02:43:06,318 --> 02:43:09,571
وفي أحد الأيام عادت
إلى أرض الطيور.

2880
02:43:11,573 --> 02:43:14,118
حصل والد الصبي
اعتادت على رحيلها

2881
02:43:15,035 --> 02:43:17,621
لكن ابنها الصغير بكى كثيراً

2882
02:43:17,913 --> 02:43:20,708
وأخيراً سمعته من بعيد،

2883
02:43:21,000 --> 02:43:23,043
وعاد ليريحه.

2884
02:43:24,169 --> 02:43:26,630
قالت: سأأخذك معي

2885
02:43:26,922 --> 02:43:28,799
" وأعلمك ما أعلم

2886
02:43:29,091 --> 02:43:31,635
لكن لا يمكنك البقاء بين الطيور

2887
02:43:31,927 --> 02:43:35,014
ويجب أن يعود ليأخذ
رعاية والدك."

2888
02:43:36,390 --> 02:43:39,810
وعندما عاد الصبي
من أرض الطيور،

2889
02:43:40,102 --> 02:43:42,396
والده لم يعرفه.

2890
02:43:42,688 --> 02:43:45,858
لقد تغير جلده وأصبح ريشًا،

2891
02:43:46,150 --> 02:43:48,402
وتحولت أصابعه إلى أجنحة.

2892
02:43:49,903 --> 02:43:52,614
وكان يعرف ما تعرفه الطيور.

2893
02:43:52,906 --> 02:43:56,285
(موسيقى هادئة مشوقة)

2894
02:43:59,330 --> 02:44:04,251
(سرقة الأوراق)
- أليكسي كونستانتينوفيتش

2895
02:44:05,502 --> 02:44:08,589
تولستوي كتب سلسلة من روايات مصاصي الدماء،

2896
02:44:08,881 --> 02:44:10,341
"عائلة فوردالاك."

2897
02:44:11,550 --> 02:44:12,885
ووردالك كان اسما،

2898
02:44:13,177 --> 02:44:16,180
الكلمة التي صاغها
بوشكين في القرن التاسع عشر.

2899
02:44:16,472 --> 02:44:18,682
(موسيقى هادئة)

2900
02:44:22,436 --> 02:44:25,564
(امرأة تصرخ)

2901
02:44:25,856 --> 02:44:28,275
- فوردالك، هذه هي الكلمة الموجودة.

2902
02:44:28,567 --> 02:44:33,113
ووردالك هو بالأساس
مرادف لمصاصي الدماء.

2903
02:44:33,405 --> 02:44:38,202
وهو الرجل الذي بعده
الموت يعود كانتقام

2904
02:44:39,203 --> 02:44:43,290
ويعتدي على عائلته
أصدقائه، وسكان قريته،

2905
02:44:43,582 --> 02:44:46,377
ومن بين أمور أخرى،
يستطيع أن يتحول إلى ذئب

2906
02:44:46,668 --> 02:44:49,380
يمكنه أن يظهر في صورة الإنسان، يمكنه أن يظهر

2907
02:44:49,671 --> 02:44:52,132
كنقطة ضخمة.
- أعتقد بسخرية،

2908
02:44:52,424 --> 02:44:56,220
يعرف معظم الغربيين
Vourdalaks من الأفلام الإيطالية،

2909
02:44:56,512 --> 02:44:57,805
من فيلم "Black Sabbath" لماريو بافا

2910
02:44:58,097 --> 02:45:00,349
ومن "ليلة الشياطين".

2911
02:45:00,641 --> 02:45:04,561
- ولكن مصاصي الدماء وأوندد
كان لديه بالفعل جزء كبير

2912
02:45:04,853 --> 02:45:09,650
للعب باللغة السلافية الروسية
التاريخ الوثني والتاريخ الشعبي.

2913
02:45:11,402 --> 02:45:14,071
(زقزقة العصافير)

2914
02:45:17,491 --> 02:45:19,910
(مزهرية قعقعة)

2915
02:45:24,540 --> 02:45:25,499
(موسيقى هادئة)
- على أساس "Leptirica".

2916
02:45:25,791 --> 02:45:28,877
عن قصة لميلوفان جليسيتش من عام 1883،

2917
02:45:29,169 --> 02:45:31,130
وهو ما يعني 14 سنة قبل "دراكولا".

2918
02:45:31,422 --> 02:45:35,509
على الرغم من مؤامرة، قصتها
يعتمد على المعتقد الشعبي،

2919
02:45:35,801 --> 02:45:37,719
على مصاص دماء حقيقي مزعوم

2920
02:45:38,011 --> 02:45:41,557
من الجزء الغربي من
صربيا، سافا سافانوفيتش.

2921
02:45:41,849 --> 02:45:45,352
عندما دوردي كاديجيفيتش
قررت تعديل هذه القصة،

2922
02:45:45,644 --> 02:45:47,354
نظرته للعالم أكثر قتامة

2923
02:45:47,646 --> 02:45:51,316
وقد أضاف بالفعل
العروس تتحول إلى مصاصة دماء

2924
02:45:51,608 --> 02:45:53,735
ويركب العريس حتى وفاته.

2925
02:45:54,027 --> 02:45:58,198
(يئن العريس)
(شخير العروس)

2926
02:45:58,490 --> 02:46:02,286
هذه الفكرة المتمثلة في ركوب رجل مثل الفرس،

2927
02:46:02,578 --> 02:46:06,540
وهي صورة قوية جدًا،
والذي كان من الواضح أنه كان ملفتًا للنظر

2928
02:46:06,832 --> 02:46:09,376
بالنسبة لكادييفيتش على وجه التحديد لأنه يندمج

2929
02:46:09,668 --> 02:46:10,878
المثيرة والموت.

2930
02:46:12,754 --> 02:46:14,590
(موسيقى متوترة)
- تغيير الشكل

2931
02:46:14,882 --> 02:46:16,758
هو فكرة متكررة في هذه الأفلام،

2932
02:46:17,050 --> 02:46:19,178
والتي بالإضافة إلى
أشياء مثل "ليبتيريكا"،

2933
02:46:19,470 --> 02:46:21,054
نراها في أفلام مثل "She-Wolf"

2934
02:46:21,346 --> 02:46:24,433
وهو على الأرجح الأكثر
فيلم المستذئب البولندي الشهير.

2935
02:46:24,725 --> 02:46:26,351
و خاصة في حالة المرأة،

2936
02:46:26,643 --> 02:46:29,521
تغير الشكل في كثير من الأحيان
يعني مثل التحرير

2937
02:46:29,813 --> 02:46:34,276
نوع من التحول.
(موسيقى حماسية هادئة)

2938
02:46:35,444 --> 02:46:37,613
إنه أيضًا شيء
المركزية للحكايات الشعبية الآسيوية

2939
02:46:37,905 --> 02:46:39,698
وأفلام الرعب الشعبي
التي نراها في الأشياء

2940
02:46:39,990 --> 02:46:42,701
مثل أفلام "The Ghost Cat".
التي كان هناك أكثر من اثني عشر

2941
02:46:42,993 --> 02:46:44,536
من هذه الأفلام حتى الستينيات.

2942
02:46:45,871 --> 02:46:49,041
وبحلول القرن الرابع عشر، كان الأمر كذلك
اعتقاد شائع في اليابان

2943
02:46:49,333 --> 02:46:51,418
أن القطط، وخاصة القطط الأكبر سنا،

2944
02:46:51,710 --> 02:46:53,587
يمكن أن يتحول إلى شياطين أو عفاريت

2945
02:46:53,879 --> 02:46:58,133
وأيضا التحول إلى البشر
من أجل سحر الناس.

2946
02:46:58,425 --> 02:47:00,135
والأهم من ذلك أنهم سيفعلون ذلك
أكل الناس (يضحك)

2947
02:47:00,427 --> 02:47:02,513
الشكل الذي اعتمدوه.

2948
02:47:02,804 --> 02:47:07,601
(موسيقى هادئة)
(امرأة تبكي)

2949
02:47:22,032 --> 02:47:24,701
(موسيقى درامية)

2950
02:47:36,588 --> 02:47:39,591
(قطة تلتهم)
- والكثير من هذه الأرواح،

2951
02:47:39,883 --> 02:47:41,635
إنتقامهم، بالتأكيد في الأفلام،

2952
02:47:41,927 --> 02:47:44,805
هو شكل من أشكال مصاصي الدماء، إنهم
مص الدم ونحو ذلك.

2953
02:47:45,097 --> 02:47:48,475
(موسيقى هادئة مشوقة)

2954
02:48:00,862 --> 02:48:05,450
- نوع من الإثنوغرافية
الرؤية، إذا كان بإمكاني استخدام هذا المصطلح،

2955
02:48:07,119 --> 02:48:12,040
يوجد أيضًا في عام 1953 الفنلندية
فيلم "الرنة البيضاء"

2956
02:48:12,958 --> 02:48:17,504
وبينما لدينا هذا
قصة امرأة شابة

2957
02:48:17,796 --> 02:48:22,593
الذي يتحول إلى نوع ما
من الرنة البيضاء مصاصة الدماء،

2958
02:48:23,302 --> 02:48:28,223
ما يركز عليه الفيلم حقا
على التقاليد الشعبية،

2959
02:48:28,849 --> 02:48:33,562
المعتقدات الشعبية،
الثقافة الشعبية لسامي

2960
02:48:33,854 --> 02:48:36,648
(لابلاند الشمالية في فنلندا).

2961
02:48:36,940 --> 02:48:39,234
القصة والاعتقاد
عن الشابة

2962
02:48:39,526 --> 02:48:44,239
من يمكن أن يوجد على حد سواء أ
إنساناً وحيواناً،

2963
02:48:44,531 --> 02:48:47,743
هذا النوع من المتغير
الرقم لا يزال جزءا كبيرا جدا

2964
02:48:48,035 --> 02:48:49,995
من المعتقد الشعبي سامي.

2965
02:48:50,287 --> 02:48:52,831
(موسيقى درامية)

2966
02:48:58,003 --> 02:48:59,004
(الموسيقى المشؤومة)
- وهذه الفكرة

2967
02:48:59,296 --> 02:49:02,382
لرجل يصطاد أو بطريقة أو بأخرى
حرض ضد مخلوق

2968
02:49:02,674 --> 02:49:05,510
فقط لإدراك ذلك
في الواقع زوجته،

2969
02:49:05,802 --> 02:49:07,220
إنه نوع من أنواع القصص الشائعة.

2970
02:49:07,512 --> 02:49:11,183
الأكثر شهرة شيء من هذا القبيل
مقطع "سيدة الثلج".

2971
02:49:11,475 --> 02:49:16,271
"كويدان".
(موسيقى غامضة)

2972
02:49:22,903 --> 02:49:24,029
(موسيقى هادئة مشوقة)
- هكذا المواضيع

2973
02:49:24,321 --> 02:49:26,073
الرعب الآسيوي
ربما نفس المواضيع

2974
02:49:26,365 --> 02:49:28,575
لأنك تحصل على أقصى قدر من الرعب والانتقام،

2975
02:49:29,493 --> 02:49:31,119
الأشياء المتعلقة بالولادة، على سبيل المثال.

2976
02:49:31,411 --> 02:49:35,540
الكثير، في إندونيسيا،
الفلبين وماليزيا وغيرها،

2977
02:49:35,832 --> 02:49:37,876
الكثير من الأشباح، الأشباح الأنثوية،

2978
02:49:38,168 --> 02:49:40,045
هم النساء الذين ماتوا أثناء الولادة.

2979
02:49:40,337 --> 02:49:41,672
وفي بعض الحالات النساء اللاتي أنجبن

2980
02:49:41,963 --> 02:49:43,006
بعد أن تم دفنهم.

2981
02:49:51,056 --> 02:49:53,850
(الناس يصرخون)

2982
02:50:07,447 --> 02:50:10,033
(امرأة تبكي)

2983
02:50:28,510 --> 02:50:33,390
(موسيقى مشوقة)
- واحدة من الزيارات الكبيرة جدا

2984
02:50:33,682 --> 02:50:36,601
للسينما التايلاندية كان أ
فيلم صدر عام 1999,

2985
02:50:36,893 --> 02:50:38,019
والذي يسمى "نانج ناك"،

2986
02:50:38,979 --> 02:50:41,398
والقصة تدور حول أ
زوجين شابين يتزوجان

2987
02:50:41,690 --> 02:50:44,151
ويسمى الرجل
بعيدا للقتال في الحرب.

2988
02:50:45,485 --> 02:50:48,697
وعندما يعود، كل شيء
لقد تغير نوعًا ما قليلاً.

2989
02:50:48,989 --> 02:50:52,284
زوجته هناك و
لديه طفل صغير،

2990
02:50:52,576 --> 02:50:55,328
لكنها لم تسمح له بذلك أبدًا
كثيرا لتفعله مع الطفل.

2991
02:50:56,329 --> 02:50:57,998
ويجد أيضًا أن جميع أصدقائه،

2992
02:50:58,290 --> 02:51:00,250
أولئك الذين يبقون على قيد الحياة، لا يفعلون ذلك
حقا أريد أن يكون أكثر من اللازم

2993
02:51:00,542 --> 02:51:01,209
للقيام معهم.

2994
02:51:01,501 --> 02:51:03,670
وفي النهاية يقول له أحدهم:

2995
02:51:03,962 --> 02:51:05,380
أنت تعيش مع شبح.

2996
02:51:05,672 --> 02:51:06,673
ويقول: "ما الذي تتحدث عنه؟"

2997
02:51:06,965 --> 02:51:09,301
فيقول: زوجتك ماتت أثناء الولادة،

2998
02:51:09,593 --> 02:51:11,303
كما تعلمون، لقد ماتت منذ عام."

2999
02:51:13,221 --> 02:51:16,349
الأشباح والأرواح
التي تحصل عليها في الأفلام الآسيوية،

3000
02:51:16,641 --> 02:51:17,684
إنهم متعطشون للدماء،

3001
02:51:17,976 --> 02:51:19,770
ولكن على وجه الخصوص هم
جائع للانتقام.

3002
02:51:20,061 --> 02:51:22,939
الكثير من هذه مخيفة
الأرواح، وكما تعلمون،

3003
02:51:23,231 --> 02:51:24,399
الوحوش أعتقد أننا سوف نسميهم،

3004
02:51:24,691 --> 02:51:27,652
التي تشاهدها هي الأفلام الآسيوية
النساء اللاتي ظلموا

3005
02:51:27,944 --> 02:51:29,696
التي تتطلع إلى تصحيح هذا الخطأ.

3006
02:51:29,988 --> 02:51:31,865
وبمعنى ما، سوف يستمرون

3007
02:51:32,157 --> 02:51:33,700
تبحث لتصحيح ذلك
خطأ أكثر أو أقل إلى الأبد،

3008
02:51:33,992 --> 02:51:36,119
لا يبدو أنهم في الواقع أبدًا
للعثور على هذا الإغلاق.

3009
02:51:37,162 --> 02:51:42,042
(موسيقى هادئة مشوقة)
- هكذا مثل كل الحكايات الشعبية،

3010
02:51:42,334 --> 02:51:45,003
تميل هذه القصص إلى
تتطور وتتحول لتعكس

3011
02:51:45,295 --> 02:51:48,089
المعتقدات والمخاوف و
قلق المكان

3012
02:51:48,381 --> 02:51:49,257
والوقت الذي هم فيه.

3013
02:51:49,549 --> 02:51:52,594
وكل الرعب الشعبي سواء
يتعلق الأمر بقرية وثنية

3014
02:51:52,886 --> 02:51:56,097
في مواجهة
التغييرات الناجمة عن التحديث ،

3015
02:51:56,389 --> 02:51:58,391
أو التحول الجسدي للشخص

3016
02:51:58,683 --> 02:52:00,769
إلى ذئبة أو غزال الرنة الأبيض،

3017
02:52:01,061 --> 02:52:04,648
فكرة التغيير هذه و
كيف يمكن أن يكون التغيير مخيفا

3018
02:52:04,940 --> 02:52:07,400
هو محور الكثير من القصص.

3019
02:52:07,692 --> 02:52:10,821
وهكذا الكثير من الوقت، هذه
التقاليد التي نتمسك بها

3020
02:52:11,112 --> 02:52:14,366
من خلال مراقبة هؤلاء القوم
الحكايات هي قصص من المفارقات

3021
02:52:14,658 --> 02:52:16,368
التي تساعدنا على التكيف مع التغيير.

3022
02:52:16,660 --> 02:52:20,205
(موسيقى تشويقية درامية)

3023
02:52:37,472 --> 02:52:41,142
(موسيقى تشويقية درامية)

3024
02:52:46,064 --> 02:52:49,025
- أنا أحب قصصنا، أنا
أحب كم هم فريدون،

3025
02:52:49,317 --> 02:52:51,069
وأعتقد أن الناس بحاجة
لنرى اهتمامنا

3026
02:52:51,361 --> 02:52:53,905
وقصص مختلفة
وسماع أصواتنا،

3027
02:52:54,197 --> 02:52:56,283
وانظر أيضًا إلى مدى التشابه بينهما.

3028
02:52:56,575 --> 02:52:57,868
ولكن أعتقد أن
المستقبل للرعب الشعبي

3029
02:52:58,159 --> 02:53:00,287
لا يتعلق بأي دولة واحدة.

3030
02:53:00,579 --> 02:53:03,206
أعتقد أن المستقبل ل
الرعب الشعبي يدور حول الرؤية

3031
02:53:03,498 --> 02:53:06,293
كيف يمكن أن تكون متنوعة
ونرى كيف هو أكثر من ذلك

3032
02:53:06,585 --> 02:53:09,963
من مجرد هذه المجموعة من
الأفلام البريطانية التي الناس

3033
02:53:10,255 --> 02:53:12,173
أعتقد أنه رعب شعبي
أن هناك الكثير

3034
02:53:12,465 --> 02:53:14,009
للرعب الشعبي من ذلك فقط.

3035
02:53:14,301 --> 02:53:16,845
(موسيقى درامية)

3036
02:53:18,471 --> 02:53:21,975
(موسيقى هادئة مشوقة)

3037
02:53:27,439 --> 02:53:31,109
(صراصير النقيق)
- أين الموجة

3038
02:53:31,401 --> 02:53:34,738
من لمعان ضوء القمر،
الرمال الرمادية الخافتة مع الضوء.

3039
02:53:35,030 --> 02:53:37,991
بعيدًا عن أبعد روس،
نحن نسير عليه طوال الليل.

3040
02:53:39,659 --> 02:53:44,205
نسج الرقصات القديمة، والاختلاط
الأيدي والنظرات المتضاربة،

3041
02:53:44,497 --> 02:53:45,832
حتى يطير القمر.

3042
02:53:48,376 --> 02:53:51,463
نحن نقفز ذهابًا وإيابًا، و
مطاردة الفقاعات الرغوية،

3043
02:53:52,589 --> 02:53:53,882
بينما العالم مليء بالمتاعب

3044
02:53:54,174 --> 02:53:55,634
والقلق في نومه.

3045
02:53:55,926 --> 02:53:57,052
(النار تشتعل)

3046
02:53:57,344 --> 02:54:01,306
إرحل يا طفل الإنسان
إلى المياه والبرية،

3047
02:54:01,598 --> 02:54:03,183
مع الجنية، يدا بيد.

3048
02:54:04,976 --> 02:54:06,978
من أجل عالم مليء بالبكاء

3049
02:54:07,270 --> 02:54:09,022
مما يمكنك فهمه.

3050
02:54:10,357 --> 02:54:13,985
(موسيقى تشويقية درامية)

3051
02:54:23,286 --> 02:54:26,289
(تسريع محرك السيارة)

3052
02:54:31,336 --> 02:54:34,714
(أصوات الآلات)
- في مارس 2011،

3053
02:54:35,006 --> 02:54:36,925
صدر فيلم بعنوان "Wake Wood".

3054
02:54:37,217 --> 02:54:38,593
وأعتقد أنها كانت "أخبار العالم"

3055
02:54:38,885 --> 02:54:42,597
الذي أشار إليه على أنه أ
مثال عظيم على الرعب الشعبي.

3056
02:54:42,889 --> 02:54:47,018
(موسيقى تشويقية درامية)

3057
02:54:47,310 --> 02:54:48,144
وأتذكر أنني لاحظت ذلك وفكرت،

3058
02:54:48,436 --> 02:54:50,897
أوه، هناك تلك العبارة،
هذا مثير للاهتمام.

3059
02:54:51,189 --> 02:54:55,026
وبعد ذلك لم أكن كذلك تمامًا
على استعداد للحصول على درجة

3060
02:54:55,318 --> 02:54:58,822
التي تلك العبارة فجأة
أصبح منتشرا جدا بالفعل.

3061
02:54:59,114 --> 02:55:02,659
(موسيقى تشويقية درامية)

3062
02:55:24,889 --> 02:55:26,641
- أحد الأخطاء الكبيرة التي أعتقد أنني ارتكبتها

3063
02:55:26,933 --> 02:55:28,393
ولا يزال مستمرا
يجري حول هذا الموضوع،

3064
02:55:28,685 --> 02:55:31,146
هو أنه يعمل مثل النوع.

3065
02:55:32,105 --> 02:55:36,192
لذلك أعتقد أن أفضل طريقة
لرؤيته هو بمثابة وضع،

3066
02:55:36,484 --> 02:55:37,610
في نوع من المعنى الموسيقي،

3067
02:55:37,902 --> 02:55:40,947
حيث توجد مجموعة من الملاحظات الرئيسية،

3068
02:55:41,239 --> 02:55:42,907
لكنهم يقدمون سياقًا مختلفًا

3069
02:55:43,199 --> 02:55:44,409
لأنهم لعبوا
في حدود مختلفة.

3070
02:55:44,701 --> 02:55:47,620
وهكذا يعمل الرعب الشعبي
هذا إلى جانب أوضاع أخرى،

3071
02:55:47,912 --> 02:55:49,247
أشياء مثل الجغرافيا النفسية،

3072
02:55:51,708 --> 02:55:55,670
علم الوجود، غريب حضري، غريب إنجليزي،

3073
02:55:55,962 --> 02:55:56,838
كل هذا النوع من الأوضاع المختلفة

3074
02:55:57,130 --> 02:55:58,048
التي هي نوع من المترابطة،

3075
02:55:58,339 --> 02:56:00,800
لكنها لا تعمل تماما
كنوع واحد متماسك،

3076
02:56:01,092 --> 02:56:04,054
انهم جميعا أكثر ترابطا
بطرق أكثر تعقيدا.

3077
02:56:05,096 --> 02:56:07,640
(الموسيقى المشؤومة)

3078
02:56:13,772 --> 02:56:14,689
(موسيقى هادئة مشوقة)
- عندما نمر

3079
02:56:14,981 --> 02:56:18,109
عبارة احتفالية,
كما فعلنا في التسعينيات،

3080
02:56:22,781 --> 02:56:25,408
وكما فعلنا في الستينيات، هناك هذا المعنى

3081
02:56:25,700 --> 02:56:27,243
لقد حل هذا التاريخ.

3082
02:56:28,286 --> 02:56:30,830
في التسعينيات، فرانسيس
كتب فوكوياما هذا الكتاب

3083
02:56:31,122 --> 02:56:33,416
"نهاية التاريخ"، الحديث
حول كيفية الديمقراطية الليبرالية

3084
02:56:33,708 --> 02:56:37,504
كان النهائي، النهائي
نتيجة الحضارة الغربية .

3085
02:56:37,796 --> 02:56:40,256
(الموسيقى المشؤومة)

3086
02:56:42,467 --> 02:56:46,137
ثم سبتمبر
حدث في يوم 11 سبتمبر 2001،

3087
02:56:46,429 --> 02:56:47,597
واكتشفنا تلك الديمقراطية الليبرالية

3088
02:56:47,889 --> 02:56:50,767
لم تكن النتيجة النهائية
للحضارة الغربية.

3089
02:56:51,059 --> 02:56:53,144
ودخلنا في فترة من الشك.

3090
02:57:02,278 --> 02:57:04,948
وهذا يقودنا إلى علم الهوس.

3091
02:57:10,912 --> 02:57:11,579
(الموسيقى المشؤومة)
- جاك دريدا

3092
02:57:11,871 --> 02:57:15,625
وصف علم الآثار بأنه
الماضي الذي لم يتم حله والذي يعود.

3093
02:57:19,462 --> 02:57:23,091
الشبح هو الفكرة
من الماضي الذي لم يتم حله.

3094
02:57:23,383 --> 02:57:25,844
(الموسيقى المشؤومة)
- التوجه نحو الميكروفون الثالث.

3095
02:57:26,136 --> 02:57:29,055
(صرير الجهاز)

3096
02:57:29,347 --> 02:57:32,725
(موسيقى مشوقة)
- علم الرعب والرعب الشعبي

3097
02:57:33,017 --> 02:57:36,396
كلاهما أشكال من النوع
من الحنين الثقافي

3098
02:57:36,688 --> 02:57:38,273
لأسلوب رواية القصص

3099
02:57:38,565 --> 02:57:40,400
هذا النوع من الأشياء لم يعد موجودًا حقًا بعد الآن،

3100
02:57:40,692 --> 02:57:42,110
وربما لم تكن موجودة على الإطلاق.

3101
02:57:42,402 --> 02:57:46,322
وربما كلاهما
الأشياء هي أفكار نحن،

3102
02:57:46,614 --> 02:57:50,326
بعد 30، 40 سنة
الإسقاط على الماضي.

3103
02:57:50,618 --> 02:57:53,997
(موسيقى هادئة مشوقة)

3104
02:58:10,847 --> 02:58:13,516
(قعقعة معدنية)

3105
02:58:21,649 --> 02:58:23,902
- أحد أسباب ذلك القوم
الرعب لديه الكثير من الصدى

3106
02:58:24,194 --> 02:58:28,698
بالنسبة لي هو أن المسرح في حد ذاته طقوس.

3107
02:58:29,699 --> 02:58:32,202
(جين يلهث)

3108
02:58:34,621 --> 02:58:38,625
لذا فإن المسرح أمر بالغ الأهمية
الشكل القديم لرواية القصص

3109
02:58:38,917 --> 02:58:42,545
ربما تطورت
من الطقوس نفسها.

3110
02:58:42,837 --> 02:58:46,925
لذلك تطورت من
طقوس دينية أو روحية

3111
02:58:47,217 --> 02:58:49,427
التي كانت مهمة للثقافات المبكرة.

3112
02:58:49,719 --> 02:58:51,471
في هذا النوع من الرعب، هذا الشعور بالطقوس

3113
02:58:51,763 --> 02:58:53,223
لا يزال على قيد الحياة إلى حد كبير.

3114
02:58:54,140 --> 02:58:56,726
(الموسيقى المشؤومة)

3115
02:59:09,405 --> 02:59:14,327
(موسيقى درامية)
- فهو يعلم أنك سوف،

3116
02:59:14,786 --> 02:59:17,580
إلى ما تنظر إليه وجوره
مع التعبير

3117
02:59:17,872 --> 02:59:20,416
على وجهك.
- إذا نظرت

3118
02:59:20,708 --> 02:59:23,962
المراكز الحضرية في جميع أنحاء العالم

3119
02:59:24,254 --> 02:59:29,050
هم في الأساس المنتجين
ومبتكري نوع من الأفكار

3120
02:59:31,052 --> 02:59:34,389
والأيديولوجيات من حيث
هذا هو المكان المالي

3121
02:59:34,681 --> 02:59:36,724
المراكز هي، هذا هو
حيث قواعد وسائل الإعلام.

3122
02:59:37,016 --> 02:59:40,561
الصناعات الثقافية
الصناعات الأكاديمية

3123
02:59:40,853 --> 02:59:44,482
في الأساس العالمية كلها
الثقافة هي ثقافة حضرية.

3124
02:59:44,774 --> 02:59:47,735
إذن ما يحدث حقًا في الريف

3125
02:59:48,027 --> 02:59:51,239
هو نوع من تلقائيا
يكتنفها الظلام.

3126
02:59:51,531 --> 02:59:54,325
إنه، كما تعلمون، مخفي عن الأنظار.

3127
02:59:54,617 --> 02:59:57,578
(موسيقى متوترة مشؤومة)

3128
03:00:03,876 --> 03:00:06,462
(ارتطام القدمين)

3129
03:00:07,797 --> 03:00:10,466
(موسيقى درامية)

3130
03:00:15,763 --> 03:00:19,017
لذلك أعتقد ربما هذا
لماذا هناك عودة

3131
03:00:19,309 --> 03:00:20,810
في الرعب الشعبي في الوقت الراهن.

3132
03:00:21,102 --> 03:00:23,104
نحن مشغولون جدًا بعيش اللحظة

3133
03:00:23,396 --> 03:00:26,399
أننا نسينا حقًا اتصالنا

3134
03:00:26,691 --> 03:00:28,776
مع المناظر الطبيعية الخاصة بنا

3135
03:00:29,068 --> 03:00:31,529
وأين نتناسب
بيئتنا الأوسع.

3136
03:00:31,821 --> 03:00:34,324
(موسيقى درامية)

3137
03:00:43,833 --> 03:00:45,960
(زجاجات قعقعة)
(يطرق على الرف)

3138
03:00:46,252 --> 03:00:47,712
(موسيقى درامية)
(تحطم الزجاج)

3139
03:00:48,004 --> 03:00:50,381
(لوك يلهث)

3140
03:00:53,968 --> 03:00:56,637
(سرقة الأشجار)

3141
03:01:08,816 --> 03:01:12,362
(صراخ الغربان)

3142
03:01:12,653 --> 03:01:13,905
(دوس الأقدام)
- لقد صنعت هذا الفيلم القصير

3143
03:01:14,197 --> 03:01:17,867
"Solitudo"، وتم تعيينه
في فترة العصور الوسطى.

3144
03:01:22,747 --> 03:01:25,041
وأعتقد أن أحد الأسباب
أنني أصبحت مهتمة

3145
03:01:25,333 --> 03:01:28,711
في تلك الحقبة بالذات كان
فكرة أنه إذا، كما تعلمون،

3146
03:01:29,003 --> 03:01:30,671
لقد عشت في القرن الثاني عشر،

3147
03:01:30,963 --> 03:01:33,383
كيف يمكنك أن تعرف ما هو الواقع؟

3148
03:01:33,674 --> 03:01:36,886
لا يمكنك التحقق من هاتفك،
أنت لا تحصل على الأخبار المتداولة.

3149
03:01:37,178 --> 03:01:37,720
ما هو توجيهك،

3150
03:01:38,012 --> 03:01:39,639
ما هي العلامة الخاصة بك لما هو الواقع؟

3151
03:01:39,931 --> 03:01:41,557
سوف يستغرق الأمر الأعمار ل
رسالة تصل إليك،

3152
03:01:41,849 --> 03:01:43,476
حتى لو كان هناك شيء ضخم
كان يحدث سياسيا

3153
03:01:43,768 --> 03:01:45,269
كانت هناك حرب أو شيء من هذا القبيل،

3154
03:01:45,561 --> 03:01:48,106
لن تحصل على ذلك
الأخبار لفترة طويلة.

3155
03:01:48,398 --> 03:01:49,482
ولذلك أعتقد أن هذا هو السبب، كما تعلمون،

3156
03:01:49,774 --> 03:01:51,734
ومن الواضح أن الخرافة سادت،

3157
03:01:52,026 --> 03:01:54,195
ولكن أتساءل عما إذا كان هناك
بالتوازي مع وقتنا الحالي

3158
03:01:54,487 --> 03:01:57,698
حيث لدينا مثل هذا
انتشار المعلومات

3159
03:01:57,990 --> 03:01:59,492
بسبب الانترنت الذي لا نعرفه

3160
03:01:59,784 --> 03:02:04,580
ما هو الواقع بعد الآن.
(موسيقى تشويقية درامية)

3161
03:02:10,461 --> 03:02:11,629
لذلك أعتقد بالتأكيد
شيء مثل "الساحرة"

3162
03:02:11,921 --> 03:02:14,048
حيث يكون الناس في عزلة، كما تعلمون،

3163
03:02:14,340 --> 03:02:18,177
يمكن أن يكون تقريبًا مثل "The
"القرية" بقلم إم نايت شيامالان،

3164
03:02:20,096 --> 03:02:21,013
كنت تتوقع تقريبا مثل،

3165
03:02:21,305 --> 03:02:22,598
حسنا، ربما أنهم
لا تعيش في الماضي،

3166
03:02:22,890 --> 03:02:24,225
ربما يعيشون في الوقت الحاضر.

3167
03:02:24,517 --> 03:02:26,227
ربما هذا ما نحن عليه
كل شيء يتجه نحو على أي حال

3168
03:02:26,519 --> 03:02:28,104
لأنه سيكون هناك
يكون نوعا من النووية

3169
03:02:28,396 --> 03:02:32,358
(يضحك) نهاية العالم.
(موسيقى درامية)

3170
03:02:32,650 --> 03:02:37,071
وسنكون جميعا في الداخل، أنت
تعرف، الرعشات الجلدية،

3171
03:02:37,363 --> 03:02:39,740
حفر الأرض
تحاول زرع الاشياء.

3172
03:02:40,032 --> 03:02:43,578
(موسيقى تشويقية درامية)

3173
03:03:15,651 --> 03:03:18,905
(صراصير النقيق)
- لديه أيضا كابوس

3174
03:03:19,197 --> 03:03:20,156
بخصوص مريم، أليس كذلك؟

3175
03:03:20,448 --> 03:03:23,743
ينام على بعض البرسيم،
يقول أن ارتفاعه ستة أقدام،

3176
03:03:24,035 --> 03:03:25,786
ارتفاع ستة أقدام.
- ولكنني أعتقد أيضاً،

3177
03:03:26,078 --> 03:03:29,123
والأهم من ذلك، و
الشيء هذا النوع من العلاقات

3178
03:03:29,415 --> 03:03:32,502
الحاضر للعالم
هذا النوع من المفتاح

3179
03:03:32,793 --> 03:03:34,879
ظهور أفلام الرعب الشعبية
من نحن نعيش

3180
03:03:35,171 --> 03:03:39,300
في الأوقات المظلمة.
- وهو ملقى على الأرض

3181
03:03:39,592 --> 03:03:43,304
تحت النفق، نفق القدم.
- إنه شعور بالتأكيد

3182
03:03:43,596 --> 03:03:45,348
أي شيء يمكن أن يحدث الآن،

3183
03:03:45,640 --> 03:03:50,394
ولكن ليس في هذا الأمل
أي شيء يمكن أن يحدث،

3184
03:03:51,103 --> 03:03:52,563
انها مثل أي شيء على الاطلاق
- أي شيء (يضحك)

3185
03:03:52,855 --> 03:03:53,898
- يمكن أن يحدث الآن.
- يمكن أن يحدث.

3186
03:03:54,190 --> 03:03:56,984
(موسيقى مشوقة)

3187
03:03:58,611 --> 03:04:01,405
- بعيدا عن هذا اللقيط.
- كل الفظائع

3188
03:04:01,697 --> 03:04:04,492
التي تحدث الآن
في ثقافتنا هناك أشخاص،

3189
03:04:04,784 --> 03:04:05,660
كما تعلمون، لا يوجد شيء خارق للطبيعة،

3190
03:04:05,952 --> 03:04:07,703
كل الناس يفعلون كل هذه الأشياء.

3191
03:04:12,124 --> 03:04:15,795
(موسيقى تشويقية درامية)

3192
03:04:18,798 --> 03:04:20,091
ولذا أعتقد أن الرعب الشعبي

3193
03:04:20,383 --> 03:04:23,427
يشعر وكأنه شيء
آخر، مثل الآلهة القديمة،

3194
03:04:23,719 --> 03:04:26,430
أو الأرض، أو سيئة
الحصاد، أو الأرض سيئة.

3195
03:04:29,225 --> 03:04:30,601
عندما يقول جود: "إلى
التربة قلب الرجل

3196
03:04:30,893 --> 03:04:32,937
"إنه أكثر حجرًا يا لويس"، كما يقول في الأساس

3197
03:04:33,229 --> 03:04:35,231
أنه في نهاية
اليوم، تجلب الرعب الخاص بك

3198
03:04:35,523 --> 03:04:39,986
معك.
(موسيقى تشويقية درامية)

3199
03:04:58,713 --> 03:05:02,091
- هناك صدى مباشر للعالم

3200
03:05:02,383 --> 03:05:04,885
من وقت أن أفلام الرعب الشعبية

3201
03:05:05,177 --> 03:05:06,637
التي نتحدث عنها تم صنعها

3202
03:05:06,929 --> 03:05:10,349
والعالم الذي نعيش فيه الآن
في ذلك هناك شعور حقيقي

3203
03:05:10,641 --> 03:05:12,893
من التشاؤم بشأن المستقبل.

3204
03:05:13,185 --> 03:05:15,396
وكان ذلك حاضراً بقوة في السبعينيات

3205
03:05:15,688 --> 03:05:18,316
عندما، بالتأكيد في بريطانيا،
كان لديك خطيرة جدا

3206
03:05:18,608 --> 03:05:21,986
نوع من الحالة الاجتماعية
والانهيار الثقافي.

3207
03:05:22,278 --> 03:05:24,113
كما تعلمون، كان هناك
تراكمت القمامة الشهيرة

3208
03:05:24,405 --> 03:05:26,782
في الشوارع، انقطاع التيار الكهربائي، الإضرابات.

3209
03:05:27,074 --> 03:05:28,367
(موسيقى درامية)

3210
03:05:28,659 --> 03:05:31,829
كان هناك شعور كبير
تدمير البيئة

3211
03:05:32,121 --> 03:05:35,374
والشعور بأن الطريق
أننا بنينا ثقافتنا

3212
03:05:35,666 --> 03:05:37,376
من حولنا كان يدمر في الواقع

3213
03:05:37,668 --> 03:05:38,794
العالم الذي عشنا فيه.

3214
03:05:39,962 --> 03:05:42,465
(موسيقى تشويقية درامية)
- تحدثت عن كيف

3215
03:05:42,757 --> 03:05:46,761
في السبعينيات كان لديك مصير سيئ
خطة انتخابية محافظة

3216
03:05:47,053 --> 03:05:49,180
الرئيس يخطئ بعض الشيء،

3217
03:05:49,472 --> 03:05:51,307
واستفتاء مثير للانقسام بشأن أوروبا.

3218
03:05:51,599 --> 03:05:53,184
وإذا كانت تلك الأشياء لا تبدو مألوفة،

3219
03:05:53,476 --> 03:05:55,770
أين كنت في السنوات القليلة الماضية؟

3220
03:06:00,524 --> 03:06:03,903
وفجأة نصل إلى فترة
حيث يوجد الإرهاب،

3221
03:06:04,195 --> 03:06:08,991
هناك نازيون في الشوارع،
هناك أشياء تحدث

3222
03:06:10,076 --> 03:06:13,454
الذي لا يشعر
مثل كل شيء على ما يرام.

3223
03:06:14,705 --> 03:06:16,248
والتاريخ يعضنا

3224
03:06:17,708 --> 03:06:21,796
ولدينا هذا دون حل
الماضي، هذا علم الآثار

3225
03:06:22,088 --> 03:06:26,133
وهذا يعيد الأشباح.

3226
03:06:26,425 --> 03:06:31,055
ونحن نعبر عن هذا،
جزئيا في الطريق غامض

3227
03:06:31,347 --> 03:06:34,767
والغير عادي يمتد
نفسها في الحياة اليومية.

3228
03:06:35,059 --> 03:06:38,604
(موسيقى تشويقية درامية)

3229
03:06:56,205 --> 03:06:59,291
- أعتقد أن هناك مجرد
حاجة كبيرة في مجتمعنا

3230
03:06:59,583 --> 03:07:02,253
للتمسك بشيء أكثر

3231
03:07:02,545 --> 03:07:05,172
مما نراه في حياتنا العادية.

3232
03:07:12,972 --> 03:07:16,809
- أعتقد أن الناس يشعرون بالوحدة.
(موسيقى متوترة)

3233
03:07:20,688 --> 03:07:22,148
وأعتقد أن الناس يشعرون بالعزلة.

3234
03:07:22,440 --> 03:07:23,441
أعتقد أن الناس يشعرون بأنهم بعيدون عن التواصل

3235
03:07:23,733 --> 03:07:27,486
لأنه في حديثنا الجديد
العالم، نحن متصلون جدًا

3236
03:07:27,778 --> 03:07:32,116
ومع ذلك فنحن مجهولون للغاية
ولقد فقدنا الاتصال للتو

3237
03:07:32,408 --> 03:07:37,163
مع المجتمع و
التقاليد التي كانت لدينا من قبل.

3238
03:07:38,748 --> 03:07:40,458
- في القرن الحادي والعشرين،
الاهتمام المتجدد

3239
03:07:40,750 --> 03:07:42,835
في الرعب الشعبي الآن يجب القيام به
مع تغيير كبير آخر،

3240
03:07:43,127 --> 03:07:44,503
إنه تغيير في التكنولوجيا، أليس كذلك؟

3241
03:07:44,795 --> 03:07:45,963
الناس الذين يعيشون في عصر التناظرية،

3242
03:07:46,255 --> 03:07:47,715
نحن نعيش في عصر رقمي للغاية.

3243
03:07:48,007 --> 03:07:49,675
الناس الذين يعيشون في عوالمهم الصغيرة الخاصة،

3244
03:07:49,967 --> 03:07:52,178
فقاعاتهم الصغيرة الخاصة
من المجتمعات المحتواة

3245
03:07:52,470 --> 03:07:53,929
مثل المجتمعات الزائفة
- مم.

3246
03:07:54,221 --> 03:07:56,307
- وفي كثير من الأحيان في مثل هذه المواقف،

3247
03:07:56,599 --> 03:07:58,559
الناس يتوقون إلى القديم مرة أخرى.

3248
03:07:58,851 --> 03:08:01,061
(موسيقى هادئة)

3249
03:08:04,523 --> 03:08:05,733
يريدون أن يؤمنوا بشيء ما.

3250
03:08:06,025 --> 03:08:07,193
ربما لم يعد الدين بعد الآن

3251
03:08:07,485 --> 03:08:09,570
لكنهم يريدون أن يصدقوا
في نوع ما من القوة.

3252
03:08:09,862 --> 03:08:11,697
- أنت تبدو مثل اللورد الساموراي.

3253
03:08:15,618 --> 03:08:18,746
- أعتقد أن هناك هذا
نحث على العثور على شيء ما،

3254
03:08:19,038 --> 03:08:21,832
لأنه لا يمكن أن يكون
تشريح وتحليل،

3255
03:08:22,124 --> 03:08:25,044
تميل إلى عدم الوجود
التي سوف تكون قد احتفظت بها

3256
03:08:25,336 --> 03:08:27,254
نوع من جوهر القوة.

3257
03:08:27,546 --> 03:08:30,216
وربما يمكنك الاتصال
تلك الروح أو الروح

3258
03:08:30,508 --> 03:08:33,469
لا أعرف، ولكن أعتقد
ربما هذا ما الناس

3259
03:08:33,761 --> 03:08:35,805
تنجذب إلى حقيقة أن هذه الأفلام

3260
03:08:36,096 --> 03:08:38,891
يبدو أن لديها نوع من الروح.